略谈风水“化煞为权”
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学习风水每喜言化煞为权，而从小弟研习经文的心得感受来言，风水之煞，并非那么容易化掉。或者说化之一字，有着比较丰厚的内涵。具体内涵可以慢慢梳理而得。$ t+ X4 z! H0 G" C& s9 K
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1，风水之煞，经文和蒋氏注解中言：
. . M7 M$ e; s: fA：气乘生旺方无煞．
7 u8 `3 R- M+ X( {' J0 RB：正神百步始成龙，水短便遭凶，
1 S7 k5 p3 C7 e$ `! I3 W# n蒋氏注：至于水则不然，一遇正神，虽一节二节，其煞立应矣。
/ M4 K( K4 + U. [7 f) M* G) d/ F4 c' I# HC：罡劫吊煞休犯着，四墓多消铄；2 F2 `; N- m! x( X! O) G" p& L3 Y' |
蒋氏注：总是得生旺，则加之美名；逢死绝，则称为恶曜，" _- B: P9 Z$ N+ a
D：未审何山消此水，合得天心造化工。. a; J6 Te3 c- Q0 }! Z
蒋氏注：夫收得山来，乃出得煞去，今日但知二十四山，处处可出官贵，而不知二十四位水路交驰，果下何卦、收何山风水化煞为权格局，乃消得此水，出得煞去。盖学平洋龙法穴法，收山出煞八卦干支之理，一以贯之矣。孤阳不生，独阴不育，此虽通论；而大五行秘诀，只此便了。
+ S4 U4 p; B* Q- f# H6 @E：蒋言：夫阴阳交媾自然而然，不由勉强，亦活泼地不拘一方，岂可以方位板格死煞排算乎。" k* {, ~7 c4 r6 d
蒋言：我谓推求理气者，须知有气运随时之真煞，实无卦爻配合之煞。今真煞之刻期刻应，剥肤切骨者不知避，而拘拘忌八曜之假煞，亦可悲矣。* |; |, E# u4 @# u) I
我谓运气乘旺，虽黄泉亦见其福；运气当衰，虽非黄泉而立见其祸。苟知其要，不辨自明。而我之偲偲然论之不置者，以世人迷惑已久，如堕深坑，无力自脱，多方晓譬，庶以云救也。呜呼，当世亦有见余心者耶。2 I9 ?0 ~) g, L' U) M- C7 Z
F：夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻。
5 G6 |( }% l& j; {+ A8 I蒋注：但须脉上推求，识干支纯杂，夫妇配合之理；如此官不合，又当别求他宫，不可牵强误下。
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2 G' `# b, N- g3 r3 M- J! N2，从上述可见，风水之煞，不过求龙向水之运气生旺而已。而其处置办法，亦不过在寻龙点穴立向之间而消息之。此乃真煞之趋避之道。用于造作之前。
! N+ r8 d7 + v+ v! }2 ~! O3，造作之后，若然风水带煞何以解之，此处经文少有言及。但是此一问题与造作时趋吉避凶已经不是一个层次问题。应该优先考虑造作时必要的趋避之道。而既成之后，已经是不得已而处置的办法。所谓权宜之计然。该方法经文中少有言及，不过从古人的研习经验来说，大体要以后天五行化煞为权宜之计。所以这个不是什么高明的东东。是补救性质的。与理气作法之趋避，收山出煞比，就是小巫见大巫。关于造作既成，还怎么化煞，这个大体可以从中医中寻求一些解决之道。即五行之生克制化法。此乃一法。另一法，就是人工修补。改凶为吉，或者调整吉凶之分量比例。除此之外，并无别法。更不会有神秘玄虚的什么方法。此乃自然之理，又必然之理也。
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特别注意的是，若然风水造作既成，若为煞气，就必然是煞气，除非移步换形、改穴改向，或时运之变迁，或者增添阻挡物，才可以改变煞气，最下乘的就是用后天五行来调补，这已经是下乘不得已之法。除此之外，根本没法化煞。不是像一些易友所宣传的那样，格局没动，随便作了个小法小术煞气就被化了，煞气就不是煞气了。不想想可能吗，何其想当然也。就像一个碳的同素异形体，要想改变，需要怎样严苛的外在条件，才可以完成其本质的变化。点石成金，只是神话而已。改变物质的本质结构或属性，不是那么容易的。风水也同理。没有那么多的想当然。欲破除风水之迷信，就必须去掉想当然的成分，才能识得真机。借蒋公意言风水化煞为权格局，识煞既不真，其论化煞之法更属无谓也。故劝习地理者，须先从本源学起，而后知变通之道也。而知龙向水运趋避之道，化煞为权，自在其中矣。若生生剥离，其言非道也。* i& G* k- j; Xv* R
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