从格的详解

时间:2021-03-13 06:34:20 八字

从格的看法

1、 观古书所列的从格都是一些很有成就的人,而这些有成就者大体均有很好的用神或调候神,若是用神无力或不见调候神,特别格局往往比普通格局的命更差,所以千万不要误认为从格就一定很有成就。

2、从格的本质是日主无依要从一种势,所从的是越大越好,越纯越好,而不是日主越衰越好。什么情况下会从,什么情况下以身弱看比较难以分辩。我的经验是∶

1、 日主无根无生扶者从。

2、 日主有根无生扶,但根被坏掉者从。

3、 日主无根但有印,印也无根者从。

何为根被坏掉?其根要么被强有力的邻支冲掉,要么其根通过合会局转化,失去原性。再者根近差别很大,年支最远,月支略近,日支最近,时支次近。根远者日主无法依托,往往会从。

看从格有两种错误的认识,一种说法是讲从弱格,即所谓日主越弱越好,不管日主从什么;另一种说法是讲从格的还原,那种讲从格很容易还原的说法都是歪理。看来所谓格局转化在八字上是没有的。

3、所谓从格∶日元失令,出生之月支,不是印星或比劫,而且八字里面不见比劫印星等来助日元,假使有一颗助星(比劫或印星),亦须受到克制,且须阳克去阳或阴,或阴克去阴,(若阴克去阳是,则难以尽弃,不以从格论,须论用神无力,非假从,似此类型之八字,其命格皆极差)才能算是从格,又假若八字里面,若有二颗生助星,即任何比劫,印者阿,则不管其是否受到牵制,克住,都须以正格看用神无力。

4、不管是从杀格、从财格、还是从儿格(从食伤),实际上就是弃命从势的格局,即顺从命中旺强之神。这种人多数是为人精明能干,善于顺应潮流,善于抓住机会,对于各种复杂的环境适应力很强,也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云,扶摇直上。另一方面,日主弱极,命主一般大都不很安定,如一叶孤舟,在波涛汹涌的诡谲人潮里,随波逐流;外表虽时常强颜欢笑,而内心却有难言之委曲;虽容易得到富贵,但是福份很难齐全,必有某些方面缺欠,如六亲、健康、寿命等等。

真从格格局纯粹,大多生于富贵之家,若行运生扶四柱中旺神,命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运,只要不是太过旺强,命主也履险如夷。

从格不真的命局,逢岁运时易起变化。

假从格格局不纯粹,命局中日主所从之旺神,被其它五行干支克耗泄,这种人多生于普通家庭。日主虽然假从,一旦行到真从之运,其行运五行生扶命局中的旺神,日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较暂短,其运程一过,命主很可能一落千丈,或遇凶祸病伤或回复原来的地位。一般来说,假从格虽然较普通格局易于发富发贵,但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。

一般来讲从旺格成功,喜行扶助旺神的岁运,忌见克耗旺神的岁运

例∶庚 戊 丁 戊

辰 寅 亥 申

解∶丁火生于正月,伤官与财星偏财偏旺,看似要取火作用神,实际因亥水合寅,亥将寅中之火合灭,又湿木无法生火,日主极衰无依,此命必从,要么从伤官,要么从官星,因寅亥之合将亥水也合去,故不会从官。日主秉令生还会弃命而从?我认为从与不从要看日主之意向,月令被坏不能生日主,再见满盘克泄自然令从,当然阳日干也是从的一个重要原因。五阳从气不从势,五阴从势无情义。阴日主若有强旺的外势,会不顾生身之印绶而从。

5、真从与假从

1.专旺格有真专旺格与假专旺格之分,从格也是命局里除日主外还有一粒是自党。基本规律是:

①.天干只见一粒自党而虚浮。

②.地支只见一粒自党(主气)而不透。

③.月提(主气)绝对不能是自党,若被夹克,又有可能成为假从势格。

④.还有,例如命局出现两粒自党,其一又被合化为异党(即只余一粒自党)等等。

6、从财格的鉴定准则

1. 最标准的从财格,当然是除日主外,命局全是财才,但很少见。

2. 其次的命局除日主外,其他干支的主气全是异党,但以财为主,即财星秉令透干而不被克。若月支不是财星,但与邻支合化成财,会成财局亦可。

3. 若财星秉令透干,而命局出现一粒自党,这一粒自党又能合化为异党者从格八字土多,亦算是真从财格。

4. 若财星秉令透干,天干有一粒自党而虚浮,即不通根于地支任何一支主气,则为假从财格。

5. 若命局有两面三刀粒自党,不管位居天干还是地支主气,即使是财星秉令,透干多朋,也不能入从财格,连假从财格都不入。

6. 天干只有一粒印,而直坐官杀者,亦不能从财。

7. 虽然天干只有一粒虚浮的自党,但地支自党余气太多者,亦不能从财。

8. 月支坐劫比,或日支坐劫比,绝对不能从财。

9. 日支坐印,印可生日主,本不能从。但若印星被二财夹克,则又可从。

10.从财格当然最喜财星,财者钱也,行财运便有钱来,但不论什么格局,都怕喜神孤露。甚么叫喜神孤露呢?以从财格为例,怕天干只见财星不见官杀;或只见财不见伤食。因为财才怕劫比,若无官杀克住劫比,护住财星,一行劫比大运,便克破财星。有财无官,则要伤食。有伤食通关,则劫比不克财才,方能安全。

7、从财格的个性和六亲

1. 从财格以财为用神。一般来说,这种命造善经商、善销营,爱财如命。有时爱财胜于爱命,只要他认为有利可图,他可以不惜生命去博一博。财官并见,富贵双全。伤财并用,名利双收。

2. 命局从财,若大运尽是印劫比,即是说,此人只有大志,而无大本事。不但不能发财,还会志大财疏,因财闯祸。

3. 人际关系方面,因为印(母)劫比(兄弟朋友)均为忌神,必与财(妻)才(父)冲突,故弃命从财的人,优丧多早,雁侣必稀。说得好听一点,这种人事业心重,像白居易”琵琶行“里面那句诗一样:“商人重利轻别离”,从财格的人每喜别井离乡、天涯飘零,常常因此忽略了家庭,忽略了人际关系。

4. 凡命局五行偏枯,个性方面,必定不能执中,心态上必定有所遗憾。故从格的人,即使发达,发了上去也会常常内心空虚,孤寂落寞。

8、从杀格的鉴定准则

1. 从杀格的鉴定准则,基本上与从财格相同。

2. 最标准的从杀格,是除日主外,命局全是官杀。

3. 其次是命局除日主外,其他干支的主气全是异党,但以官杀为主,即杀星秉令透干而不被冲克,若月提不是杀官,但与邻支合化成官或杀,或会成杀局亦可。

4. 若官杀秉令透干,命局出现一粒自党而虚浮或不透,这一粒自党又能合化为异党者,亦算是真从杀格。

5. 若官杀秉令透干,天干有一粒自党而虚浮,即不通根于地支任何一支主气,则为假从杀格。

6. 若命局有两粒自党,不管位居天干还是地支主气,即使官杀秉令,透干多朋,也不能入从杀格,连假从杀格都不入。

7. 天干只有一粒印,而直坐官杀者亦不能从杀。

8. 虽然天干只有一粒虚浮的自党,但地支自党余气太多者,亦不能从杀。

9. 月支坐劫比,或日支坐劫比,本不能从,但劫比被夹克,则又可作假从格论。

10.从杀格是从官从杀的统称,所以命局如果只有官星而无杀星,只要坐月提透干而局中无自党的话,也叫从杀格,不叫从官格。

9、真假从杀格的喜忌

1. 从杀格是弃命格中之一种,所以也是只喜异党,不喜自党。不过与从财格略有区别。

2. 从杀格最喜行官杀运,行运见官杀则贵,可掌大权,尤其是杀星。

3. 从杀见财,财生杀旺,富贵双全。

4. 从杀无财,运见伤食,喜神孤露,大凶。干支伤食同见,局破身亡。

5. 故从杀格仍以见财为佳。有财通关,伤不克官,食不制杀,伤食财才官杀皆可为用,即名誉财富权力集于一身,大富大贵之造也。

6. 运见劫比,泄官杀之气,仕途多舛,恐指挥不灵,或被部属高高架起,或虽居高位,并无实权。

7. 运见正偏印,亦泄官生日主,贵人变小人,提防有倒戈之事发生。

8. 凡特别格局,均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑,空易破局。若刑冲叠见,多死于兵刀之下。

9. 从杀无财,不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神,杀来生,杀本身也会由喜神变忌神,引起回克。这回是忌神回克食神,大凶。

10.假从杀格,命里必有一粒忌神--劫比或正偏印,即是说,已经危机暗伏,若大运再来一粒忌神,纠党聚众滋事,祸生不测。就会有丢官降职、、官非讼狱、舟车凶险、战阵带花等事发生,重者有死亡之虑。

11.从杀格运行印劫比更坏,因为见劫比,官杀可以克之。若运见印,不但不克,官杀还去生印,连原本是喜神的官杀都变了忌神,敌方力量增强,也就是自己力量的相对削弱。我消敌长,这种损失应该以倍数去计算。所以从杀格最喜财才相随。很多人以为从杀格一定最喜官杀了,殊不知从杀最喜的反而是财星。财可破印,又可护杀,一举两得,富贵俱全,总好过只贵不富。

10、从杀格的个性与六亲

1. 从杀格以官杀为用神

11、从儿格的鉴定准则

1. 从儿格的鉴定准则,基本上与从财、从杀相同。即命局除日主外尽是异党之外,还要以伤食为主。最标准的是除日主外尽是伤食。

2. 其次是命局除日主外,基他干支的主气全是异党,但以伤食为主,即伤食秉令透干而不被冲克。若月提不是伤食,但与邻支合化成伤或食,或会成伤食局亦可。

3. 若伤食秉令透干,命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透,而这些自党又能合化为异党者,亦算是真从儿格。

4. 若伤食透干,天干有一粒自党而虚浮,即不通根于地支任何一支主气,则为假从儿格。

5. 若命局有两粒自党,不管位居天干还是地支主气,即使伤食秉令,透干多朋,也不能入从儿格,连假从儿格都不入。

6. 天下只有一粒印,而直坐官杀,亦不能从儿。

7. 虽然天干只有一粒虚浮的自党,但地支自党余气太多者,亦不能从。

8. 月支或日支是印绝对不能从儿,因为伤食最怕印,故不能从儿,连从势格也不入。

12、真假从儿的喜忌

1. 从儿格是弃命格中之一种,所以原则上也是只喜异党,不喜自党,不过与从财格、从杀格略有不同。

2. 从儿格最喜财才。因为 从儿格的伤食本来已经很旺,伤食代表荣誉,若再见财,则伤食生财,因名得利,而且是大利。

3. 从儿格无财星,只见伤食,清贵而已。而且从儿格行伤食运的贵,主手握大权。但从儿格行伤食运的贵,只贵在名誉。

4. 从儿格命中伤(食)财(才)官(杀)俱见,大富大贵之造。伤食主名,财才主富,官杀主权,三者俱备,或富商巨卖,或仕途大器,总之必是社会的上层从物。

5. 从儿见官杀,只要有财通关,反而是大富大贵之造。若从儿无财而见官杀的确不好。

6. 从儿格最怕见正偏印。伤食逢偏印,叫做“枭神夺食”,轻者损誉破财,重者破局。若杀偏印同见,杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财,克住印,使伤食得到保护,喜神得救,为害减轻。

7. 假从儿格行印运更忌。假从儿格因为命局已见印虚浮,或藏支不透,祸根暗伏,岁运再见印透干或补根,即使轻入命也作重入命论。

8. 从财从杀都不喜劫比,但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比,无疑仍是穷运。但劫比可生伤食,对名誉有益。劫比加伤食,应该理解为虽穷却有名望,

9. 从儿格最怕杀印相生,伤食克官杀,官杀生印回克,损誉败名,官非讼狱难免了。

10.凡特别格局,均怕月支逢克冲刑,从儿格亦无例外,月柱逢冲刑,容易破局。

10. 从儿格若原局无劫比,最怕印。运见枭夺食,就会损誉破财。或者是聪明一世,笨极一时,兴起贪念--贪财、贪色、好大喜功等等,做出违法乱纪的笨事来,以致后悔莫及。假从儿格行运见印更糟,平日那种道貌岸然就会消失殆尽,原形心露,“斯文扫地”,人格变得卑鄙起来,以致身败名裂。就是从儿格的女性可以“从儿”,却绝不“从夫”。女命以官杀为夫星,命局伤食一重,官杀就能生存了。这是一种最容易克夫的格局。克,并非一定克死,还可以表现为夫多病、夫妇常常吵架、夫妇聚少离多等形式出现,为害轻重,要看命局有无财星与财星轻重而定。事实上算过很多女命都很准--都是婚姻不美的。

13、有印星不被制死的不能入从格。

第十四节 从格成立之条件

1、弃命从杀,只用于丙、丁、己三个日主,弃命从财要身弱,四柱中全无印绶,比肩扶助,天干透财,地支会财。如乙日,见辰戌丑未,天干透戊、己,没有一点壬、癸、亥、子、甲、乙、寅、卯,才能弃命从财,从格的成立条件是很严格的。

2、例∶戊 庚 乙 甲

子 申 酉 申

注∶“乙庚化金格” 要生于庚辰时,柱无丙、丁、寅、巳,喜金、水、土。

本造稍接近《弃命从杀》格,但其八字时干透甲木助乙,乙木阴柔之性变为阳性《滴天髓》云∶“阳干从气不从势,阴干从势无情义” ,阳干是从气的,只要有气就不能从,原造申中藏壬水,子中藏癸水,是木的印星,名“绝处逢生” ,不能作“从杀格” ,当正格看,身弱看。

从格六亲的看法

1. 从财格之六亲:

(多以日主转换看,原来的日干已变,以变化了的财五行论日干,以论六亲吉凶。)

2. 从官杀格之六亲:

(多以日主转换看,原来的日干已变,以变化了的官杀五行论日干,以论六亲吉凶。)

3. 从食伤格之六亲:

(多以日主转换看,原来的日干已变,以变化了的食伤五行论日干,以论六亲吉凶。)

4. 从势格之六亲:

(多以日主转换看,原来的日干已变,以变化了的食财官中最旺的那种五行论日干,再以最旺的那种五行论六亲吉凶。)

第十六节 从与不从的界限

1. 从旺从强命格∶

A. 干生于旺生于禄月,日柱中一片比劫印绶,毫无克泄耗日干的财官食伤,日干一定从旺从强。

B. 日干生于旺生于禄月、印绶、比劫禄刃在命局占两个以上,而财官食份无气无根,日干一定从旺从强。

C. 日干生旺于月令,四柱中印比禄刃较多,虽有克泄耗日干的财官食伤,但均被冲克伤尽时,日干一定从旺从强。

D. 日干虽很旺,可四柱中有财官食伤通根有气或得生助,此时日干不能从旺从强,按一般旺论。

2. 从弱命格∶

A.日干对于月令衰弱,财官食伤在四柱中占两者以上,扶助日干的印比禄刃无根无气,或有而受制服时,日干一定从弱。

B.日干衰弱至极,逢生而不受生,日干一定从弱。

C.天干虽有比勃,但比劫在地支无根气,此时比劫帮身无力,日干一定从弱。

D.阴日干衰弱时极易从弱,可只要印星有根也不从弱。

E.日干虽较衰弱,要印比禄刃通根有气或逢生时,日干不能从弱,按一般弱论。

F.日干虽很衰弱,但局中有羊刃,羊刃不受制或受制不严重时,日干不从弱,按一般弱论。

G.日干得自坐印星生助不受伤时,日干难从弱,按一般弱论。

H.日干自坐库根不受伤时,日干难从弱,按一般弱论。

3、对于从格,我的批命中体悟出:没有几个能富贵的。

4、从格之命少富贵

1、 我在实践中体悟到,从格很少有大富大贵的。这一发现来之不易,是几经失败才感悟到的。比如弃命从财、从儿,当以富屋贫人看;弃命从官杀,当以身弱不能任其财官,非贫即贱看(女命尤验)

5、日元弱地支有根,根不受伤不从弱。

第十七节 专旺格的看法

一. 专旺格的基本条件

1、所以真专旺格的人的个性一定霸道

2.专旺格的人,不会是一个弱者,他将会是一个知进不知退的人。如果运顺,他会成功,不知止境地追求权利与物欲;如果运逆他会失败再失败,直至不能翻身,但他仍然不会承认失败。

3.专旺格的人个性偏激,(死牛一边颈),知进不知退,故喜别人顺他迁就他,不喜别人逆他阻挠他,和说些不中听的泄气话。

4.专旺格最怕月提逢克冲。

5.若逢大运流年双双冲月提,局破凶亡。

二. 假专旺格

1. 天干见一粒异党而虚浮,或地支只见一粒而遭夹克夹泄,名日假专旺格。

2. 假专旺格当然不喜财才,行财运则是破财,这是显而易见,但运行伤食官杀则要小心判断:

一)原局印藏,可用伤食。原局劫藏,忌运行伤食。

二)原局印透,可用官杀。原局印藏,忌运行官杀。见官杀则犯官非、刑克、凶祸,甚至身亡,名日犯旺,尤以官杀来冲月提为甚。

3. 这种格局的人有胆有识,不畏险阻,见困难就上从格八字土多,逢险必冒,其实这种格局的人,常把生命作为赌注,他们不肯过着平淡的生活,若不流芳百世,也愿遗臭万年,于是他们的生活方程式是大成大败--先大成后大败,或者是先大败后大成,又或者先大败,但没有后面的大成了,因为他来不及看到自己的大成已经死掉了。

三. 假方局格

1. 专旺格有假的,方局格当然也有假的,凡命局还有一粒异常(只限一粒),在天干心须虚浮(不得通根于地支主气),在地支则不得透出干,而其他条件都符合方局格者为假方局格。如不合上述条件,即使地支见会比局成化,也不能称为方局格。

2. 凡命局有两粒异常(主气),便不能入专旺格,连假专旺格都不入,只能作正格论。

3. 命局劫星或比星秉令,即使天干除日主外不见劫(比)星,亦不能入专旺格,连假专旺格都不入,只能作正格论。

四.任何一个专旺的命造,一旦出现官杀,就是破格。

五.专旺者,若透官杀即为破格,当以官杀为重,而另取用神,意即以正格论命推之,若透财星,虽不破格,亦以去之为美,盖惟其分心夺财也,所透为印与食伤则成格,透印者以印为用,透食伤者,以食伤为用,然有宜印而见食伤者,

六.一般来讲专旺格喜食伤引化,以泄真气为秀,忌克制的官杀和耗日主的财星,见财必夺,因此命和岁运不见财星为好。

1.专旺格不成

专旺格命局中官杀有气清透则破格,其官杀若虚浮无根,其专旺格也不真。

2。专旺格构成

专旺格构成有两种不同情况,一种是地支中一定要会合成专旺五行的合局,或生逢一定要得月令,命局中不见一点官杀或财星。另一种比较简单,一目了然,是地支不一定会合成专旺的五行局,但一定要生扶专旺五行,天干不出现克制日主的官杀或耗泄日主的财星。

注: 专旺格行运能顺从这股五行之气,或适当地加以引化,都能够有奇特的际遇与成就。因为专旺格由于五行气势皆归于日主,这种命局的人多数是精力充满,干劲十足,自信心强,甚有骨气,做事也充满信心与魄力,所以只要行运能顺其势或引化其气势,自然可以尽情发挥其潜在的领导才华,这种人相对来说易居于领导者的地位。但专旺格由于命局五行不全或旺衰差异太大,一般来说,命局中比劫过多,太旺强,而命局中食伤、妻财、官杀以及枭印自然过于衰微或欠缺,因此这种命局的人若非自幼与父母有所刑克或缘薄,就是成家后与妻子或丈夫有所刑克或缘薄,其他如兄弟姐妹、子女等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象。

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