《四柱八字》喜忌篇注解!
四柱排定,三才次分。专以日主天元,配合干支八字。
有见不见之形,无时不有。
神杀相伴,轻重较量。
若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,七杀反为权印。
时逢七杀,乃为时上一位贵格。只此一位,方能为贵。年、月柱上,不宜再现。再见者,必是辛苦艰难的命。日主若旺,就不怕一位七杀,必是性重而刚强之人。
七杀须有制,也是通常之理。如果杀受到制伏,须行至官杀旺运,即能发福。但制杀不能太过,贵得其中和,如此才能不犯刑法,不受法制之命。若七杀有制,反为权印。
如:甲申、丙寅、乙卯、辛未。
又如:壬子、庚戌、戊戌、甲寅。
财官印绶全备,藏蓄于四库之中。
官星财气长生,镇居寅申巳亥。
寅申巳亥,为五行长生之地。甲木长生于亥,丙戊长生于寅,庚长生于巳,壬长生于申。镇居寅申巳亥,意思是把八字中的财官来对比,相对于月、时、坐下之物的十二长生为何,是否旺相。
原注,把镇居寅申巳亥,解为八字的四孟格,即寅、申、巳、亥全的八字,是错误的。
关于五行的十二运,即十二长生的看法主要有:
当然,月令上财官生旺,则日元必不旺。此时则须日元自身坐旺或归旺或运行印比之乡,如此五行才能趋于中和,方能为贵。
庚申时逢戊日,名食神于旺之方。岁月犯甲丙寅卯,此乃遇而不遇。
六戊日生于庚申时。戊以庚为食神,而庚自坐申金临官,故称为食神于旺方。戊日用水为财,而申为水之长生,又为财之旺地。戊日用乙为官,而庚能合卯中乙木。所以戊土遇申时,是财官集于一身且有气之地。怕岁月见甲丙寅卯,见甲木透出为七杀,克制日元。见丙火透出,为袅神夺食。见寅木,冲去申金,卯木则为金之死绝之地。如此都能坏了食神,故称遇而不遇。
如:丙子、己亥、戊辰、庚申。
月生日干无天财,乃印绶之名。
天财,即天干透出的财。月生日干,指印绶格。生我者,为父母为印绶,又为生气。因印绶克制伤官,故为护官之物,使伤官不害我之官星。而印绶,最喜生旺,怕死绝。最怕财来坏印,其祸百端,若行死绝之运,必死。
如:丙辰、甲午、已未、丁卯。
又如:壬申、辛亥、乙未、已卯。
日禄居时没官星,号青云得路。
日禄归时,即归禄格,要四柱中无一点官星,方为此格,号为青云得路。最要日干生旺,兼行食伤之乡,可发福。
但看归禄格,须有六忌。一忌刑冲,二忌合,三忌倒食,四忌官星,五忌日月天元同字,六忌岁月天元。犯此六忌,不可一例为贵。
如:甲子、丙子、癸丑、壬子。
又如:甲子,丁丑,乙丑,己卯。
阳水叠逢辰位,是壬骑龙背之乡。
壬辰日生,四柱多辰字者贵,多寅字者富。壬以已土为官,丁火为财,辰多则能冲起戌中官库,而戌中藏有丁火,是财官双合,故为贵。寅字多,因寅字能合起午中丁财,已土官星,故能富。
壬骑龙背之格,须是四柱原无财官,方可论格。若一见财官,即不能以此格论命。
如:丙子、甲午、壬辰、甲辰。
阴木独逢子时,为六乙鼠贵之地。
庚日金逢润下,忌壬癸巳午之方。时遇子申,其福半减。
如:庚子、庚辰、庚申、丁丑。
若道伤官月建,如凶处未必为凶。
如:己卯、癸酉、戊寅、庚申。
自有正倒飞禄,忌官星亦嫌羁绊。
如:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。
又如:戊寅、癸亥、癸亥、癸亥。
六癸日时若逢寅位,岁月怕戊已二方。
此专论刑合格。指六癸日遇甲寅时,因天干戊癸相合,而戊土又克癸水,地支寅刑巳,见寅则刑出巳中的戊土官星,丙火财星。故为刑中有合,所以称为刑合格。刑合格,最怕官杀透出,八字一见官杀透出,即不能成格,故称怕戊已二方。
如:癸酉、辛酉、癸卯、甲寅。
注,实际上此八字月令印绶,月支透出,应以印绶格论命。而八字印绶纯粹,故主富贵。凡论格,月令上有之,即不取它格。月令无格,方能看杂格,不能颠倒是非。而且很多杂格,本身并不太科学。
甲子日再遇子时,畏庚辛申酉丑午。
此论子遥巳禄格。所谓的子遥巳禄,指的是子于丑合,巳酉丑三合,故称为遥合。甲木以二子为印绶,以丙为食神,戊为财,以酉中的辛金为官,因二字遥合巳与酉,故称之为子遥巳禄格。忌庚辛申酉,因木喜壬癸亥子月份,忌庚辛申酉来伤甲木,怕午来冲子,丑来羁绊。
如:甲申、甲戌、甲子、甲子。
又如:癸丑、已未、甲子、甲子。
注,实际上此八字为正财格,甲木以已土为财,以癸水为印。此八字中甲生未月为墓地本弱,以印为用神。然财星极旺,印星受制,故不能贵。财为忌神,而贪财坏印,所以好赌而家业荡尽。
辛癸日多逢丑地,不喜官星。岁时逢子巳二宫,虚利虚名。
此论丑遥巳禄格。只有辛丑、癸丑二日可用,余不可取,而且须四柱中无一点官星,方能论格。因辛为丙为官,癸水以戊为官,而丙戊禄在巳,只有丑能遥巳,丙戊之禄则能出。
四柱中怕巳填实,也不能见子字将丑合住,如合住则不能遥巳。若四柱中能得申、酉二字中的一字更好。因巳与申六合,酉与巳半三合,如此则能合住贵气,使贵气不能泄出。
如:乙丑、己丑、癸丑、癸丑。
又如:丁丑、癸丑、辛丑、已丑。
上者为叶侍朗之命,后者为王通判之命。此二命,八字中均见官星,但亦有伤官克制官星,故能成格。
按:实际上,上命为正官格,官星旺相,而丑中有癸水余气,又得时上癸水相助,日元有力。而此命行逆运,行运一路为北方、西方金水旺地,故能成贵。虽见乙木伤官,但乙木无根而不能制强官。而王通判的命,则入正印格,印旺身强,故能为贵。
又如:癸丑、乙丑、癸亥、癸丑。
拱禄拱贵,填实则凶。
禄,指的是临官之禄。贵,指的是正官,也措天乙贵人。拱,五行中比助者,称为拱扶。如亥与子之间的关系为比助的关系,亥助子称为拱,子助亥称为扶。这里的拱,实际上指夹着的。如甲申与甲戌,中间隔着酉,即为拱。
拱禄拱贵,是二个格局。
拱禄格有五日:癸亥日癸丑时,癸丑日癸亥时,拱子禄。丁巳日丁未时,己巳日已未时,拱午禄。戊辰日戊午时,拱巳禄。
拱贵格有五日:甲申日甲戌时,拱酉官;乙未日乙酉时,拱申官;甲寅日甲子时,拱丑贵;戊申日戊午时拱未贵;辛丑日辛卯时拱寅贵。
凡拱禄格,须是日时同干,贵禄与月令通气。运行身旺及贵禄旺地大妙,或行伤官、食神、财运亦吉。忌刑冲之地,羊刃、七杀运,如此则伤了日时,拱不住贵气。最忌填实、空亡,故称为填实则凶。因禄与贵,是虚拱出来的,如果四柱中已经出现,就再也不能构成此格局了。
如:丁巳、丙午、甲寅、甲子。
此命二甲来夹丑之贵气,已土通月令午火之气,丑中癸水为甲木之印,辛金为甲木之官,而已土为甲木之财,丑又为甲木之天乙贵人,财官印相生,故为贵格。至辛丑运,丑字填实除官。入庚子运,七杀伤身,至午年冲子,故身亡。
例:庚戌、戊子、壬辰、壬寅。
壬以卯为贵人,辰与寅拱贵,卯木得气于子月旺相。十一岁中举,十九岁戊辰年中探花,行辛卯运填实即卒。
时上偏财,别宫忌见。
时上偏财,即时马格。用时上天元或支中人元均可成格,只有时上一位始贵格,若别位再见偏财,即不成格,故称为别宫忌见。此格喜身旺,喜刑冲,运行至财旺之乡即可发迹。入此格者,须分清财在年、月上的忌物,如果劫重者,不但福气不全,甚至会损害六亲,克害子孙。
六辛日时逢戊子,嫌午位运喜西方。
此论六阴朝阳之格。二十四山中,辛金至亥为六阴之地,而得子时一阳初生,经云:“六阴尽处一阳生。”故称为六阴朝阳之格,指的是尽阴处还阳。只喜子字一位,多则不成格。辛以戊为印绶,以癸为食神,而戊子时,戊与子中之癸暗合。四柱中,忌见午冲破子禄。西方为金旺之地,故喜。东方财气之乡亦贵,忌南方火乡,北方伤官之地。
五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏。类为去官留杀,亦有去杀留官。四柱纯杀有制,定居一品之尊。略见一位正官,官杀混杂反贱。
此专论偏官格。偏官,即七杀。有制伏的,称为偏官;无制伏者,即为七杀。凡见七杀,喜有年、月、时中见制杀之物。如果制伏偏官得中,主一品之贵。如四柱中再见官星,叫官杀混杂,反主贫贱。如果七杀偏官无制,又名七杀之鬼,天元受克而为凶。
五阳日的食神,可以去煞留官。五阴日的伤官,则可以去官留杀。除此之外,还有贪合忘杀与贪合忘官。如六癸日生人,干头见己字为七杀,四柱中若出现甲字,甲与已合,故为贪合忘杀,使已土不能为杀,故称为贪合忘杀。若此四柱又见戊土官星,便是去杀留官了。若不出现官星,亦不作七杀看,只以偏官论之。又如六壬日生的人,干头透出己字为官星,若四柱再见甲透出,合去官星,此正官亦不成正官了,此为贪合忘官。
凡七杀格,须有制伏,四柱中原有制伏,要行杀旺之乡。若有制伏,再行制伏之运,则为尽法无民。若四柱中原无制伏,则喜行制伏之乡。
详细见正官格、七杀格、时上一位贵格,官杀混杂专论。
戊日午月,勿作刃看。时岁火多,却为印绶。
甲刃在卯,丙卯刃有午。所谓刃者,指五行到了帝旺之位,因旺极反以为凶,故阳刃为凶神。五阳干,才有阳刃,而五阴干则不论刃。
戊也以午为刃,为何又不论呢?因阴火可以生阳土,正是戊土的印绶。如果岁时之干又生戊火,则成为印绶格了。
月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。
建禄,如甲禄在寅,乙禄在卯之类,此承上句刃之意。如甲以寅为禄,此为我身旺之根基,身旺则可以任财官,而四柱以财为富,官为贵。若八字中见伤官,又见午戌,而成三合火局,会起伤官则能伤害我之正官,故称为会杀为凶了。原注说,月令建禄,指正官。如甲生酉月,为官星正气。若年时带子辰,会起申中七杀,乃为甲之鬼域,故为凶。此解即不通,子辰会申为甲之印,无所谓会杀。若说会,应解为年时若见申、戌,三会成金局成杀,方为正理。
官星七杀交差,却以合杀为贵。
正官为贵气之神,纯而不杂,则为清福。官杀混杂,即坏了格局。在官杀混杂的情况下,四柱中若见合杀之物,却为吉兆。故有“合官星不为贵,合七杀不为凶”之说。如甲日生于卯时,卯中有乙木,干头见庚杀,又见辛官,乙庚合杀而留官,故为贵命,所以称之为合杀为贵。但女命见此,则又不吉。虽主美貌,但克夫伤子。又如庚日见丙杀,柱中如有申辰二字,合起子为水局,以制伏七杀,而丙有制就成为偏官,命主大吉。
柱中官星太旺,天元赢弱之名。
凡人命,虽以财、官、禄为贵,但四柱总取其中和之气方为福厚,偏党之气为福薄。若的官星太旺,四柱身弱,再行官旺之乡,反成其祸。如甲乙日生者,以庚辛申酉为官,四柱中官星即多,原有制伏则好。日元虽弱,但行制伏之运,亦可发福。若再行官旺之乡,此为官星太过而成杀,其祸害不小。
日干旺甚无依,若不为僧即道。
日干过旺,则须有官杀来制伏,或有食伤透秀,才能使四柱得以中和。然日干本旺,再行旺地。如庚生申月,又逢申时,再行西方旺地。而西方为火之死地,木之绝处。火为官,木为财,一个人财官都死绝则为无依,如此之命,还有什么前途可言?日干太旺而无依附的,喜逢官、财、食运,如此则仍可发福,反之则不为僧即为道之命矣。
印绶生月,岁时忌见财星。运入财乡,却宜退身避位。
月生日干,即为印绶格。印绶喜官星,怕财气,若天干见财,即为贪财坏印。印绶为我气之源,须要根固。若行财运,则财必克印,故宜退身避位,不然必凶。
例:庚戌、甲申、癸丑、丁巳。
癸生申月,庚金印绶透出,为印绶格。但巳中有丙火,为癸之财,为贪财坏印之局。印绶归于时上,为刑克之地,经云:“印绶在刑克之地,身乱身亡之故。”大运己丑,流年丙申。丑为庚印之墓乡,元有伤印之杀,岁又运丙财,故大凶。
例:丙寅、丙申、癸丑、乙卯。
癸生申月,印绶司令。丙火为财,克制庚金,印绶被伤,至亥运即得咯血之疾而亡。因庚至亥为病,而庚主肺,故有此疾。
劫财羊刃,切忌时逢。岁运并临,灾殃立至。
劫财,即甲见乙之类。阳刃,即甲见卯之类。在干为劫财,在支为阳刃。劫财与羊刃,因争夺我之财,所以为凶。
月令劫财、羊刃,再遇时柱又遇劫财羊刃,因克制我之财,故主破财散业,离家失土,心性卒暴,进退孤疑四柱八字喜忌,带疾破相等。若大运流年又逢之,因财争兑,不是自身疾病,也会连累妻子。
如:癸未、乙卯、甲子、己巳。
此为岳飞的八字,甲木以乙为劫财,以卯为羊刃,时上己财,受克严重。辛亥运辛酉年三十九岁,亥卯未合木局,加重劫财之性,酉之太岁被羊刃来冲,故突然发祸而亡。
岁运并临,指的是再见羊刃、劫财的情况,不是通常所指的岁运并临。
十干背禄,岁时喜见财星。运至比肩,号曰背禄逐马。
四柱学中,禄即指正官,马则指财。背禄,指的是正官格行伤官运,或伤官见官的格局均可称之。四柱以正官为用者,行伤官运,如四柱年、时柱上有财星,则灾轻。逐马,则为身旺财弱,反行身旺之运。如此四柱中的一点财星,受到严重的克制,必主破财克妻。
五行正贵,忌刑冲克破之官。
正贵,指正官,此接上句而言。月令正官,要年时上有财气,以财来生官,以官来护财。故月令正官,又把年时上的财称为贵人。正官忌刑冲,更忌伤官的克制。
四柱干支,喜三合六合之地。
四柱喜合,合乃气聚之征。但合与冲的吉凶,不是绝对的。合起喜用神为吉,合凶神者为凶。冲去凶神为吉,冲去喜用神为凶。
日干无气,时逢阳刃不为凶。
无气,指日干不得令而弱,或坐下截脚。此时须时上带刃,则能解日元衰弱之忧,使四柱八字趋于平衡。
例:甲午、丁卯、戊子、戊午。
戊土生于春月本弱,喜午为时刃以帮身。行南方运,自创家业。八字官杀混杂,虽不得禄,但财旺。
官杀两停,喜者存之,憎者去之。
如甲木以辛、酉为正气官星。但四柱中出现了庚,或地支见为巳丑,合起七杀。此等情况,均为官杀混杂。官煞混杂,宜行有制伏的运,或制官留杀,或制煞留官,或四柱本身有制伏,如此均能发福。如果是官煞混杂而无制伏,又行入官煞旺地,必然是灾祸重重。凡官煞混杂之命,有制则为福,无制则凶。
地支天干合多,乃去贪合忘官。
甲木以辛金为官,四柱天干见丙字。甲以庚为七杀,四柱中见乙字。经云:“合官星不为贵,合七杀不为凶。”甲木之官,被丙合去,是此情向彼,故称为贪合忘官。
四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。
七杀有制伏者为偏官,如甲忌庚为杀,但甲生于寅,寅中有丙火长生,则不怕庚金之杀,以杀化为官星,则甲庚自的持,而行运适当,即身弱杀强行印运,身强杀弱行杀旺运,则主大贵。
凡见天元太弱,内有弱处复生。
天元太弱,指日干自坐官杀。如甲申日生,甲木绝在申。申中有庚金为偏官,申藏壬水为甲木的印绶,所以称之为受气于胎元,又为弱处得生。
柱中七杀全彰,身旺极贫无救。
这里说的七杀,指的是四柱中的凶神。伤官为官之七杀,劫财为财之七杀,而偏官为身之七杀。四柱中,这些凶神全备,而身旺建禄,则不为富。
无杀女人之命,一贵可作良人。
女命,以身弱平和为美,四柱中不喜刑、冲、合多,更不喜阳刃、比肩、七杀、伤官。看女命,只看夫星。若夫星旺相,不被刑冲,妇随夫贵,故称一贵可作良人。此中的一贵,即指官星。
贵众合多,定是尼师娼婢。
接上句,说女命。贵,即官杀星。女命以官杀星为夫四柱八字喜忌,以正官为正夫,以偏官为偏夫。合,指地支三合、六合。官杀混杂或官星太多的女命,主夫性暴,且一生中多夫。而女命的四柱合多,则随处是朋友,终久会红杏出墙,非贞洁之人。
偏官时遇,制伏太过,乃是贫儒。
此指时上一位贵格,即时上一位七杀。时上一位贵,亦须制伏,但不宜制伏太过,太过则为贫儒。
四柱伤官,运入官乡必破。
伤官要伤尽,伤官格的命,在四柱中无官星称为伤官伤尽。但在行运中,也忌正官透出,岁、运同论。伤官格之命,若遇正官运,则必败。
五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气。是以阴阳空测,不可一理而推。务要神分贵贱,略敷古圣之遗踪,约以今贤之博览。若遵此法参详,论命无差忒。
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