八字合婚里的婚头是什么？
《八字合婚》需要考虑到哪些问题
八字合婚首先要对本命八字进行详细的分析。婚姻的好坏很大程度上取决于本身的命盘，一个命中婚姻好的人无论跟谁合婚，结果都不会极差；一个命中婚姻不好的人，无论跟谁合婚结果也不会极好。因此合婚首先要推算这个人的本命情况，包括稳定性，婚外情，子女运等等一系列跟婚姻有关的因素。所谓先天不足后来来补，如果自己先天不足刚好找到互补互助的配偶，婚姻质量就会得到大大的提升。
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八字合婚是什么意思，八字合婚的意义
婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密核心；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。
1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难
2、男女双方日柱不宜刑冲克，因为日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐
3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克，因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。
4、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才能阴阳协调
5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿，《三命通会》云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机感，缺少安全感。
6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见八字合婚规则，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。
7、男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，干，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种结果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。
合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。
八字的八字合婚是什么意思有什么讲究
八字看下个人的婚姻状况是可以的，但合婚是不行的。因八字合婚有诸多条件，五花八门，并没有统一的准则，以一两个准则来合，过于片面夸张，以所有准则来合八字合婚规则，则所有人都不合。可见八字合婚非常容易造成误导，以至破坏美好姻缘，实属罪过！再说现在的师傅大多数一个八字都经常算错，那有能力合两个人的八字？因此建议不要合婚为好。两人只要相爱，自己觉得喜欢就是最好，以免无辜掉进合婚的陷阱之中。
八字合婚：哪些夫妻感情最好
命理上夫妻感情融洽的资讯：
1、 女命喜用神集中在夫宫，夫妻感情融洽。
2、 日柱夫妻宫相生，又不被冲克，主夫妻恩爱，相互关心。
3、 官杀星为喜用神，夫妻感情佳。
4、 有正官而不见七杀，或正官正印透干，夫妻美满。
5、 日主合正官，而正官为喜用神，夫妻感情好。
八字合婚如何看两人合不合适
主要看两人的属性
1. 相差六岁不要，六岁之间属于犯冲
2. 属性相害的不能选，猴猪，鼠羊，马牛，虎蛇，龙兔，鸡犬
3. 寻找六合的，或半合的，同时属性的五行最好不要相克
4. 最后还可以参考一下六十甲子纳音，不要相克为好
希望对你有所帮助，不懂可以再咨询
八字合婚准吗，有用吗
看你信不信喽
八字合婚里的婚头是什么？
六礼
古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记"昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。
纳采
婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼"士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程式的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。
问名
婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼"士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
纳吉
婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。
纳征
亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记"昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。
请期
又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼"士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通讯，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
亲迎
又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经"大雅"大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。
奠雁礼
婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼......余下全文>>
八字合婚主要是根据什么来分析相合？
如果运用所有的条件来合，寻遍天崖海角都不会找到一个合格的人。
男女八字合婚是真的吗 5分
朋友，你好。
1，八字合婚是中古古代婚配之前必须要进行的一项工作。有着深远的影响。
2，有两种合婚的目的。a，拿男女双方的八字看两人合适不合适。
b，拿一人的八字，推算出另一半是什么样子的时候最旺命主。这属于择吉的一种。因为命理的一种缺点。可能出现在财官上，命师通过婚配择吉将不利转化到了配偶上，以达到趋避的作用。这是有目的性的。古代成功人士都是三妻四妾，但是大房都有些特殊的缺陷，正是此原因。
3，现代也有合婚的说法，很多命师说给命主怎么怎么解，这样的命师很多是骗人的。是可以解，但真不是拿钱就行的。
4，个人认为现代合婚主要应该注重双方性格的特点，双方都进来规避修正自己的缺点，及可能什么时候出现婚姻问题。那个时候双方都要注意。
你问的是不是真的的问题。我回答你，真的有合婚一说。这个是择吉的一种，信的人认为有趋避作用。
我总喜欢说，如果真心相爱难道八字不合就不在一起了吗？天下哪有十分合的两个八字，或多或少都有些问题。在一起很久了因为八字算命分开不觉得难受吗？
如果决定在一起，不要去外面合八字自寻烦恼。
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