孔子生辰八字辨考及八字精解(转载)
为孔子算命是一件有意义的事情，可以验证命理学究竟有多大的准绳度。
但为孔子算命又是一件复杂的事情。
因为孔子的生辰有多种说法：
孔子生年一般按《史记．孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
另一说法是公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；
也有天文学家认为是公元前552年10月9日的。
要确定孔子的准确生日，不论是史书记载还是历法的复杂，都是一件困难的事。因为夏历建寅，商历建丑，周历建子。按孔子所在的年份，应为周历。
按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，其出生日期应为庚戌 年 戊子月庚子日。
古书记载，孔子的八字为 庚戌 戊子 庚子甲申
对照《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，这个八字应为孔子准确的生辰。
换算成日期，就是：
按周历则为公元前551年元月二十六日；申时。
按商历则为公元前552年十二月二十五日；申时。
按夏历则为公元前552年十一月二十四日。申时。
问题是这个八字是依据何种历法得出？夏历还是周历？
按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，其背景应为周历。由于周历建子，以正月为子月，十月就是酉；由于夏历建寅孔子八字分析，以寅为正月，则周历的十月（酉）就是夏历的亥月，而庚子日可能已经交大雪，即是子月了。以此推论，孔子的八字 庚戌 戊子 庚子甲申 应当是调整为夏历之后的八字。
以此作为推算孔子命运的生辰八字孔子八字分析，应当是正确的。
孔子作为伟大的圣人，堪称中国文化的奠基人。其八字究竟有何独到之处？按理，依子平**之，应是入正格、甚至是极为纯正、清奇之格。
现先以子平**之。
庚戊偏印庚甲偏财
戌偏印子伤官子伤官申禄
子平法重在月令取格，若月令取不到用神者，格局就会较低，其“高贵程度”就会打折扣。用神讲究“透干”，不透者不“贵”。
此命金生水月病地，当以弱论；可是印禄比成众，失时而得势，又应当旺论；然而，子申合水，泄身有余，甲财坏戊印，帮身不足，又有身弱之感。
究竟此命是身旺还是身弱？恐怕旺、弱皆有道理。如此以来，如何取用神？一筹莫展！
以子平**命，经常会碰到如此进退两难的局面。
以身旺论之，当以月支子水伤官泄秀为用，可是水不透干，以子平法难以为用。勉强用之，格局不高，何以能为圣人？
以身弱论之，当以月干戊土偏印为用，可是天干财星坏印，戊土根本不可用。
以气候论之，此命金寒水冻，当取戌中丁火调候为用，方能发围。可是丁火藏库不透，又非处月令，用之无力。
子平法以格取用论富贵。何为贵呢？若为一介寒儒，却名流青史，贵命乎？若为高贵巨贾，却满身铜臭，昙花一现，是否为贵？如果连何为富贵都难以定义，那么如何取用神呢？
一筹莫展！
续）孔子八字分析：
庚戊偏印庚甲偏财
戌偏印子伤官子伤官申禄
大运己 庚 辛 壬癸甲 乙
丑 寅 夘 辰巳午 未
此命金生水月，金白水清，日禄归时，印绶相生，格局清奇。然而金寒水冻，火藏戌库，调候无力，早年一介寒儒而已。水运必伤官吐秀，待火运暖身之地方功名振发。
此乃子平论命的基本格式。不难发现，现实中符合此种条件的八字大有人在，但能成为圣人的就只有孔子一个。
显然，这种论命的方法还略嫌虚泛。
此命贵在何处呢？
(1)月令戊子，戊合子水，伤官合印，名贵之格，相合有情；出自月令，更显贵重。
（2）子水伤官泄秀，合禄化伤。申禄代表日主本人，意味着日主化伤官，天生就是属于伤官的，加上伤官出自月令，级别最高，日主必为旷世奇才。具备这种格局者极为少见。
（3）年干偏财甲木虚透，代表才华，被庚申金制尽，又是奇才之格。
（4）子申双拱辰土，辰为华盖。华盖暗藏，化为伤官水局。华盖为神秘之星，这是孔子通晓易理的关键。
（5）八字从月令戊土开始，土金水木顺向相生。调候之火藏戌库，静而待用，晚年运至火地，必如火山喷发，极为有力。
上述5条，非一般命所有。
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