谈算命——传统历和迷信之二
近年来，随着封建迷信沉渣泛起，算命术也热了起来，不少城市的大街小巷经常会看到算命先生的踪影。而要求算命的人也不乏其人。不仅影响市容，而且更重要的是影响精神文明的建设。
上古时期，人类生产力极不发达，认识水平极度低下八字知识之二，对种种神秘的自然现象和人们的某些活动不能解释，于是便产生天命观即命运观。认为这些现象和活动都是由“天”这一神秘力量安排和控制的。既然人们的命运是由“天”来安排和控制的，于是古人就想方设法预测命运，以便趋吉避凶八字知识之二，把握命运，在古文献中多有记载。因而就产生了算命术。当然这种现象，不仅中国有，外国也有，可以说是人类发展的必然规律。
在我国，算命术起源于汉代，《白虎通义》、王充《论衡》等著作中已有所论述。后经三国、魏晋、南北朝一些算命家的研讨和补充，到了唐代随着印度、西域的占星术的传入，才正式确立了算命体系。李虚中是其主要代表人物。据韩愈《殿中待御史李君墓志铭》，李虚中精通阴阳五行，能够根据一个人出生的年、月、日的天干地支来推定他一生中的贵贱寿夭，吉凶祸福，竟然“百不失一”。由于李虚中的成就和韩愈的吹捧，后人便尊他为命理学家开山祖师。也有人认为战国时期的鬼谷子是开山祖师，实为附会。
特别值得注意的是，李虚中算命还只按照人们出生年、月、日的天干地支。五代宋初徐子平又加上出生“时”的天干地支，于是便形成按年、月、日、时一起测算的“四柱”法。“四注”就是出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日期的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱，每一柱天干地支是两个字，四柱共有八个字。这就是通常所说的“生辰八字”。再按照“八字”中所蕴含的阴阳五行，即可推算出一个人的命运，中国算命术至此已臻完善。宋元明清信奉算命的人越来越多，有不少学者，甚至皇帝也置信不疑。民国时期此风仍盛。解放后，虽然经过历史唯物主义和辩证唯物主义的教育，但相信算命的人仍然不少，近年来还有增长的势头，算命先生也又多了起来。命理学家将生辰年、月、时的天干地支与阴阳五行相配合，又将五行与纳音、四时五方相配合，进而从五行与四时的结合中引出五行的旺相休囚死，从五行与月份的结合中引出寄生十二宫，天干地支又引出刑冲害化合，等等。这使算命术越来越复杂，玄而又玄，更增加了算命术的神秘感，因而也就更加具有欺骗性。普通老百姓甚至有相当文化知识的人也
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