宗龙子风水术 宗龙子二十年苦研
宗龙子二十年苦研,读者八小时贯通.
立真兄：
您好！
今天中午收到您的书。下午发了两个小时粗粗看了一遍，感觉这本书可能不适合初学者，倒象是有功底的人看的进阶书。因为图中所附图甚少。而且关键地方只字未漏，例子也少。当然我想此书的重心主要在于揭伪，主要讲雌雄。
我想立真兄的雌雄主要在于强调是地球上之雌雄，即山水之雌雄，非形气之雌雄，即主要强调形之雌雄，即地理风水之雌雄，因为形中之气乃为真气，乃为交媾之真气，形交则形中之真气之交。
风水无非用河数之五行中之四个即金木水火，而五行之间关系有生克比和关系，所以风水有三种方法，即生入克入还有比和。此由河图顺生，洛书逆克，一顺一逆，五兆生成。
风水之理是逆演太极法，即八路归四路（此四象与五行同了，因为只用四个五行，五归中不用），四路归两路，两路归太极。这里都是讲形中之气。气不可知，可因形，形成气后。故可因形察气。用先天八卦可求形中之气，因为先天八卦讲形中之气流行宗龙子风水术，无始无终，阴阳对待。把河数化为洛数，洛数配上先天卦即乾九兑四离三震四巽六坎七艮八坤一。套上先天八卦，就可以知道每处之形中之气，这是形中真气，但不会交媾，阴自为阴，阳自为阳。需要配合后天元运，才能使其产生动静之雌雄。就好比男女在一起，没有动作还是不能交。
二十四山与元运是后天。二十四山是气之成形，故可用二十山之形推之形中之气。后天元运流行，可判物之旺衰。取当旺之时形中阴阳之气为用。
故风水先判形之山水交与不交，后再看其能不能为我所用，那就用后天元运判其旺衰。
以上是个人粗浅看法，因为虽然我零零总总接触风水书一年，但实际真正算起来还不到半个月，所以很悟可能还是个“误”。还请立真兄批评。
我总觉解经需要河洛先后天卦作为物质后盾。先须懂得挨出三般卦，方可对照经文，才可解得通。三般卦的挨演是其他诀的基础。但这也是摆在我面前的难题宗龙子风水术，世人现在做的都是由经文逆推三般卦的挨演。所以我想请教的是：
立真兄的三般卦是不是通过杨公经反推出来，还是通过元空法鉴等感悟出来。山水时空缘兄，说三般即是南北（乾坤）江东（离坎）江西（震巽，艮兑）这里指先天卦。对于三般推演思路，立真兄能指点一二吗。
张XX敬
立真兄：
您好！
首先我要谢谢您！我现在知道您真正遥传了杨公之风水。我读您的书总共不到八个小时。在第二次再读时，当我读到您写的《颠倒与顺逆不同》之《杨公玄空理气心印》图时，不到两分钟时间，我就悟出了杨公之“颠颠倒”真诀。那一晚我失眠了，我太高兴了。其实解杨公风水思路要逆向思路，中国人大多惯性思维惯了，所以一直没悟出。其实如果能逆向思维就很简单了。杨公风水秘密就在玄空。玄空就是“一生二，二生三，三生万物是玄关”。但就是玄空的太极演易生万物之规律，而我们做风水求的是最初之交媾之真阳真阴。这就需要逆太极归元之法去求阴阳鱼那两只眼睛。在这逆演过程，必然要颠颠倒，而且这三个字一个字也不能少。具体体现就是翻天倒地，不过翻天倒地只是颠颠诀。还差一个倒字。先天八卦就是＂颠颠＂诀体现，是活活生生的求风水图．当求的最初之阴阳气后，让它们倒在一起，就可以了。剩下的事，就是玄空的事了。它自已会生会克。这就是“生非须生克非克”。我想“颠颠倒”诀就是杨公的实质，就是开起杨公经书的钥匙。至于怎么用，我还得细细推敲。上面我说的没错吧。
立真兄把风水术分为做风水与预测术分开。并把它们分的清清楚楚，是个很了不起的发现。世人就混在这里。所以“先天为体，后天为用”与“后天为体，先天为用”这两句话，只前后一倒，意思完全不一样。前句是风水之完整术，是包括做风水与预测。后面一句完全是做风水之真操作。
当然悟通了这些后，我觉得您真得杨公之旨。看您书上写的抽得签，真的不错．真的是杨公之应．
看完您的书．你对您的书的观点百分之九九同意．只是有一点玄空六十四卦也是风水伪术．这个我想与您商榷下．您排斥它的理由是它已越过三生万物之关了．但我觉得这点是不是有点错了．我理由如下：因为做风水就是逆玄空之规律求最初之交媾之阴阳气．那么我不管玄空六十四卦是玄空演变几次，几百次也好．我只要能逆着这条路能求得最初之气就可以了．它的操作只不过是多了几次归元之法．操作方面可能复杂．不过当掌握了规律，我想就不难．而且对六十四卦相对来说分阴阳更细点，显然更准验．当然用二十四操作更简单．以上是我个人看法，还请立真兄批评．
最后我真诚的向您致谢．
张XX敬上．
- 上一篇：屋顶养什么风水好
- 下一篇：屋顶风水:房子屋顶风水禁忌有哪些 房子屋顶风水之形状