【有图有真相】从风水格局到清修日常，关于龙泉寺的最全报道
最近，龙泉寺这个话题又变得火热起来。“一夜之间被刷屏的神秘科研组织”、“扫地僧点化微信之父，清华北大学子排队出家”...
故事讲得神乎其神，寺庙名声闻名遐迩。可龙泉寺到底是个什么样的组织？为何成为工程师向往而不得之宝地？与其他的寺庙有很大的不同？谜一样的龙泉寺通过网络上的热文描述肯定不全面。于是小爆决定亲身体验一番。
风水篇
龙泉寺处于北京海淀区的西北角，凤凰岭自然风景区内，坐落于北京西山凤凰岭山脚下。
龙泉寺位于北京市海淀区苏家坨镇凤凰岭雄狮峰脚下，其寺俯视京城，环境优美，郁郁葱葱，熬狱沟横穿寺内，昔日沟内泉水终年流淌，寺南有龙泉池，传说有条赤链金蛇经常出现，龙泉寺因此而得名。
龙泉寺始建于辽代应历初年，至今至今已有千余年历史。原址坐西朝东，至清乾隆后期，昌平州府在原寺东侧以金龙桥为中轴线将寺院改为坐北朝南。后改大门为过道，入门两侧有钟鼓两楼，在往里为大雄宝殿，供奉释迦摩尼、药师佛、阿弥陀佛和十八罗汉，南北配殿分别供奉达摩、关羽，高台上供奉“西方三圣”。
尽管佛教教义，本不重视易理风水，认为一切外在条件，皆取决于修炼者的内心。佛教一句名言：“世上本无穴，穴在我心中。”但佛教圣徒们却仍然为寺庙风水的好坏大费心力。
“环若列屏，林泉清碧”，“宅幽而势阻，地廊而形藏”。另外，龙泉寺不避形煞（峭壁、怪石、山顶端等），又将特煞转化为特吉。总结说，龙泉寺的选址山清水秀、风水极佳。
交通篇
城区到龙泉寺的公交车只有一班，穿过村寨里面曲绕的羊肠小道，公交车停靠在凤凰岭山脚下的车站。20多公里走了顿挫颠簸了一个多小时才到。不过西天取经况且十万八千里，这20公里的路简直不值一提。下了车抬眼就可望见纯净的天、连绵的山。不用担心问路，随着三五成群走着的人们的方向，就可以找到龙泉寺。
沿着山坡往上走10-15分钟，到达凤凰岭自然风景区，风景区是收费的，成人票价25一位。龙泉寺坐落于凤凰岭自然风景区内，检了门票沿着中线景区走不远就可达到。
（沿途的山与树）
寺庙最近在建造新楼。负责建造的工人不是工程队的施工人员，而是龙泉寺的僧人师傅们。据说寺内有许多专家和工程师，寺院建筑图纸也都是自己设计的，有的居士捐助建筑材料，义工修建。全部算下来也花不了多少钱。
僧人走过时，义工和某些客人都双手合十向师父们行礼，恭敬虔诚。
（很多义工、僧人在场地忙碌着）
客堂是供深入探访者进行信息记录的，普通探访者多是不用登记，直接穿过客堂便可看到传说中的龙泉寺。
晨钟暮鼓和门前丰茂的古柏。
红墙斑驳，古朴的山门，两尊小石狮子蹲在门外，处处都透露出其悠久的历史。
景观篇
山门
过山门也是有讲究的哦。山门意为寺院正面的楼门，一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。一般的人只能走左边的那道门，中间的那道门，天子、宰相、出家人才可以出入的，也叫空门。男性客人先迈左脚，女性客人先迈右脚，遵循左门进右门出的原则。而且一定不能踩踏在门槛。
金龙桥
金龙桥是座单孔古石桥，距今一千年以上。关于金龙桥，传说是龙泉寺第一代主持僧继升和尚禅寺周边风水，在三圣殿后龙泉池旁修炼，经常能看到一条金蛇在水中游动。一日继升和尚外出化缘，回来时大雨滂沱，山水瀑涨汇聚到熬狱沟内狂泻而下，洪水把继升和尚阻挡在南岸，无法渡河回到寺里，继升心里十分着急，正在危急万分时刻，只见一条金蛇驮着箩筐朝他游来，继升和尚见后大喜，乘之从南岸游渡到北岸，从此之后，金蛇经常驮继升和尚渡河。继升和尚外出化缘三年，筹集资金建造了这座石桥——命名为金龙桥。
跨过山门，脚下便是金龙桥。千年的历史后，金龙桥历经风化，斑斑驳驳。
（桥下的泉水不是很多，大概和新建舍楼有关系）
古树：本是雌雄两棵银杏，历史久远，现如今已经盘结成了一株。枝叶婆娑下，听僧人讲有关它的传说。有人目睹到银杏幻化为人、曾在树下许愿灵验之类。因此被信奉者奉做神树。
山门内的金龙桥和桥畔的银杏树于此聆听过大师们“望人骨以标行路”西天取经的故事，亲见过香客如流的盛会禅寺周边风水，经历过门可罗雀的沉寂，也见证了2005年学诚法师住持之后的振兴。
大雄宝殿很小，主要是供外人礼佛，僧人日课诵经的地方在可容纳百人的佛堂。
银杏树左手边的院门影墙上，是印光大师题字的“南无阿弥佗佛”的字样。
银杏树右手边沿着石板路走，可以到寺内图书馆以及食堂。
和尚塔
寺庙东边有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里、地面百鸟啼鸣。僧众诵经四十九天。该塔发出淡雅的檀香味持续了三年之久。
（去往继升塔的石阶）
龙泉图书馆
图书馆，也被称作藏经阁，是寺院最重要的部门之一。大厅里有佛教普及性读物供借阅，书库中收藏了不同朝代、国别、语种的数十万册经书。龙泉寺首任图书馆馆长贤才法师，毕业于大连理工大学。在众僧用手整理典籍时他编写出了一套相当靠谱的编目管理流程，建立起了馆藏目录体系。15万册藏书的图书馆还有专门的恒温系统，让书籍在最合适的环境下得以很好地保存。贤才法师特别强调：“不是自主研发的，毕竟大的程序没有办法，不要夸大，要实事求是地说。”
日常篇
用膳
图书馆的前面空地，新种了一些蔬菜。茄子、西红柿一排排，很规整。
龙泉寺用膳时间只有三个点：早六点、午十一点、晚六点，错过了无零食充饥，只好难为肚子。是以常见僧人和居士们踩着点前往斋堂，止语、端坐、念诵《供养偈》、就餐。
关于午斋，俗人11:00时左右过去，自行领取筷子和2个碗平放到面前桌子上。会有义工师兄，给你盛饭，1份米饭，2份素菜和一个水果。如果饭菜不够可以举手示意。
“佛家一粒米，大如须弥山。”用斋完毕，要用热水冲碗，和着水将碗中残余饭粒一饮而尽。
请香
很多人进庙后，会向神佛虔诚的烧香。香火一般都在寺庙中请。经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，佛菩萨也不会怪罪。
龙泉寺烧香是不要钱的。
相比之下少林寺烧香可不是这么便宜。
龙泉寺中还出售一些与佛教有关的东西（贤二周边），用来弘法利生。物件定价都很靠谱，看出来仅仅收个成本。在寺中买东西不称买，而是“请”。
（贤二帆布包18元）
出坡
出坡是中国佛教特有的名词，大概意思就是劳作。“一日不作一日不食”，出坡是僧人每日的修行。目前龙泉寺在修建新楼，时常可以看到僧人义工在施工场地忙碌。
早在2003年修缮龙泉寺的时候，学诚法师说过，“几年来，龙泉寺边设计、边施工、边筹款，可称作‘三边’工程。这不是说，把龙泉寺全部设计好，才去建，才去做，这么做的话，就不会充分体现集思广益。”
很多僧人师兄是建筑师或者名校土木系出身，他们让工程团队的专业性得以提升。还有一部分僧众则是在“实战”中自学了土木工程学和建筑学，出坡时每天钉在工程现场，观察每个施工细节，向施工人员讨教，据说现在已不比建筑师差太多了。
说不定你一个转身，就会遇到一个清华土木系的高材生或者清华大学美术学院的老师。
（会开挖掘机的大师兄）
出家？义工
龙泉寺中经常会看到一些奔走忙碌着的义工。所谓寺院义工，也就是无偿地给寺院干活，做一些力所能及的日常大事、小事，总之，就是凭借自己的发心，来寺院自觉自愿地做一些帮助，以护助佛、法、僧三宝。
龙泉寺会针对一些出坡活动进行义工的招募，去寺院做义工是大功德的事情，感兴趣的朋友可以时常关注龙泉论坛。
真正进龙泉寺出家当和尚，恐怕就没那么简单了。
想到龙泉寺出家，都要按照另一套标准接受考察。“发心出家者，首先以义工身份上山常住；然后申请出家者组班，成为准净人；经过一段时间的锻炼，其中的合格者得以与僧团共住，成为净人。再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼，其中的合格者得以剃度出家，成为沙弥；待因缘合适时，沙弥受具足戒，成为比丘。至此，他才算真正出了家。”
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