风水山下阳
山下阳村坐落在松阳县城西北方向10公里处，她遮蔽在松阴溪流域众多的古村落中，只能够算是一处并不显眼小村庄。置身期间，只有细心观察，才能琢磨出她深刻的内涵和独特的魅力。
山下阳村庄虽小，但以传统的五行风水布局，村落与自然山水密切地契合着，处处蕴涵着“天人合一”哲学思想，成为古人理想状态之下人居环境的经典之作，她是经过规划的完整古村落，对于研究浙江古村落的发展具有极高的历史价值和文化价值。
村庄呈长方形布局，与一般的古村落大同小异，然而整座村庄按照五行相生相克的风水布局，处处隐藏着玄机，制造出一个巨大的历史谜团。层出不穷的巷道将村庄分割成若干个“口”字建筑群，高大巍峨的马头墙使得巷道逼仄而幽深，一座座建筑被分割成一个个独立而连接的空间，宛如八卦迷宫一般。几十条密布的鹅卵石巷弄像村庄的脉络，深入浅出，纵横交错。卵石经过筛选，大小基本一致，日久天长，生硬冰冷的卵石被脚步磨砺得失去了锐气，路面泛着藏青光泽。村庄道路鲜有十字路口，只有数不清的“丁”字路口，寓意着子孙世代人丁兴旺。一条巷弄一转折，往往是一幢老宅的后门，或者是一垛隔扇墙。走过几个转角，又见一条通道，仿佛步入迷魂阵。这些巷门起着防盗、防火的作用，巷门一闭就将村庄隔离成一块块独立的小天地，人为地制造出割裂的空间。
山下阳村最令人惊艳的建筑是“月池”。月池是村庄的地标，也是村庄风水布局的核心建筑之一。
“月池”呈半圆型横卧在村前，设计者通过“月亏即赢”的风水轮回道理，寄托着对后世的殷切期待。月池终年不干涸，由环绕村庄的水系来维持池塘的丰沛。
“月池”前，建有一堵半圆型“风水墙”，将月池严严实实地包围着，阻挡着村庄风水外流。
“月池”后，凿有一口水井，历经数百年依旧清冽无比。据村民介绍，距离水井不远处就有一眼“活泉水”，泉水通过地下通道汩汩涌入水井，保持了井水的饱满。令人称奇的是，井水和池水咫尺之隔，井水高度却超出池水高度20厘米。这口看似普通的水井，正是古村的“眼睛”属阳的风水，它见证了山下阳村三百年来的兴衰。
“月池”水井后，紧挨着月池的是正方形“地坛”，它们形成一组对应的平面建筑，取意“天圆地方”的意思。“地坛”是村庄的公共活动中心，它是当年村庄用于祭祀天地、迎仕、庆典和公共聚会的场所。
月池和地坛展现了山下阳先人对天地的敬畏之情，他们在这里生动地模拟出了“天人合一”的至高理想，我们站在这里可以深切地感受到天地人三者合一的境界。
距离月池不足百步，一条狭窄曲状的溪流潺潺地流淌着。埠头上三三两两的村民在这里洗菜、洗衣，妇女“啪啪”地棰衣声打破了村庄的宁静。两侧老屋、水榭楼台沿溪一字排开，石桥下植物在风中招摇，这一切使得村庄极具水乡气质。溪流是一处经过人工挖掘和改造的水利工程，两侧堤坝和溪底以大块的卵石垒砌，一座座石板桥横跨呈“Ｓ”形流淌的溪流，弯曲的水流有效地减缓水流对堤坝的冲击，弯曲的水流在风水上也是财源滚滚的象征。溪流通过一条条水圳进入村庄，利用北高南低的自然地势特征，形成了“溪水村边绕，圳水脚下流”的场景。
水盘活了整座村庄，仿佛一条条飘浮在美女身上的丝巾、腰带，使得山下阳村成为一座飘荡着浓郁江南水乡情调的古村落。水让山下阳变成一座流动的村庄，正是水的流动象征着山下阳村的生生不息。
山下阳村的建筑群落类型丰富，最为气势恢弘的当属始建于清嘉庆年间的张氏祠堂，高大规整的祠堂，足以见证了张氏祖上的荣耀与财富。祠堂分为上中下三进厅堂，上堂是祭祀祖先的神圣场所，中堂是族人聚众议事地点，下堂是搭台唱戏的公共场地，上堂横梁上贴满了破碎的喜报，下堂横梁上一幅幅彩绘是一出出历史上著名的曲目，让人联想到人生如戏，戏如人生。祠堂多处横梁上施有彩绘，多以民风、民俗等内容为主题，惟妙惟肖，密布着浓郁的历史信息。祠堂同时也是木雕的艺术长廊，各色牛腿、横梁、窗棂雕刻手法细致入微，线条流畅。祠堂以中国红为主色调，在时间的磨砺中色泽渐退，但依然透出富丽堂皇的气质。
历数山下阳村的建筑，让人惊叹的不是它的形制，更多的是处处飘溢而出的文化气质，门楼、墙体、柱础、窗棂、横梁、雀替上的石雕、砖雕、木雕、绘画、书法美伦美奂，有八仙过海、四君子图、鲤鱼跳龙门、松下问童子、耕种归樵、牡丹芍药图等等，描摹出耕读世家的理想境界。有的干脆将《陋室铭》书写在整片墙体上，色泽如新，仿佛书家刚刚收笔，还飘洒出浓郁的墨香，一转眼已是数百年，让人徒叹光阴斗转。门楣上的石刻或者砖雕的扁额字体隽丽飘逸，多采用典故和传说，有“窃比非非”、“南阳旧家”、“南山拱秀”、“光华丽日”、“蕴玉怀珠”等等。
围绕着地坛三座大屋的门楣石刻扁额非常讲究，东西对应的两座建筑扁额上分别刻着“祥瑞启明”和“瑞映长庚”，太白金星在凌晨出现称作“启明”，在夜晚时称作“长庚”，意为房子的瑞气映照到了太白金星。
面南的西式建筑扁额刻有“南极造临”，南极仙翁居住的南极星位于南边，它的出现寓意国泰民安，富寿临门。
东西北三个方位对应星辰，
南面月池代表月亮，
正中地坛代表大地，
这里简直是一组玄妙的星象图！让人慨叹山下阳每一组建筑、每一个字眼都埋藏着巨大的玄机。
为了看清整个村庄，我爬上了月池右侧一处水泥钢筋结构的红砖楼。站在三楼楼顶向四周眺望，一幅四方神兽拱卫村庄的风水图景在我眼前徐徐地展开：
村后是逶迤起伏的山峦，仿佛一把巨大的靠背椅，在风水上属于神兽中的“玄武”；
天马山沿着村庄右侧成带状侧卧，在风水上属于神兽中的“白虎”；
人工开凿的圳渠弥补了村庄左侧的空缺，形成了神兽“水青龙”；
月池就是神兽中的“朱雀”，朱雀所在南方五行上属火，所以在村庄前方安置一方池塘镇火。
由于山下阳村前方是宽阔的平原，缺少象形地貌守卫“水口”，先人在水口处建筑了庞大的“祠堂”坐镇风水宝地。张氏宗祠在前属阳的风水，月池居中，香火堂和小宗祠殿后，山水环绕，前后夹承风水，祈求天地、先祖共佑村庄风调雨顺、文运昌盛、宗族兴旺。
再将目光收缩到月池。月池边三棵树影倒映在池水中，仿佛笔尖蘸水，此时月池俨然成了“墨池”，所谓的“文笔蘸墨”风情在这里清晰凸现；
月池前是半圆形的“风水墙”，仿佛摊出一张硕大的“宣纸”；
远处石龟山三段起伏的山峰酷似“笔架”。
笔、墨、纸、砚一一配齐了，任由山下阳人书写自己的历史。
山下阳张氏源自福建泉州。清顺治十八年（1661），清政府实行迁海政策，大批的福建沿海居民内迁，山下阳村张氏家族迁徙到龙泉，康熙初年再由龙泉转辗而来。山下阳村的布局历经300余年未有改变，它在松古平原上隐埋了一个300年的秘密。张氏家族为什么要以五行风水的形制设计生息之地？设计村庄的风水大师是怎样一个神秘人物？这成了一团解不开的谜。在村里，我遇见了81岁的长辈张义金，他说原先村庄规模更大，可惜的是在长毛造** 遭受了大规模的破坏，我们这个富足的村庄被劫掠一空，村庄中七幢大屋被焚毁了六幢。祖先对村庄进行了重建，但是山下阳经过劫难后元气大伤，再也没有恢复到当初的气势。
据张义金老人述说，村庄布局形似美女图，月池是美女的rufang，水井成了rutou，滋润着村庄的成长。
不容质疑，山下阳村的确是块风水宝地，采日月之精华，聚百年之地气。在农耕文明时代，山下阳村文气斐然、富庶一方。山下阳村在传统文化的熏陶下具备了非凡的能力，从第一代张起发和张起云两兄弟白手起家建村以来，张氏耕读传家11代，出了不少有影响的人物。山下阳村是一座开放的村庄，张氏的祖先从福建迁入，开创了村庄的历史，多年来不断有异姓、移民迁入，融入山下阳村，并不断发扬光大，有更多有才华的子弟走出村庄，走向更加宽阔的舞台。
山下阳村是松阴溪流域古村落中的佼佼者，历史遗存极其丰富，外来文化和本土文化进行了有机地结合，是松阳农耕文明的活标本，成为1800年田园松阳文化的典范；村庄的巷弄全部由鹅卵石铺就，整条堰渠全部由块石垒砌，至今保存完好，这在浙西南古村落中独树一帜。村庄历经战火和运动的侵袭，依旧较为完整地保存着当初的格局，这在浙江来说也不多见。相比较武义的俞园、缙云的河阳、庆元的大济，我们眼皮底下的山下阳却很少引起世人侧目，日渐破落，日见萧条，环保恶化。置身于数百年的时光之外，叹息着山下阳村的建筑经典，在现代文明的冲刷下村庄即将面目全非，一幢幢现代建筑穿插在古村中，变得突兀而刺眼，打破了历史的唯美感和平衡感。那些古老的建筑物依旧在时光中顽强地挺立着，不甘寂寞地昭示着曾经的荣耀与辉煌。
时间遗忘了山下阳，山下阳却在数百年之后彰显出了无穷的魅力，向世人揭示着一张神秘的风水图景，一处处隐藏的秘密有待世人去探询和解析。
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