十二星座是西方的？我来告诉你中国怎么用！
西方十二星座自隋朝传入我国。宋朝道士建醮，将十二宫星君同其他各位星君一起供奉。《灵宝领教济度金书·紫府醮 三十六分位》记载左班有：“宝瓶宫土德星君、人马宫木德星君、天秤宫金德星君、狮子宫太阳星君、阴阳宫水德星 君、白羊宫火德星君。”右班有：“摩羯宫土德星君、天蝎宫火德星君、双女宫水德星君、巨蟹宫太阴星君、金牛宫 金德星君、双鱼宫木德星君。”此外，尚有日宫太阳、月府太阴、南辰北斗、上清九府、罗睺计都诸位星君。
道教认为十二星座和其他星君一样星座是西方的，也是有神灵主宰的。
《灵宝领教济度金书》云：“欲课五星者，宜先识十二宫及所属，寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯 属土。卯为天蝎、戌为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日，未为巨蟹属月 。”足见在宋朝的时候，道教不仅将十二宫列为星君之神，还将之具体运用于预测之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太 清玉册·十二宫分》也是如此观点，即“宝瓶子、摩羯丑、人马寅、天蝎卯、天秤辰、双女巳、狮子午、巨蟹未、阴阳 申、金牛酉、白羊戌、双鱼亥。”
西方以宝瓶宫、人马宫等为十二宫，而我国也有自己的十二宫，也叫十二辰，即子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。《 儒门重理折衷堪舆完孝录》云：“经星二十有八，分布于一十二宫，皆七政流行之次也。维星有七政四余，流行于各 年之中，变曜之所从出也。”“凡太阳所到宫度是命，太阴所到宫度是身，身命既定，然后各宫主星可推。”此派所 谓十二宫者是：“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福 德、十二相貌。”此书还将十二星宫运用到堪舆当中，《儒门重理折衷堪舆完孝录·地盘名号例》云：“子曰玄枵，又 曰宝瓶。亥曰诹訾，又曰双鱼。戌名降娄，又名白羊。酉名大梁，又曰金牛。申名实沈，又曰阴阳。未名鹑首，又曰 巨蟹。午名鹑火，又曰狮子。巳名鹑尾，又曰双女。辰名寿星，又曰天秤。卯名大火，又曰天蝎。寅名析木，又曰人 马。丑名星纪，又曰摩羯。”
足见十二星座传入中国之后，与十二元辰对应起来，并广泛运用于地理堪舆、星命推算、斋醮祈禳当中。
道教《灵台经》还记载了黄道十二宫在占断预测之中的具体运用方法。
《灵台经·兄弟宫》云：“昼夜从土数至木，从东出配之，以此位宫宿所主言，及看强弱星耀照临，定其吉凶。若身命 及此宫配，在狮子、人马、摩羯、宝瓶、双女，皆主少兄弟。如是鱼、羊、人马，夫妻有异类兄弟。又从水数至木， 从东出配之，其人克为妙，配在福德相貌位，有兄弟相宜。又以火守三方，主居土位，恶星不克为妙。中所经历者星 ，是兄弟数。看此位亦如上法，即知姊妹强弱也。如要知兄弟之数，白日看南面之宫有几星，夜生看北面之宫有几星 ，是兄弟姊妹之数，阳是兄弟，阴是姊妹，要知得力与不得力者，看其善恶断之也。”
《灵台经·情欲宫》云：“白日自相貌宫，至精魂增修宫，夜生反此，东出配之。若得牛、羊、鱼、摩等宫，多情欲， 如见金尤甚。若水在羊蝎，火在花树，鸳鸯好男色。金月在第四，男女具淫，为巫。若金留，与众通。若土木克，则 淫于六畜……金在狮子，好夺人妻妾。金在蟹、摩，有秽行。月在张九、氐十二、十三、十四、尾十二、胃十四、井 二十四。金在奎二、参一、井十九、柳十三、氐五、斗十三、危十一。日在室十三、翼十三。水在井十五、翼三、氐 四。火在井十五、翼十五、角六、亢四、氐五，以上皆主yinhui ，亦以贱为妻，或受他妻为妻。其宫若男女宫并，则幸 于男女。与奴婢并，则幸于奴婢也。但以所并者，必私通之也。又金在第七位，土火同宫，浮恶毒，与外人私通，不 择好恶。金在官宫，月在田宅，合取亲戚为妻，其位高强即吉。”
《灵台经》所谓诸宫者，是曰：身宫灾福、命宫、福德宫、财帛宫、寿命宫、死囚宫、阴宫、灾厄宫、疾患宫、兄弟 宫、妻妾宫、会合宫、夫宫、男女宫、生育宫、父母宫、官禄宫、交游宫、精魂增修宫、情欲宫、奴婢宫、艰迫宫、 天想宫。不同于一般星命的十二宫分法。此书融合二十八宿、十二星宫、五星、十二元辰为一体，是后来出现的一种 占卜方式。既可以推算命主的富贵、六亲、寿元等信息，还可以推测流年运势。
大抵中国相信人的命运和所值之星辰有密切的关系，而道教又有深厚的星宿崇拜的传统，是以当十二星座从西方传入 中国的时候星座是西方的，自然就引起了当时道士的高度兴趣，并将之和我国本有的天文体系结合起来。