三国中把忠义的人称为什么?
智慧超群诸葛亮，气量狭小周瑜，性情刚烈张飞，忠厚的黄忠，昏庸无能的刘禅，狡诈之人曹操
智者、大师
聪明、有
接着我们的《说文解字》课程，今天是第158课，我们讲《说文解字》“口”部汉字的两个汉字：吾和哲。详情如下：
1、吾。这个字有三个读音：
（一）wú。这是中华书局注音版《说文解字》标示的读音。《说文解字》给的解释是：“吾，我自称也。从口，五声。”形声字。本义就是第一人称代词，相当于我。我们看一下吾的字形发展状况：
（吾字的字形发展）
吾字最早见于西周金文，但意思并不是第一人称我的意思。而多用来表“御”，即捍御、抵御的意思，这个意思也见于传世文献，也有偶尔用于人名。但却没有用来表示第一人称的例子，到《论语》之后的文献中，吾字用于表示第一人狝的意思才渐渐多起来。
吾的本义即用作代词。表示第一人称。我。《尔雅.释诂》：“吾，我也。”比如《论语.学而》有：“曾子曰：吾日三省吾身。”其中的“三”，用来表示多的意思。曾子说：我每天多次省察自身。
本义之外，吾还有其他用法，比如：（1）通“御”。抵御。上面说了，这其实是吾字最早的用法。朱骏声的《说文通训定声》：“吾，假借为御。”比如《墨子.公孟》：“厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。”孙诒让《墨子亲诂》称“吾当为圄之省。”圄是什么，《说文解字》称：“圄，守也。”就是抵御、防御的意思。这句话的大意是：对方严词相辩，我也一定严词应对；对方缓言相让，我也一定缓言以对。
（曾子像）
（2）棒名。汉朝执金吾等官用之。《集韵.模韵》有：“吾，棒名”我们经常所说的“执金吾”中的吾，指的就是这种棒。只是到西汉末年时，执金吾成为率禁兵保卫京城和宫城的官员，本名中尉。其所属兵卒也称为北军，地位较高，汉光武帝在民间时，曾说“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华（后来成为刘秀的皇后）”，原因就在此。
（手执金吾的将军像）
（3）通“梧”。比如《武威汉代医简》：“石锺乳三分，巴豆一分，二者二分。凡三物皆冶，合丸以密，大如吾实。”做药丸，如梧桐子大小。
（梧桐子）
此外，吾还用作姓氏，《通志》有载。
（二）yú。读音出自《集韵》，用于专用词“吾吾”，意为疏远貌。《集韵.鱼韵》：“吾，吾吾，疏远貌。”《国语.晋语二》“暇豫之吾吾，不如鸟乌。”韦昭注说：“吾，读如鱼，吾吾，不敢自亲之貌也。言里克欲为闲乐事君之道，反不敢自亲吾吾，然其智曾不如鸟乌也。” 大意是：一个人悠闲逸乐却不合群忠义之人面相，还不如鸟中的乌鸦。
（三）yá。读音出自《广韵》用于专用词“允吾”，古县名，故址在现在的甘肃皋兰县北。
吾的小篆写法如图：
2、哲。读zhé。《说文解字》给的解释是：“哲，知也。从口，折声。悊，哲或从心。嚞，古文哲众三吉。”形声字，悊、嚞都是哲的异体字。看字形演变：
（哲的字形演变）
看字形，在金文期，哲字的写法基本从“心”或从“言”，战国古玺时期仍写作“悊”。到小篆时才转为从口，显然“哲”字最早的写法是“悊”，古人没有大脑的概念，认为心是思维器官（《孟子·告子上》“心之官则思”），并作为思想、意念、感情的通称，心亦是人的主观意识的代名词，比如：用心。悊的本义为明智、智慧，从心表意，从口于理无据。因此哲之从口很可能是从心的讹写。
其实，现代汉语里称哲人，其实用的也是哲的本义，即智慧的人。
《尔雅.释言》：“哲，智也。”邢昺疏引舍人注：“哲，大哲也。”《书.皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《孔传》称：“哲，智也。”比如贾岛的《送李校书赴吉期》：“诗书与箴训，夫哲又妻贤。”用的是哲的本义。
（贾岛像）
本义之外，哲还有其他用法：（1）贤明的人。显然，这是引申义。比如《左传.成公八年》：“夫岂无辟王？赖前哲以免也。”大意是：难道就没有邪恶的君王？这是靠着他祖先的贤明才得以免于亡国。
（2）通“折”。折狱；审理案件。《书.吕刑》：“哲人惟刑，无疆之辞，属于五极。”曾运乾《书经正读》：“哲读为折。‘哲人惟刑’，犹折民惟刑也。”治理老百姓要运用刑罚，使无穷无尽的讼辞合于五刑。
（3）哲人的简称。此义多在现代汉语中出现忠义之人面相，比如：文、史、哲，哲学家
呵呵，我看到得也是人家写得，不过挺有意思 写出了三国人物得形象 三国品论 皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。 孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。 庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。 云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。 翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。 子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。 孟起是英武的；单挑是不怕的；父仇是想报的；最后是病死的。 汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。 魏延是倒霉的；丞相是讨厌的；反骨是天生的；造反是必然的。 姜维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；失败是可敬的。 阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是从不的；强项是玩乐的。 孟获是皮厚的；造反是没完的；被擒是经常的；总算是投降的。 曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。 仲达是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孙是厉害的。 郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。 杨修是有才的；缺点是多嘴的；风头是爱出的；被杀是难免的。 张辽是厉害的；死党是关公的；有勇是有谋的；小孩是吓到的。 许褚是强悍的；外号是虎痴的；作战是玩命的；绝招是裸奔的。 典韦是大意的；喝醉是不对的；双戟是被偷的；战死是壮烈的。 孙权是中庸的；父业是继承的；胡子是紫色的；眼珠是进口的。 周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水战是擅长的；火气是不小的。 鲁肃是老实的；为人是诚实的；荆州是常跑的；结果是徒劳的。 陆逊是斯文的；做人是低调的；本事是不小的；前途是无量的。 甘宁是锦帆的；水贼是做过的；劫营是拿手的；兵多是不必的。 周泰是忠心的；护主是拼命的；伤疤是暴多的；吴侯是称赞的。 二乔是可怜的；运气是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。 吕布是英勇的；画戟是无敌的；人品是不佳的；勒死是可惜的。 董卓是万恶的；诸侯是共讨的；好色是成性的；下场是可悲的。 貂蝉是绝色的；容貌是动人的；风华是绝代的；红颜是薄命的。 袁绍是兵多的；粮草是充足的；实力是雄厚的；用人是不当的。 袁术是不智的；玉玺是骗到的；称帝是冒险的；时机是未到的。 陶谦是客气的；出手是大方的；地盘是不小的；送人是乐意的
三国中把忠义的人称为什么?： 智慧超群诸葛亮,气量狭小周瑜,性情刚烈张飞,忠厚的黄忠,昏庸无能的刘禅,狡诈之人曹操
1.三国演义中,把忠义的人称为(),把忠厚的人称为(),把昏庸无能的人称为(),把狡诈的人称为() -： 三国演义中,把忠义的人称为(关羽),把忠厚的人称为(鲁肃),把昏庸无能的人称为(刘禅) ),把狡诈的人称为(曹操 )
《三国演义》中把气量狭窄的人称为什么? -： 把度量窄的人谓为 周瑜 把有智慧的人赞为 诸葛亮 把奸诈的人骂作 曹操 把度量窄的人谓为 周瑜 把性烈的人叫做 张飞 把忠厚得人称为 关羽 把昏庸得人说是 董卓
三国演义中把最忠义之人称作什么： 关羽
阐述《三国演义》的忠义观 -： 人类历史发展到今天,人们依然对“忠”与“义”心怀钦敬和景仰.现代社会里,人性越来越复杂,人心越来越难以琢磨,在人们的道德意识里,“忠”和“义”更成为人们对真善美、人之初的淳朴风尚的追求. 孔子每日“三省吾身”的第一省...
三国中忠义表现在： 忠义之士,数之不尽! 最受人敬仰的忠义之士,应数蜀汉的吧! 刘备是仁义之君,手下的忠义之士,数之不尽! 先是桃园三结义里的:关羽和张飞,百分百的忠心耿耿,义气就更不用说了!关羽跟随刘备东征西站,不慎刘备落难,把老婆儿子...
三国演义的忠义有何现实意义 -： 正确认识我国封建时期各种蛊惑人民的办法.关羽对刘备的忠义也好,刘备不接受陶谦的让城而使平民们磕头恳求刘备这样仁义的人也好.三国演义中都是告诉我们应该忠心不二的顺从“明君”,实际上只是想增强封建地主阶级的权势,而人民都是可无可有的.就像把历史上有名的农民起义,非要说成“黄巾贼”一样,罗贯中当时创作时也是这个目的.对于现在的我们,读过这本书后,只要懂得封建制度的利害,人民怎样生活才真正幸福,就足够了.
我们把忠义的人称作三国演义的...： 我们把忠义的人称作三国演义的(关羽).因为关羽作为刘备结义兄弟,即使迫于形势降了曹操,仍然没有归附,即便曹操送马赠袍,依然初心不改.后得知刘备消息,不惜与曹操翻脸,千里走单骑,护送刘备家眷寻找刘备.
三国演义中忠义体现在哪些方面 -： 其实在各个章节中都有不同程度的体现,像刘备、关羽、张飞在结拜时候的实验中就有“上报国家,下安百姓”的说法,其实就是忠义的体现.
三国演义中的忠义主要体现在哪些方面,在今天是否还有价值 -： 所谓忠义在三国中的体现,无非是关羽这一形象的塑造.对朋友的,对君主的.是他本人的一种坚定信念,精神支柱.被统治者利用对人们精神上的一种束缚.在现代社会,子女对父母的孝顺;丈夫对妻子的忠诚;公民对国家的负责.都是忠义的体现,甚至朋友之间的信任,关照.在某种程度上都是在做对忠义的诠释. 只不过在三国这样一个特殊的环境下,它被夸张与放大,甚至是被扭曲.在现在社会忠义体现在各行业自然有很重要的意义!
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