中国传统医学和风水的关系

五行学说恰恰同样也风水运用的理论依据。第四是五运六气学说是中医学理论体系中“天人感应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分，《素问》七篇大论构建了运气学说完整的理论体系，有助于了解中医的医学气象学思想，而且对理解中医学术理论，提高中医素质有重要的作用。五运：是木运、火运、土运、金运、水运的简称，具体指五行之气在天地间的运行变化。六气：指风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种常变结合的综合分析方法。六气的推演风水与中医，是以十二地支配合阴阳来进行推演分析的。这个五运六气更加是我们易经中很多术数运用的理论依据，当然也包括我们的风水研究了。第五是脏象学说以脏腑为基础，按照脏腑的生理功能特点，以五脏（心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏）为中心，在中医学理论体系中占有极其重要的地位，对于阐明人体的生理和病理，对于临床实践具有普遍的指导意义。而风水中后天八卦就把五脏放在卦象之中而且天干和地支也可以与五脏相对应，这就是中国文化的精髓。第六是经络学说补充了脏象学说的不足，是中药归经的又一理论基础。在古代经络认为人体除了脏腑外，还有许多经络，其中主要有十二经络及奇经八脉。