《相学精义》刘恒注解,额骨、顶骨、枕骨面相篇(上)

时间:2021-03-12 16:11:30 相术

面相学以骨相为面相之主,其次就是五官特性与五官组合。面部骨相包括,枕骨(也称作玉枕骨),顶骨(头顶玉枕骨,面相,巅顶),额骨,颧骨,鼻骨,腮骨,牙骨玉枕骨,面相,耳骨,下颌骨。诸多之骨,以枕骨、额骨、顶骨为命运之源。刘恒:以枕骨定智慧,额骨定前程,顶骨定主见。《相学精义》论额骨,顶骨,枕骨,注解增补如下。

相学同地理学

01、夫地理:有来脉,来龙,前山,后山,右弼,左辅,山环水抱。

刘恒注:天地运转,地理变迁。古人看地理风水,以坟之北面(或有以明堂分前后左右的)有后山或者靠山,坟之南面要有前山或者照山,左辅与右弼为龙虎山,以山脉之走势为来龙,要山环水抱(刘恒注,风水学所论之“山水”不是我们看到的高山与河流之意,坊间风水大师均以“砂”为高山,“水”为河流,此为误繆之解,勿因字害意,望文生义,需多学习古文知识而后解读风水书籍)

02、又有分作、天、地、人、三穴。

刘恒注:穴场(坟场)又分作天、人、地三穴,风水学以坐上为“地”,龙虎山为“人”,照山为“天”,此为“三才”相地理法。天为贵贱,地为学识,人为行为,此三格为当世做人三总纲目,不可不慎。

03、相法亦然:盖人之贵贱,皆有形局。五行可以相通,五星皆贵相朝。

相法也是这个道理,人之为世高低贵贱,皆有行局所束,五行有生克之功(木克土,土克水,水克火,火克金,金克木;木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。刘恒注,五行之金木水火土,世俗误解金就是金属,木就是植物,土就是土壤……五行是古人对宇宙本质与现象的概括)五行在星命学界又称作“五星”,五行是人之贵贱得失根源。

04、比头之有后枕骨,乃一面之来龙:如地学之有太祖山,又为一头之后鬼。

我们的脑后枕骨为一面之源头,代表着人的智慧,有如地理风水的太祖山,又是一头之后贵(刘恒注,鬼同义与贵)人生贵贱之源头。

05、自枕至脑,来脉相承:如地学之有少祖山。

从枕骨到前额之间的部位,也就是耳朵上方左右位置,此为承接,承接祖上之气与晚辈之未来,有如祖父与子孙(刘恒注,我之过去为父母,我之当下为兄弟姐妹,我之未来为子孙)面相学以枕骨论祖上,额骨论子孙,额头两侧论兄弟姐妹,又如少祖山。

06、自脑至顶为一面之主:如地学之有主星。然后散分各部位。

额头与顶骨此为一面之主控(刘恒注,鼻子为一面之主宰,颧骨为一面之相傅),就像风水学五星之中的“主星”一样,总览全局,然后分散各个五官部位。

07、故枕不可不丰:丰则高祖有前功。

枕骨宜丰满发达,枕骨起势则祖山贵显,传承与己身有德。

08、脑不可不厚:厚则祖父有禄寿。

枕骨不可不厚,枕骨厚满则祖父寿禄有嘉,代表祖山荣显有德行。

09、顶不可不平:平则父业兴况。

顶骨宜圆隆有势,则代表父业兴旺,父亲寿考。