佛教：慈悲心重福报深的人，有5种面相，纯天然相貌远胜美容脸
佛教：慈悲心重福报深的人，有5种面相，纯天然相貌远胜美容脸
娱乐小叮咚10月23日16:34关注确定不再关注此人吗
佛教：慈悲心重福报深的人，有5种面相，纯天然相貌远胜美容脸。
什么是人间的福报呢？古人讲的福报就是指五福，第一是长寿；第二是富贵；第三是康宁；第四是有德；第五是善终，拥有这五福是人生中最健康的状态。但是能得全五福的人并不多，佛教讲因果，“万法皆空，因果不空”。种善因得善果，因果通三世，前世多生前今生和来世。今生的一切遭遇和前世多生前有关系，否则就没有“人生酬业”这一词了。今生要偿还前世或多生前所造的善的业和恶的业，今生的福报也多来自前世或多生前。但这并不意味着就认命了，毕竟还有“命由己造”，明白因果报应，就会“诸恶莫作，众善奉行”，广做善事，不仅我们的命运，而且我们的容貌也会发生改变，毕竟“相由心生”嘛。
慈悲心重福报深的人，有5种面相，纯天然相貌远胜美容脸：
第一种面相：慈眉善目
福报深的人，必定是广做善事的人，只有多做善事才能积累福报。而孝养父母奉事师长，实为善的大根大本。佛说孝养父母，福报是无尽的，还会得到天人的保护。这样的人心是善的，“相由心生”，自然看上去就面善，慈眉善目，让人容易亲近。一个人的相貌会反映他真实的内心世界，内心越是善良，相貌也就越好看。一个慈眉善目，面容慈祥，乐善好施，不吝钱财，始终无怨无悔，救人苦难的人，一定是最有福报的人。
第二种面相：相貌端庄美丽
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，相貌的美丑就是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他面目肯定可憎，一个人起慈悲心，那他外貌肯定和善。所以我们要感恩，不能有嗔恨心。种善因得善果，广积阴德，就会得到相貌端庄美丽的果报。说到善就得提到福报，因为行善能积累福报。在佛教看来，美貌也是一种福报，颜值高其实就是福报大，这是修福修来的乐报，值得大家随喜赞叹。所以一个人的相貌又和福报有关系，福报深的人长相端庄大方美丽。
第三种面相：面容平静
生活就是你我他，就是是是非非，恩恩怨怨，不是你吃了亏就是我占了便宜，人和人交往相处总是会有矛盾，摩擦和不满。心大量大的人，处变不惊，面不改色，不苛责于人，不迁怒于人，有容人之量，一定会赢得人心，做得成大事。心大量大的人，能容得下人，能容得下事，不会因为小事而生气，不会因为大事而动怒，面容不平静，内心沉稳。
第四种面相：相貌庄严
相貌庄严也是很深的福报，会受人敬畏。首先菩萨脸+面相，要多修善业。佛教讲“种善因，得善果”，相貌端庄。要常行布施，布施为菩萨六度之一，也是众生成就佛道和培植福报的殊胜法门。佛经中说，如果能常行布施就能得到五种福报利益。其中之一就是身相端严，相貌庄严。众生看到相好就会生起欢喜心，释迦摩尼佛当年在世的时候就是相好太庄严了，阿难尊者看到佛的相好转眼就跟佛欢喜出家了。
五、面目如怜愍相
一怜愍相谓菩萨以慈悲菩提之心。愍念一切众生。广行方便。饶益摄受。是为怜愍相。因为慈悲心重，有菩萨心肠，对一切众生都心生慈悲，慈能予乐，悲能拔苦，慈就是给其他人快乐，悲就是把其他人的苦拔除。“慈悲即观音，喜舍名为势至”。观世音菩萨就是大慈大悲，寻声救苦。你常怀慈悲心，你的相就很慈悲。常怀慈悲心的人，相貌会随着日常的修炼而让自己的相貌充满慈悲之意。人有慈悲之心，相貌上会给你不可言喻的舒适感，让人如沐春风。慈悲的人，很容易与人结下善缘。菩萨指的就是发心利益这一切有情众生的人。佛经上说，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。
爱美之心人皆有之，世间众人为了永远年轻美丽，想尽了一切办法，使用种种的化妆品、保健品，吃各种美容食品、药物，甚至不惜在脸上动刀整容，以获得美丽的外貌。其实佛早就给我们说了“相由心生”，我们广积福报发慈悲心持五戒十善，修布施忍辱，就会获得以上5种相貌。而且是纯天然的相貌，纯天然相貌远胜美容脸，而且美容整容不但花钱，还有后遗症。一位女士20年前，去做美容，做的鼻子。10年之后，毛病就发生了，苦不堪言。
如果我们想获得佛陀般庄严的相貌，可以具足信愿念佛，往生到西方净土，即为不退转菩萨，就算下品下生，一样是圆证三不退，而且一生补处，一生成佛。不仅自渡，还可广渡众生。带业往生的人，凡圣同居土下下品往生，生到西方极乐世界，莲华中化生，每一个人的相貌跟阿弥陀佛一样，到底哪个是阿弥陀佛你会不会认错。到那个地方去，你有智慧、有神通菩萨脸+面相，不会认错。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。