八字地支藏干如何用
四柱八字猜测学中地支比力庞杂一些，但许多时刻地支还须要天干来表现，它们中心的接洽是由地支藏干来完成的，则地支藏干若何用？
天干与地支的差别便是天干为简略，地支为复杂。每个地支隐藏有一个或许三个提昂纳构成，是以地支的藏干代表内涵寄义，以及一小我的隐私、思惟特点等等。
地支藏干有什么感化
1、经由过程地支藏干看破隐私
2、看破心坎国际，心坎是善恶等
3、经由过程藏干能够看到对应六亲的特点
4、能够看破人的追乞降愿望
5、日常平凡看不见的性情品性
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什么是地支藏干
地支十神有一种以月支藏干深浅而决议地支所采之含气（余气，或中气，或正气）以知其藏干，再对比日干取配十神。
原则上，月之余气，又称初气，乃上一个月正气五行之延长，如，寅月余气戊土，为丑月正气己土之延长。又如：卯月余气甲木，为寅月正气甲木之延长。
中气为该月月支三合合化之五行。如：辰月中气要水，为申子辰三合化之水五行。又如：未月“中气”乙本，为亥卯未三合化之木行。（午月在外）正气，又称本气。与该地支统一五行，同属阴阳。如：戌月本气戊土，为阳。亥月本气壬水，为阴。
命以诞辰为主，故由出身月日时对比该月之节入，盘算相隔日、时数，以知地支藏干深浅，而决议采余气，或中气八字地支藏干，或正气之干。如，戊申年三月十三日生者，月支辰，节入清明三月初八，相隔5日数，则采辰之“余气”乙木（清明节入起9日内为“余气”乙木）。余此类推。以地支所采之含气之干，对比“日主地支藏干深浅十神表”，取配十神。
十二地支地支藏干的口诀
1、地支藏干
子中单癸水,
丑藏己癸辛,
寅中甲丙戊,
卯中乙木藏,
辰藏戊乙癸,
巳藏丙戊庚,
午中丁己土,
未中己丁乙,
申里庚壬戊,
酉中独辛金,
戌里戊辛丁,
亥中壬甲藏。
2、地支藏干歌诀
子宫壬癸在此中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木重逢，
辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛；
午宫丙丁火己土，未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。
地支藏干在地支组合中的影响
地支中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，相同地支中的藏干对地支的组合起侧重要的感化。如在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不行疏忽的感化。地支相冲，地支相冲也是五行生克联系在地支中的一种表示情势，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。
地支相冲最年夜的特色便是地支中藏干之间的彼此混战，藏干的终究输赢决议了地支力气的损益水平。其实两支相冲，照样以本气为主，其他气如在命局中没有力气，又掉时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，终究是以本力量量的巨细来定输赢。故岂论是地支冲合、照样刑害，本质上便是藏干之间的感化联系。
地支藏干在命局中的感化
1、地支藏干是权衡地支五行有根及无根的标记
有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，看法支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因这些地支中不是藏甲木，便是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。
无根：是指天干五行在地支藏干中没有与本身雷同的五行，又称天干踏实。如天干甲木，看法支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，便是天干甲木无根，暗示甲木踏实。
2、地支藏干作为天干的根系伏藏于地支中的旺衰
作为命运载体和轨迹的四柱八字，它的地支不纯真是简略的子、午、卯、酉及只是作为天干之根存在。命理猜测中天干在外自动，地支在内主静。即为静八字地支藏干，地支中的藏干就为伏藏状况，这些天干虽伏藏于地支之中，但在必定前提下就会透出来，介入生制止化，像其它天干相同影响着人的命运。这个透出的前提便是年夜运流年对地支藏干的哄动。年夜运流年感化于命局哄动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主平生傍边大批的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时呈现，就要看年夜运流年何时哄动。一起年夜运流年的呈现也决议着地支藏干的旺衰。
3、地支藏干在年夜运流年被哄动透出
如对命局起到均衡、畅通流畅、温柔状况作为命主的用神呈现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有或许便是被哄动藏干之类别。例丑未戌相刑，如命局、年夜运、流年组成刑局建立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被哄动。如命局组成战局则凶，所主之事有或许便是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只需刑之意而无刑之事。
但地支之五行满足强年夜时，虽无透干，年夜运流年哄动地支时此意象也会浮现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会发生刑去余气留本气的效应，如相刑建立，其他气在原局、年夜运、流年天干哄动透出时，因其根气受伤无认为用根，若天干情况欠安，其五行十神所代表意象就会呈现凶的一面。经由过程此例，咱们可触类旁通，不难从中分析更多的信息之象。只需识得五行间的生、克、制、化，刑、冲、合、害之理。
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