论八字从格的条件
八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期，对于每个人来说都是至关重要的。而从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。那么八字从格有哪些条件呢？让我们一起来看看。
传统命理对从格的认定，有极其严格的标准，要符合一定的条件才能论从，当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时，也有所谓假从格的成立。滴天髓有云“从得真者只论从，从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”。
（1）八字以日主为我，比劫与正偏印为我党，而食伤财官为异党。一个八字当作除了日主之外，如果毫无我党，全为异党，日主完全无依，那必然得弃命而从他党了。所谓的弃命，我有一个比喻，可以让我们对所谓“从”的观念，有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒，被关在贼窝当中，举目无亲，无依无靠，叫天天不应叫地地不灵之时，此人唯一的自存之法，就是所谓的“弃命以从”，完全忘了自己的存在，一切依贼人之命是从，他叫你做什么事你就去做，不要问为什么，更绝不能反抗，那么贼人看你还有一点利用价值，也就不会杀你，你就有机会得以苟延残喘了。
在这种情况下，你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲，你如果主动向外去找了兄弟朋友（比劫），或是你的母亲（正偏印）作帮手，那么贼人肯定会认为，你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从，这时你就没有利用价值，他们就会开始考虑是否要把你给干掉了。
（2）假如你这个八字是从官杀格八字从格条件，结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙，甚至还找来了贼人的克星---你的儿子（食伤）来，因为你的儿子身强力壮，有能力把贼人官杀给宰了，这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了。
同样的从财之格，不能见比劫来克财，从儿格不能见印来坏食伤（但因比劫生食伤，所以从儿可以见比劫。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印）。
所以从格的条件很简单
1.月令本气必需就是所从之物（要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤），而且月令一定要透出天干才能得用，否则不从。
2.必须没有印与比劫，日主势孤，才能论从（从儿例外可见比劫）。
3.被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印
符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面八字从格条件，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就绝对不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，绝对不可以随便论从格。
至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。