独昏闷：命理如何解析天灾，顿时死了一群人的现象？
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我们作为人，生活在三维的世界中。时间对于我们来说，是一种，更高维的存在。 我们作为三维生物，永远只能观测到当下的时间状态； 但是作为发明术数的先贤，他们发明了一种手段，让我可以在时间轴上，观察身前事，和身后事。 这种手段就是，预测模型，也就是我们常说的术数。 那么这个模型，也可以说是一个函数；你给进一个输入量，经过函数的操作，会给你一个输出量。 算八字，也是一样。在你出生的那个时间，就定了一个参数（时间，空间） 时间描述了你出生的时刻，诸天星辰对地的影响和角度；空间描述了你秉承的地气，或寒或冷，或热或 燥。 然后再通过一个函数的操作天灾去世的八字，也就是我们常说的八字。最终得到了一个输出量：对未来状态的模糊观察。 这个标记为什么会恒定不变，因为我们是三维生物，而我们出生这一事件发生在遥远的过去，我们不能改 变已经发生的事。
人的吉凶祸福，是“天、地、人”三道共同作用的结果。 日月升落，星辰经天，这是造化的奥妙。时代更替，王朝兴衰，这是规律的体现。国家政策，世界局势， 这是时事的流转。人可以顺应时势，亦可以逆势而动，但无论如何，都不可否认“大势”的存在，超越普 通人自身可改变范围的事物，都可以被称作“天道”。 水火瘟疫，地震兵灾，每一场令人扼腕的灾难背后都有着众多遇难者，但并非是因为这些遇难者都时值死 绝之命，而是因为在人的命运之上，有着更为强大的天命。
在“天道”的运行之下，“地道”则是指人的生活环境。北地寒冷，南方炎热，高原干燥，临海潮湿，这 些环境因素潜移默化地从人的性格、饮食、作息等方面影响着人的生命历程。除此之外，祖坟阳宅，也在 各个方向上影响着人的财禄、人丁、吉凶等。
风水术以《易》为根基，脱胎于三代，经东晋时，由术数家 郭璞建立相对完善的系统，再在唐朝末年由杨公（杨筠松）从皇室传向民间，历经数千年，终于形成了一 套相对成熟的体系。风水术是“易”在环境方向上的应用，亦是对“地道”在一定限度上的调节。 在天地之间，“人”本身的资质以及对命运做出的努力，即为人道。在天地之间，人看似渺小，却又是吉 凶祸福上最为关键的一点。天道恒常，人只能怀敬畏之心审时度势；地道朴实，人只能对其做有限的改 变。
唯有人道与日常生活息息相关，一饮一啄，时时刻刻可能缔结善缘，亦有可能造作善业。善恶因果是 宇宙间永恒不变的大道，这一点是术数无法逆转的，因此，当天道地道都定下来的时候，人只有通过自己 的不断努力，才能接近自己想要的结果。
“天、地、人”三道看似彼此独立，实则却时刻相互影响着。人的命运虽有轨迹可探求天灾去世的八字，但却绝不是如图 纸般不可改变。先天资质命格，已经由家庭，出生地，生辰等因素所决定，而后天随着五行之气的流动， 每一年，五年，十年都会出现不同的趋势。能对这种趋势进行有效利用，则可事半功倍，反之，则事倍功 半。掌握命的大致走向，对即将到来的趋势合理利用，方能达到趋吉避凶的目的，而这，也正是占卜与预 测的意义所在。
1.从事所谓算命的从业者太多，太良莠不齐了，在中国这个市场，已经可以说是劣币驱逐良币了。大多数 人不是学易，只是借此混一口饭吃罢了。
2.我相信周易的这套系统，但我不相信市面上绝大部分靠此混饭吃的人。
3.算命不只是个技术活，还是个心理活，在我们走的时候，还有人排在我们后面等着算命，说明只要你敢 咋呼，敢说，敢吓客户，还是总能有一部分人相信你的。