《神峰通考》八字午火的命理运势特征
每日一语：世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。
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原文：
午宫诗曰：
五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生｡
庚金失位身无用，己土归垣禄有成｡
申子齐来能战克，戌寅同见越光明｡
东南正是身强地，西北休囚巳丧形｡
以上原文出自《神峰通考》
午火属阳火，五行中火主礼，午火是夏季最鼎盛之时，盛极为热气，来势激烈，其性好动而随和，因此午火为用的人刚毅果断八字午火寿命，有魄力，直接爽快，喜欢自由生活。午火内藏纯阴火土，有食神的意向。十神中，食神主内心的思想感情，才华与主见，因此午火的人能言善辩，富有主见，才华横溢。
五月午火，丁己临官之位，虽谓炎热至极，然亦阳极而阴生之时也。庚金逢败，力不从心。寅午戌三合局，火势炎燥，忌子水之冲，反惹冲激之患，金木至此，均属休囚。午火有着善变其形的性质，遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊、遇水则反而相交
在命局结构中，午火阳性，为极旺盛之火，其性好动而随和，办事刚毅果断、有魄力，为人耿直大方，喜欢自由生活，独立奔放，不依赖他人，不怕失败，不服输，报复性强的特点。午又为“烽火台”遇事能迅速传递，并有提防之心，如午与辰配再遇木，为“马化龙驹”有武将之才。
午与子卯酉合称四败地，则主感情内敛丰富，隐藏而奔放，但它们的相遇则有不同的表现形式，午遇卯为“干材烈火”易寄情于桃花风流之中，午遇酉则为“金屋藏娇”是喜妾之象，午遇子则为“和风细雨”虽有桃花之事，但不失理智，而能返归正道。午遇午则为自刑，是偏燥之象而阴阳失恒，子午卯酉全遇，则要具体细致的分析。
午遇寅戌相配则为三合火局，最忌土晦其光，喜水、木、金而能达到通明之势，午与戌遇半合火，必要配木方能炎上有为，而成官贵之气。如配金则只能是富甲一方而异途出生。配土则不能成其气，而反成损伤或怀才不遇之象。
寅遇午则成绊，是木塞火之象，多半隐藏其形，做事反复，而不得其势。午遇未而为六合，则是相临引气之象，好比随朋友共同做事，各得其所。午遇丑为害（也叫穿），是癸伤丁，己晦光之病，必赖木解，不然易名声受损，心情忐忑不安，功劳归他人等。在论命中，最不好理解与论断的，就是寅午为绊，按通常理论寅午为半合火局，有助长火势之象，但在气息学中，则为绊住火神而为塞火之象，这是因为寅为固态的木，而午为气态的灯烛，用灯烛之火去点燃一株大树，自然是自毁其光了。
子午相会为冲，是南北之气息相交之点，主气为“癸水伤丁”，好比“冬日晨雾”其光不能普照大地，天干透甲方能解之，午午相遇，在传统命理中定为自刑，此点得辩证而论，午午相遇为助长火势，如果命局结构土重，则为炎燥而无光之格，方为偏枯之象，相刑之势才能成立，作用于命主，则晦暗、官灾、病灾与伤残。如果遇木透的结构，命局也喜火神调候，则反为吉论，刑而有动，进产加官，吉不可言。
午丑相遇为害，在命局中气息结构为湿土晦光之势，亦存在喜忌之别，如果命局喜火八字午火寿命，则为晦光之病，会出现眼病、心血管、脑病与不得志等。如果命局偏燥之局，则晦火润局以喜而论之，所以在分析五行相遇之时，一定要视命局结构与喜忌，进行全方位的分析，方能定夺吉凶之事应。
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