面相有心生吗 “相由心生”是什么意思?

时间:2021-03-16 04:16:25 相术

导读:“相由心生”是什么意思?看看大家怎么说。

1、相由心生,可以简单解释为内心的精神状态决定了外在的容貌变化。

我先前不太在意这种说法,直到两年前,我拿到了新办的身份证时才第一次意识到相由心生有一定道理。

那时候,旧的身份证已经到期了被剪去了一角,我本来是要弃用的。可看到新身份证上的自己,我的心里不由得咯噔一下。人还是这个人,肥头大耳依旧是肥头大耳,只是脸上多了几分愁苦,虽然嘴角的酒窝尽量挤出了一丝微笑,可额头上那道深深的悬针纹直接暴露了我内心的变化。新旧身份证照片一对比,这新的照片简直是凶神恶煞。

不得不承认,那几年我过得并不好,失败的工作,失败的婚姻,还有崩塌的信心,唯一谈不上失败的或许就是家人和朋友依旧对我不离不弃吧。

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那段时间我带着情绪工作,也对曾经的朋友和同事有过无名怒火,也曾让学生们不知所措。我自以为奋力挣扎了很久,现在想想,或许只是随波逐流得过且过了很久。

那几年我被负面情绪裹挟,日复一日,年复一年,曾试着自我安慰心态良好应该没有问题。可看到身份证上的照片时,我明白了问题的严重性,之前的自己最起码是由内而外的善良,可那时的自己少了很多良善,平添不少戾气。

也是从那一刻起,我才慢慢调整好了情绪,渐渐回到正轨。至于变化吗,每天照镜子时就能看出来了。

相由心生并不是空谈,如果你有自己各个阶段的照片,再回想一下当时的遭遇,对比一下多半会明白的。而通过观察别人的外貌表情,也会有类似的发现。

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2、相由心生,有两种意思,一种是说我们所看到的一切事物的表相,并不是事物的本来面貌,都是由心所生的“心相”。这里还有一个著名的典故:

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六祖慧能在南逃过程中,在广州法性寺挂单。一日,方丈和众和尚们谈禅机。突然,外面刮起了一阵大风,把院中的一面旗子,吹的哗啦啦作响。方丈灵机一闪,问众和尚道:“什么在动?”一个和尚说:“是旗子在动。”另外一个和尚说到:“是风在动。”这时,六祖慧能说到:“不是旗子在动,也不是风在动,而是心在动。”

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也就是说,我们所感知到的外在事物及其变化,都是心理认知功能的表现。这一看法,也已经被现代心理学所证实。

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另外一种意思,就是说我们的容貌,与我们长期持有的心理状态直接相关。其实,这个原理也非常的简单。人有着丰富的表情肌,不同的内在情绪,会影响着不同的表情肌的运动频率,而人类所有肌肉都遵循着“用进废退”的规律,表情肌也不例外,长期使用的表情肌就比较发达。

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而一个人的心态,也就决定了他的哪些表情肌发达,那些不发达。进而,就会让他的面容发生相应的变化,从而给看到他的人,造成完全不同的感受。

3、

“相由心生”所宣扬的似乎与现在所提倡的科学相悖,一般人想到这个词,第一时间反应的一般是神秘,高深,迷信等等。

其实在我看来,“相由心生”并不是迷信,而里面是包含着很多科学道理的。

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拿我们的顾客举例,来我店里的顾客形形色色面相有心生吗,有时候一眼就可以根据不同的顾客为其选择不同价位的面料定制,在这个过程中甚至都不用与其交流就能判断个大概,而我本身又不是看相的先生,为啥可以看的这么准?神奇吗?

其实不神奇,因为一个人的神态举止是环境给予的,环境作用于内心,内心就会通过外在表现出来,当然也包括面相。

一个人生活拮据,加上心态悲观,经常皱眉头的话,那印堂就会越来越窄,而且出现皱纹,那当我们看到这样面相的一个人就可以通过面相反推一个人的经历,细心的话甚至会分析出他的生活环境以及性格。几千年的历史以来,无数的人生活过,死去过,产生了大量的关于经历和面相的样本,把这些样本整理起来就可以形成一套经验。

那什么又是“相由心生”呢?面相能改变吗?答案当然是能!

还是以穿搭举例,没办法,这是我的老本行。如果有这样一个人,如下图(不要杠精,我知道他是演员,我还知道他叫钟汉良)

一个穿着邋遢的而心态不好的人,心里没有改变自己的欲望,最简单的从形象上都不愿改变,还是整天的因琐事而愁眉苦脸,长此以往,脸部就形成了特有的皱纹,面相也就变差了。

而这个人有一天突然相通了,打扮自己,换上西装,出门前照镜子时看到帅帅的自己,心情也会变好,心情好,就不会眉头紧皱,长此以往眉头的皮肤变得舒展,最后消失,面相也就改变了。面相好了,变得和善,人们就愿意与之交朋友,朋友多了,生财的门道也就多了,吃的好了穿的更好了,随之又会作用于面相了。

当然这只是一个例子,更多的科学道理还要大家一起探讨。

4、导读:本文摘自里灵遁者相学书籍《相观天下》一书中。一个人越善良,精神层次越高。

一个人越善良,精神层次就越高。是说一个越善良,计较和东西就越少。他会看的更远,更长,更广。所以善良的人多好运,也是有道理。这也是为什么东西哲学中有同样类似的谚语:“善有善报,恶有恶报。” 佛之所以能广纳信徒,是因为佛学是善良的学说。

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我虽然告诉你们我不收徒,但其实,你读了这本书,我们就算是互为师生了。这本书除了帮你识人,用人,看人,其实在我看来,《相观天下》最大的功能不是预测,是修德,是修心,是修善良的心。你如果有慧根,慧眼,你多读了,你就会发现,通篇35多万字,就是告诉你,做一个善良的人。一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的,而是自身的一种修养,换句话说层次高的人不一定有钱,有钱的人不一定层次高。

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当一个人能足以包容所有生活的不愉快,能专注于自身的责任而不是利益时,那么他就站在了精神的最高处,也是最善良的人。一个高层次的人和自己的善良是成正比的,遇到事情,他们会传递自己的善心,这些并不是他们刻意去做的,而是内心最基本的选择。

莎士比亚说:“善良的心,就是黄金。”

哈佛大学一项研究表明:一个人的精神层次越高,心理越是健康,内心也越善良,不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性,在对待别人时,他们微笑、喜悦的表情会越多,他们的人生也会活得更快乐。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快,能专注于自身的责任而不是利益时,那么也是最善良的人。我常说若心取相,可以无相,就是在传达这样的概念。

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灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

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善良是一种本性,但更是一种选择。

越是精神层次高的人,他们的综合素质也更高,也更加善良,因为他们明白,上天让善人成为善人,就是对善人的最高奖赏。精神层次越高的人,格局也越大,遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益,这是他们内心最基本的想法。

精神层次高的人,做事不会出于欲望和功利,他们没有被其蒙蔽双眼,而是遵从自己的内心,传递自己的善意,是一个充满善良的人。

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而精神层次低的人,只会从自己的利益出发,他们做的事情大都是损人利己的,内心更不会充满善良。当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人,那么一定要珍惜,因为这是一个精神层次极高的人,能与他们做朋友,是我们的幸运。米列说:“越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。”

精神层次高的人,越善良,他们的整个人的精神面貌也非常优秀,他们的善良也终将会得到别人的敬仰。这就我们经常说“相由心生”的原因。

所以《相观天下》总结的是相学内容,但教导人的却不是相学,而是如何健康的生活,如何趋吉避凶,如何扩大自己的胸怀和责任心,如何过的越来越好。

摘录具体内容:

32、男相干巴嘴,纹痕入口,晚年贫困,也易得泌尿生殖系统疾病。33、不论男女,常态下,嘴唇包不住牙齿,很容易无缘无故招惹是非。

34、山根低,眼有神,鼻孔露无防。最怕额头好,印堂好,鼻子准头好,但山根低,逢凶的流年就会容易出祸。

35、如果鼻子明显不对称,女相则不利夫,男相则不利财。还有就是如果是左低先损父,右低先损母。学者仔细揣摩。

36、山根高的人,自尊心自律性也是比较强,有坚定的意志;山根低的话,则说明自尊心弱,做事不太积极主动,默默无闻。女性山根过高同样爱掌权或对丈夫呼来唤去,天天一起过打击得男人家纲不振;山根太低也是不好的,一般丈夫事业挫折或是身体欠佳。山根最合适的宽度是能嵌进一只眼睛的长度,最合适的高度是一个食指的厚度。

37、不论男女,高低眉的人双重性格,善于变化。高低眉的明星演技应都不差,高低眉适合演员影视表演行业。

38、女相,鼻起节,颧骨凸,脾气大,而且固执,在婚姻里一般人受不了这种性格,但是配上印堂饱满眉清目秀,很多男人愿意忍受这种脾气。

39、嘴巴歪斜的人乱说话,牙齿漏特别不整齐信用要注意,耳朵小的人易动怒,说话爱眨眼撒谎心眼多。

40、单双眼皮,眼睛明显大小不一的相,不轻易表露真正心意的类型。

41、人大声小贫贱、人小声大着富贵,这是形神关系。人高马大的汉子,说话轻声细语,就属于典型的形有余而神不足;反过来,长得矮小,但说话底气十足,气场强大,同样也能成为团体中关注的焦点,声音的大小气度对一个人的运程影响也是非常直接的。相学中有:“声如洪钟久必发达。”

42大下巴的人多怒。下巴超长,也就是脸型较长,而下巴向前坚挺而出,超出正常的尺寸的面相,做事固执己见,从来不会轻易采取他人的建议。

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43、细密眼,蛇眼,眯缝眼,凡是眼睛长得跟没睁开的,都心眼不大,容易尖酸。在事情上过于计较,而且心里面容不下别人。严重的,是做人缺乏道义。

伏羲灌顶面相,一万个人中大概只有一个人能有这样的面相! 那么什么样的面相,为伏羲灌顶面相呢,请看下图。

下图这位先生面相就是典型的伏羲灌顶。相书中说:伏羲灌顶,一生不到讼庭。而且会位置三公。就是说这样的面相主贵。

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再看看这个小孩,也算是伏羲灌顶相。但是要给大家说的是,他是小孩。很多小孩都有这个相,但慢慢长着长着就没有了。我见过不少。就包括我们自己,印堂一般在22岁之前,都不会陷。但25岁之后,很多人的印堂会陷,或者出现各种纹理。

44、左右两眼皮皆下垂的人,你很难捉摸其真心,生活多变化,一生起伏不定。具有这样特征的男人是有隐性魅力的人。无论男女,一旦爱上对方,是会投其所好的人,亦属于情爱高手。

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摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》

5、相由心生有一个典故,唐朝有一个宰相叫做裴度,他年轻的时候十分的贫困潦倒,有一天,他走在路上,遇到了一行禅师,裴度就问一行禅师,为什么他的运气一直都不好呢?

一行禅师看了一下裴度的面相之后,发现裴度的面相不好,就跟裴度说,你的面相确实不好,甚至可能会饿死。裴度就问一行禅师,那有什么办法解吗?一行禅师说:有,只要你积极行善,那么就能转运的。

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裴度就依照一行禅师的话,一直行善,过了好几年之后,裴度又在路上遇到了一行禅师,一行禅师再仔细看一下裴度的面相,他笑着说:你的面相已经变化了,是个大贵之相,你日后一定能官居宰相,后来裴度果然当上了宰相。

著名元曲家关汉卿,也就是写窦娥冤的那位,写过另外一个关于裴度的元曲,叫做《裴度还带》。

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这部剧是这样说的,裴度在年少的时候,因为父母都去死的早,所以家境十分的贫寒,寄居在一个山神庙里面,靠着一个老和尚分他一点斋饭度日,有一个道人给裴度相过面,认为裴度会飞来横祸。

当时有一个韩太守被国舅傅彬所陷害入了狱,韩太守的夫人和女儿琼英想筹资救韩太守,当时有一个叫李邦彦的人送了琼英一条玉带,琼英路过山庙的时候,不慎将这条玉带遗落在山神庙。

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这条玉带刚好被裴度捡到了,琼英十分伤心面相有心生吗,想要自尽的时候,裴度把这条玉带还给了琼英,最后韩太守也得救了。裴度送琼英出山神庙的时候,刚好山神庙倒塌了,裴度逃过一劫。

后来裴度进京赶考,高中状元,就与琼英结为夫妻,后来还当上了唐朝的宰相。

对于很多人来说,他的相面能够体现他的一些情况,比如这个人是善良,还是比较凶恶,一个人的喜怒哀乐,会时常表现在脸上的,所以察言观色,就是根据一个人的表情来揣摩他的内心想法。

这个在日常生活中,也经常用到,比如看到别人比较高兴的时候,就适合跟他讨论一些事情,而如果比较不高兴的话,那还是等回头再说吧。