如何用八字断财运
用神，是针对格之所成之需，按程序、步骤所取的。故行运好坏的判断，需要围绕用神论之。但论断每步运程中的流年，则有所不同，流年重在所属运程内的有序平衡。
而当今有些学习者，却被一些不合理的取用神理论给误导了，他们总会简单的认为，取用神，只是专为了论断大运和流年的。而且有些人是用流年好坏，直接来检验喜用神的。这已严重的犯了想当然的错误。
除食伤制杀外，命局有制者和被制者，最怕在行制者和被制的大运。制者在大运透出，制之力量会更大。被制者在大运中透出，不是增加被制者的力量，而是被制者出现女命八字阳刃格，就是受制时。所以，用之食神被枭来夺，就怕枭神、食神运;用之财星被劫夺，就怕劫财、财星运。余此类推。
春木建禄、阳刃格，虽喜见火，是谓食伤泄秀。但天地之火有区别，见其丙丁无其午，谓其真泄秀;如见丙丁又见午，木被火焚，灰飞烟灭，破格又主凶。但见午火又见水，水火如若两相宜，反凶为吉可成格。
春木建禄、阳刃格，虽也喜财，但用之食伤泄秀，支中土多，会形成晦火。所以，春木建禄、阳刃格，用火是谓食伤泄秀，但忌见支中土多(此时的土不分燥湿)败格。
金水伤官格与冬水禄刃劫财格，用火的原理有所同与不同。相同的是，用火都有调候的意义存在，但不同的是除调候之外的义理。而且义理的作用更重要，义理不同，就会产生格之成与败的不同。
金水伤官喜见官，火要必须透出，水火又不能并透，火在上、水在下，伤官不坏官，是以火济水，伤官用官故可成格。但冬水禄刃劫比格，因为日主与格神都是纯水，是一体，既自己就不灭自己所享用的财星，故火透与不透，都可以火济水，是谓用财可成格。
八字中五行，不惟自然气候之理，也存在着五行本身生克道理。如壬癸水日主在亥子月强旺，但有乙、卯木，柱中无一点火或燥土、带火之木调候，食伤也能泄秀成格。
格神、日主、用神，是八字格局框架铁三角。它们相互依赖，又相互平衡，才能撑起命运大厦。所以，铁三角中任意一角如有缺陷或破损，命运大厦就有塌陷的危险。因此轻者就可降低格局，重者就可破败其格。
任何学习过程，如人的成长过程。人的成长，由爬、翻、站，在到走、跑，再到腾空多姿。学习知识的过程，也是如此。所以，当今有些人，把古人的、前人的命理东西都未弄懂，就想创造发明女命八字阳刃格，这怎么可能正确呢!
论断八字，古人和我们常说的运走北方、运走东方、运走东南等等，这分明指的是大运，而非人为的行走方位。但有些人误以为，运走南方，就是要到南方方位上去发展等等。其实，方位论与八字行大运是两回事，不可混为一谈。