我们是蛙的传人，what？
我们是蛙的传人，what？在古代，蛤蟆可是很有地位的，不知道你知不知道？难怪经常说青蛙王子！青蛙王子！青蛙真的不容小觑！
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《国语·周语》里面说“我姬姓出自天鼋”，意思很明确，我们大周王室姬姓，出自天鼋一族。《说文解字注》说“鼋黾，蛤蟆属”。那天鼋又是哪个部族的象征呢？查一下就知道，是轩辕黄帝部族的图腾。我们发现的西周青铜器里面，就有不少“天鼋”字样的铭文。
上古时期，到处弥漫着蛤蟆崇拜的气息。以至于在甲骨文里，都发现了这样的话：己未，宅八黾，芻跖，自学圉（语）。
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董仲舒在《春秋繁露》中曾反复论述了地方政府在四季求雨时的必备仪式，其中就有: “令吏民夫妇皆偶处”，直到“起雨为止”。随着历史的发展，对蛤蟆的膜拜，最后归结到了月亮上。这就是最开始说到的嫦娥奔月的故事。现在我们说嫦娥奔月如何凄惨，其实那故事在当年全然不是这么一回事儿。
东汉著名科学家，蛤蟆崇拜者张衡，在他的书《灵宪》里把这事儿完整地说了一下：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”这故事很清楚地说，这个嫦娥，是羿的妻子，品行不好，听说西王母那里有不死仙药，就偷吃了，然后就飞到月亮上去了。结果没想到，变成了一只丑蛤蟆。更好笑的是，嫦娥上去之前找人算了一卦，这先生大约是个骗子，居然得出的结论还是“大昌”。而且嫦娥上天变蛤蟆之后，也算是“位列仙班”了，成了西王母仙班的一员，那她作为一个蛤神。
不过，将蛤蟆和月亮关联在一起，不是汉朝时开始的，先秦时期就已经存在。屈原就说“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”顾菟是什么？就是蛤蟆，这里面就是在讲月亮里面有蛤蟆，这是古代江南地区一度秉持的观念，直到马王堆时代还有流传。
后来，在广西出土的文物中发现了蛙饰的铜鼓，考古学家推断这是壮族先民的遗物，蛙很有可能是他们的图腾。在我们今天看来，蛙饰是一种装饰美，但是对古代的人来说，这就是图腾符号。图腾代表信仰，代表权力。
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为什么蛙会代表权力呢？我们从考古资料中了解到，古壮人在祭祀、庆典时使用铜鼓，铜鼓上饰有青蛙，从庆典这方面来讲，是因为壮人庆祝五谷丰收，而五谷丰收，也是由于青蛙捉虫护禾的结果，这就有可能将青蛙图形饰于鼓，以示青蛙是他们的保护物。同样从祭祀方面来看，铜鼓饰以青蛙，则是祈福避灾青蛙的风水，例如遇旱灾则“男女和老少，打鼓又唱歌”来祭蚂拐（壮乡人民对青蛙的俗称）求雨下，解放前左江地区壮族也是春秋击铜鼓赛神祈丰年的。
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除了在铜鼓中发现蛙饰，还从壁画中体现。此外，还有祭艳仪式，壮族有“蛙婆节”也叫蚂拐节，是壮族的传统节日，每年的正月初一这一天，村里的青年身穿节日盛装，自成一组，手持工具，分散到田垌去找青蛙。第一个捉到青蛙的人即被誉为“蛙婆郎”或“蚂拐头”，是今年最幸运的人。
《蚂拐歌》的内容是这样的：从前，有个通情达理的人，名叫东灵，他的妈妈病死了，当时盛行着吃人肉的习惯，东灵生怕别人来吃母亲的肉，就不让妈妈病死的消息传出去，还把母亲的尸体藏起来。当时东灵的心情是十分沉重的，既悲伤又担忧。而屋边的蚂拐却不晓得东灵的心情，在那里拼命地叫唤，噪得东灵好不难受。于是东灵煮了三锅滚水，把蚂拐全都浇死了。蚂拐死后，天下发生了一场酷旱，“三年不见一滴雾，九年不见一滴露，鸟造窝河床，鱼生脚爬树，”江河涸干，草木枯焦，人类濒于绝灭。人们喊天天不应，喊地地不灵，就去找始祖布洛陀，布洛陀说：“蚂拐王是雷王的儿子，你们伤害了它，雷王生气，就不再给地上降雨了。”
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于是，人们又依照布洛陀的吩咐，把蚂拐的尸体找回来，对它进行祭拜，把它的灵魂送上天去，用这种行动表示对雷王赔礼道歉。这样一做，果然奏效，当即天上雷声隆隆，哗哗地下起雨来。在这个《蚂拐歌》中青蛙的风水，蚂拐被人们视为只可敬不可侵犯的“雷王的儿子”。
据社会调查材料证明，老一辈壮人非常崇敬青蛙，许多地方的壮人不准杀蛙，甚至不准小该乱捉，否则就要受到严厉的斥责。老人在田间遇到它，都要小心地绕道而行。
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在科学技术极其落后的先古，壮族先民注意到青蛙的呜叫声与风雨有着很大关系，他们通过“青蛙叫，暴雨到”，“蚂拐哇哇叫，大雨就要到到”的现象，认为青蛙是一种能呼风唤雨的神灵物，能给人传递风雨的信息，有预报风雨的特性；同时，每年春天，青蛙开始叫的时候，人们就知道播种、插秧季节到来了。由年青蛙有这种”能力”，于是壮族先民便对它产生了恐惧和崇拜，“恐惧创造神”。青蛙成了壮族先民的氏族图腾崇拜的偶像，这是一种“在想象里并借助想象以征服自然力、支配白然力、把自然力加以形象化”的表现。
总的概括起来，壮族崇拜青蛙的原因：壮族的蛙腾起源于早期农业生产。首先，壮族先人在农业生产过程中发现蛙的呜叫和活动情况与天的晴雨有很大关系，出于旱时祈雨，涝时求晴的愿望，遂崇拜蛙；其次，青蛙是稻田生产的益虫，能捕捉害虫，保护禾苗；同时，青蛙图腾也与壮族崇拜雷神有关。壮族的青蛙图腾是壮族先人生活的需要，足与壮族社会生产相联系的。返回搜狐，查看更多
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