你知道清朝有个“保庆皇帝”吗
清朝包括努尔哈赤、皇太极在内一共有十二位皇帝，这是共所周知的事情，但是还有一位“保庆皇帝”大家可能不甚了解。原因是他既没有登基，也没有执政，只有个空名而已，他就是“大阿哥”溥儁。溥儁为什么被立为阿哥，成为“储君”呢？从而又引发了一场什么国难？溥儁被废后生活又是如何？听我给您说道说道。
首先我们先来了解一下溥儁其人。爱新觉罗·溥儁是清道光皇帝之孙，惇亲王奕誴之子，端郡王载漪的次子，生母是慈禧太后的亲弟弟叶赫那拉·桂祥的三女儿静芳。这样看，溥儁算得上是清朝的皇族近支了。
溥儁废立的原因是这样的，光绪二十四年（1898年）“戊戌变法”后，光绪皇帝被囚，朝政大权又回到慈禧手中，开始了她的第二次“训政”。因慈禧对光绪帝支持康有为等人搞变法，欲剥夺自己的权力非常恼怒，一心想把光绪废掉另立新君。以端郡王载漪为首的部分王公大臣看透了慈禧的心思，极力撺通她立端王之子溥儁为“太子”。此举与慈禧一拍即合，她决定让溥儁継穆宗为嗣，并赏头品顶戴保庆皇帝八字，册封为“大阿哥”，进宫奉养。下旨定于光绪二十六年（1900年）举行禅位典礼，改年号为“保庆”，这就是历史上所称为的“己亥建储”。
“换帝”懿旨一下，震动了朝野，议论纷纷，一片哗然。慈禧的举动不但引起了大臣们的非议，同时也遭到外国驻华公使的强烈反对。慈禧没有想到，此事会引发如此的反响，非常生气。她认为外国人干涉了自己的家事，想与列强“理论”，但因底气不足，又怕引起争端，在内外压力下，她只好强压怒火，“换帝”一事暂缓施行。
“换帝”风波虽然暂时平息，但慈禧对此事却耿耿于怀。当时正值山东、直隶（河北）一带爆发“义和团”运动，团民们打着“扶清灭洋”的旗号，烧教堂、杀教徒连续引发教案。各国公使要求清廷镇压，慈禧采取了模棱两可的态度，激起洋人派军队入侵中国，并派军舰陈兵于天津大沽口外，对清廷进行威胁。端王载漪为使儿子溥儁尽快坐上皇位，鼓动慈禧利用义和团的势力来打击洋人。慈禧采纳了这个建议，她不顾朝臣的劝谏，甚至不惜杀害“主和派”大臣，下旨承认义和团的合法地位，对洋人开战。义和团被清廷承认后，大量涌进京城，肆无忌惮的捣毁教堂，围攻使馆，扰乱商肆，伤及无辜，并杀死日本、德国公使，由此引发了八国联军（实际上是十一国）攻入北京。
列强进京后，烧杀掠抢，无恶不作，闯进紫禁城和圆明园，大量掠夺、毁坏文物，使圆明园第二次被焚劫。慈禧被列强的残暴吓破了胆，急忙率领光绪帝、大阿哥、部分大臣及后宫人员猖狂西逃避难，这就是历史上的“庚子之变”。
慈禧西逃后，列强仍然不依不饶保庆皇帝八字，步步紧逼，要求清廷惩办“罪魁祸首”。慈禧心中有数，怕牵连自己，急忙委派在京大臣向洋人乞和，并按列强开出的名单杀害了“主战派”大臣一百二十多名，“祸首”载漪被流放xinjiang ，处理的结果达到列强满意后，事态稍微缓和，慈禧一行才得以回京。
慈禧回京后，以载漪获罪为由，溥儁被废掉大阿哥名号，回籍归宗，与父亲一同发配xinjiang 效力。
载漪父子并没有真正去xinjiang ，而是逃到了蒙古阿拉善旗妻舅家的罗王府。不久溥儁同罗王的女儿结了婚，婚后因不习惯蒙古的草原生活，携妻又回到北京，暂住惇王府。
辛亥革命后，溥儁以曾是大阿哥的身份被选为民国总统府参议，其薪俸非常丰厚。溥儁本是一个纨绔子弟，又过惯了宫廷生活，有了钱便不顾家庭，犬马声色，一掷千金，甚至雇佣一个女人照顾自己抽大烟，为此夫妻关系非常紧张，为了琐事经常大吵大闹。他的两个儿子，一个是先天智障，一个五岁夭折，这样的打击，使溥儁受到很大ciji，他便整天萎靡不振，游手好闲，坐吃山空。
几年后由于政局的动荡，溥儁的总统府参议职务被取消，收入没有了，他只得依靠部分“私地”生活。1924年冯玉祥发动“北京政变”，废帝溥仪被赶出紫禁城，同时改变了对皇族的待遇，把私地变为公地，这使溥儁一家人的生活陷入了困境。但他仍然凭借着仅有的“房产”继续过着大吃大喝，荒淫无度的生活，不久便挥霍一空，成了穷光蛋。
溥儁是个典型的“公子哥”，没有一技之长，无法谋生，只得让妻子向娘家罗王的儿子塔王（蒙藏院总裁）求借，并搬进塔王府居住，这样他又过了几年的安逸闲散的生活。后来塔王去世，溥儁夫妇又失去了生活的依靠，而且被塔王的妻子赶到几间小房子里居住，到了穷困潦倒的地步。
溥儁出生在端王府，是皇亲贵胄，一生衣食无忧，现在年龄大了，又寄人篱下，这样困窘的生活使他不堪忍受，终于积郁成疾，竞一病不起，1942年病死于塔王府的西间偏房里，埋葬在附近的荒野上，终年五十七岁。
溥儁的人生可以说是一场悲剧，他的“大阿哥”身份和“保庆皇帝”从来都没有被承认过，只不过是慈禧太后为了保住自己的权位导演的一场“换帝”闹剧而已。这个闹剧落下帷幕只有十一年，清朝便彻底灭亡了。
作者简介：
穆炳森 字钟石，号梅燕堂主，山东拖拉机厂工程师，现聘为济宁裕鑫车检技术负责人，本人酷爱中国历史、文学、书画等传统文化并在业余时间笔耕不辍。曾在齐鲁论坛济宁分坛讲解《三字经》，并在《济宁晚报》、《兖州文学艺术》和搜狐网历史栏目发表文章和诗词。
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