沈阳东陵到底藏着怎样的风水秘密？
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古城遗珍1-2
清福陵，老汗王的风水遗愿
沈阳的风水形胜，莫过于东部的天柱山。
天柱山与浑河，山水交织下的广袤土地究竟埋藏了怎样的玄机，让努尔哈赤放弃当时关东第一大城辽阳，离开这座建造好的都城，走进zhengzhi 经济均相对落后的沈阳？天柱山中，又有什么神奇让这位马背英雄，死后没有魂归故里，而选择深眠于此？福陵“一百单八磴”的“天阶”，怎样引领老汗王的灵魂，一步步走向永生的极乐世界？
天命十年（1625），是决定沈阳城市命运的日子。努尔哈赤在迁都东京辽阳之后不到四年，便不顾群臣劝说，迁都沈阳。在努尔哈赤的四次迁都中，这一次无疑是最匆忙，也是最突然的，努尔哈赤决意迁都沈阳好风水，让众人摸不到头脑。
据说，努尔哈赤在建都东京时，按照风水先生的指点，在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是，龙一拱腰就飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。努尔哈赤正为此郁闷之时，忽一日有人来报，说是他家附近的树林落下一只凤凰。努尔哈赤急忙带众臣前去观看，刚刚走近，凤凰突然腾空而起，直向沈阳方向飞去。努尔哈赤深知凤凰不落无宝之地，就请风水先生到沈阳察看，发现沈阳真是一个龙兴宝地，于是，当即下决心迁都沈阳。
努尔哈赤迁都以后，沈阳逐渐取代了辽阳，成为东北第一大中心城市。然而，就在迁都的18个月后，努尔哈赤战败宁远，不久抑郁而终。努尔哈赤的后继者——第八子、清太宗皇太极希望借父亲之威震慑女真、蒙古诸部，更希望这位仙逝的帝王能在另一个世界保佑他壮大满清江山，经过东北全境熬费苦心地寻找，他最终决定将父亲的遗骨葬在沈阳东部的福陵。福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。
福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占尽天柱山的风水宝地。“天柱”，是古代神话中的擎天之柱，是支撑天地、保卫江山的命脉支柱。天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山、东牟山，满清族人将其名改为“天柱”，可见努尔哈赤在他们心中的地位，他们相信努尔哈赤就算到了更一个世界，也会永保江山永固，万世不绝。
福陵神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。
对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，即神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断，名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此，有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵（皇太极陵寝）修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百单八磴。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其他清陵之处。
这一百单八磴，是明清皇陵中独一无二的建筑形式。“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”，仿佛这一百单八磴是“天阶”，登上去就能到达永生的极乐世界。
“天阶”为什么设定为一百零八级呢？相传天上有三十六天罡星，七十二地煞星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八磴”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事，也以此显示至高无上的皇权。
还有一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼。为去掉这些烦恼沈阳好风水，念佛要108遍，晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八磴的建筑形式在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。
如今的福陵，与周边山水一同并入东陵公园之中，春夏之际，陵园正对着的满池荷花美不胜收。而天柱山，松林葱郁，峰峦耸秀，游人漫步之处，无边的绿色一收于怀。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”说的正是这里，盛京八景之一“天柱排青”。返回搜狐，查看更多
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