大运重地支应该怎样理解?(八字命理)

时间:2021-03-19 02:20:37 生肖

《三命通会》中论大运中说:“凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物。盖大运重地支,故有行东方、南方、西方、北方之辨”。

根据历代命理学家的解读,这句话大体包括如下几重意思:

其一,大运重地支,也就是说一个十年期间,地支始终发挥着作用。其二、大运的天干和地支分别管五年。前五年以天干为主,兼看地支(有人提出,天干占70%,地支占30%);而后五年只论地支,不论天干。

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这就是所谓的“在支则弃天干之物”,就是不管天干了。其实,这种说法,一直都是论命学术的主流,甚至尊奉为经典理论。

所以,就连对命理颇有独到见解与论述的《五言独步》也说:“运行十载数,上下五年分”。认为大运是分上下五年的。

但是,这种观点,也一直为学界所诟病,有不少地方存在着分歧与争议;给命理实践中带来不少的困惑。

比如,现代命理大家,邵伟华先生,就提出:大运的分析,天干与地支应该兼看,其中前五年,以天干为主,兼顾地支;后五年以地支为主,兼看天干。为主看权重比为70%,兼看的占30%。

又比如,当代命理影响较大的曲炜先生,就提出:天干与地支不能分离,统统都管十年,重在干支搭配与五行生克制化来论吉凶。

八字命理中这个问题,虽然有一个主流的认知,但并不影响实践中各自的实践探索与经验验证。因为,命理学本身,就是源自于自然观察与实践验证的学问。

就自然的道理而言,大运的干支,天干代表外向,天体五星所代表的五行作用;地支代表内部,代表地象,属于季节、时空的轮替与流转。

本来就是一个体系,一个太极,君臣一体,父子相连,难以人为割裂,因为,他们的结合,才是一个时空坐标体系。如何可以弃之不顾,人为地加以分割呢?

另外,就常识而言。一组干支,天干为君、地支为臣;如何能把君扔掉,单独论臣?或者说,会有独立于天干的地支,以及独立于地支的天干存在吗?

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因此,这里分歧的关键,就是对“大运重地支”,这句话的理解。有人可能要问,你前面不是说,大运干支一体,何以大运还是要重地支呢?原因大体有三点:

其一,大运地支代表物之气机交替。大家知道,任何事物的兴衰更替,都有一个气机转换的问题。

比如:甲乙之木在春天,则枝繁叶茂,欣欣向荣;到了夏天,则开花结果;到了秋天则可以收获果实,到了冬天则收藏。

其他的干支五行之物,自然也有自身的规律。这个气机转换、流转,当令与否,就如原局对于五行旺衰的考察。

其二、论命的对象是人,而人首先得居住在地球上,地球对人的影响力,是第一位的,具有优先的地位。

比如,现实中的人,都受着地球引力的影响,不然,你早就上天了。而命理中地支,大运中的地支,着重刻画的就是地球易像。

其三、天干无法离开地支,独立发挥作用。

人们居住在地球,天体也好,天星也罢,对于人们的影响,主要是对于地球的干扰,通过地象的运化,进而影响人们的生活与命运。

八字算命法解析其四、地支承载着的人元用事之神;

就命理而言,地支藏干,则为人元用神,为命主的六亲,人元关系居家据点,也是四柱论命,何以更重地支的原因。

不过,这个重在地支,不是说,我们应该放弃天干,而是看天干的着力点,看地支代表的季节、气机流转与转换,所带来的物质能量兴衰更替。

比如:大运在辰,原局和大运,如果天干有甲乙出干,就属于春天运势,在春天,甲乙之木就是得气之地。其他的可以依此类推。

同时,这个重地支气机,也不是说,就不关注地支的五行本气旺衰,就不论干支配合,这些也都要看,而且不可偏废。

另外,大运重地支,也要看大运天干是否有力,比如:

1、看大运的天干在原局有没有根;

只要原局有的,哪怕是藏干,从大运当中透出来,那么这步大运的天干,它就能在十年之内发挥作用。

因为这个天干,完完全全地是从八字里面透出来,并且定义大运的地支;大运天干其所代表的象,依然存在,我们是不可以弃天干之物的。

2、看大运天干在大运地支中是否有根;

大运的天干在此大运的地支中有根有源,换言之,大运天干一部分是透自于大运地支的,此天干也管十年。

大运的地支透出作为天干,表示这个天干代表这个地支说话,十年都能代表这个地支说话,所以也管十年。

3、看大运天干与大运地支五行属是否相同;

比如:甲寅、乙卯、丙午、丁巳,庚申,辛酉,壬子,癸亥,戊戌,戊辰,已丑,已未这类干支一体的干支配置。

因为,他们之间的依存关系很强,天干动,地支定然不稳;地支动,天干定然变动不居,十年大运中,天干地支都具有主导作用。

4、大运天干是否在运支有生;

大运干支之间,地支是生天干的,纵然走入地支大运,此天干所代表的象,依然存在,也不能弃之不论。

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5、大运重地支,也要关注天干;

玄学大师解说对于大运干支配置,天干在运支中无力,在原局也没有根,这种情况下,天干依然 需要关注,只是不是重点而已。

这个时候,地支主吉凶,天干就是吉凶象。但也不能绝对化,比如,因为流年的介入,流年对大运的地支有冲、合、三合的,那么大运地支所代表的事象,会引动出来。

或者大运虚脱的根,在流年有了气,有了根,流年引动了大运的天干,大运天干也就成为了决定命运吉凶的关键因素。

或者大运天干,遇到了生、助、同、合、冲,天干也会具有独立的意义,也具有吉凶征兆,至少会有六亲方面的应事。

6、大运重地支,有吉神不可泄的含义;

八字论命,关键是喜用之神,故此,古人说:“损用神者,欲运制之;益用神者,欲运生之。身弱,欲运引进旺乡。官欲运生,不欲运伤”。

意思就是说,原局有好的东西,是我所需要的,要获取的,想得到的,大运生之助之当然为吉,如果原局的工具不给力,那么大运就要帮它一把。反之,如果原局所怕的,所讨厌的,原局的瑕疵、毛病被大运引发了。

如果大运所帮助的,所辅助的,不是命主所喜的,那么大运当然以凶论,当然就以不吉来论了。

大运的吉凶关键还是要看得与失,原局得不到,大运能帮它得到的,以吉来论。原局得到了,大运使它得不到,失去了,那就以凶来论。

原局得到了,大运让它得到更多,就是锦上添花。原局得不到,大运又来戏弄原局,令它更得不到,此谓是雪上加霜。

原局当中所说的,原有官,行官运发官。原有财,行财运发财。原有灾,行灾运发灾。

这就是大运的引发。但这个“有” ,要理解为拥有得到,原局得到了这个官,那要在行官运时,才能发官;原局得到了财,行财运时才能发财;

如果原局有官星,但他得不到,反而被官星给伤害了,那行官运时不是发官了,可就是官灾了。

所以,一定要好好理解“有”字,有或许是拥有、得到;或许是灾祸。如果原命局你得到的是疾病灾祸,大运一引发,命主所得到的,就是病症灾祸了。

因此,命中的吉神、喜神、用神,怕逢天干逢泄的运。比如,命中喜官八字大运重地支,却见天干透印,泄弱了官星,这个运就华而不实。

自然,运支为忌神、仇神,凶神,自然喜泄,但是,这个泄不能一个忌神,转化成另外一种忌神,或者仇神,那么,这样的话,烦恼更甚。

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比如,坤造:己未年,壬申月,甲子日,辛未时;命主6岁上运;大运:癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰。

八字占卜这个八字,日柱甲木,出生在申月,本就失令,四柱中土金多达五位,虽然地支见申子合局,毕竟只是外力,命主身弱,用神为木,喜神为水;忌神为土,仇神为火,金为闲神。

八字中七杀在前,正官在后,正官下面坐财,财能克害日支喜神,有为劫库,代表命主定然会有两次婚姻。

2004年进入乙亥大运,甲见乙为有情,地支亥未拱木,因合解除了原局对婚姻的不利影响,甲申年结婚。

2009已丑年,干支一体财星与日柱相合,财星生助官星之气,丈夫有了外遇,这年命主离婚。

原因就是,命中七杀可以生印,起到了好的作用,一旦遇到财星制克印星,七杀的坏作用就可以发挥出来。

如果大运以干支分论运势,命主这年正好是亥运,闲神见泄,杀印相生,应该是不会离婚的。

其实,这个八字,乙亥大运,天干乙木冲辛,地支亥未合,闲神逢冲,地支亥未合,把官星合到了自己的名下八字大运重地支,所以结婚了。

己丑年离婚,就是因为,这年大运、原局、流年亥子丑三会,会动了婚姻宫,这样一来,也就阻断了亥子水的引动能力;

同时,流年与日柱天地相合,自己对丈夫失去了控制能力,或者面临摆脱不了的女人带来烦恼,或者过于专注钱财与事业;

并且己丑一柱,冲动了时柱官星坐基,生助了闲神官星,令命主对丈夫显得非常失望。另外,这个八字戌亥空,乙亥大运,也有得到还会失去的含义。

因为,这个八字,官杀为闲神,引导到自家的就是得到,截断了这个流通渠道,就会失去丈夫。

所以,大运与流年分析,干支均不可分离。同时,运势分析,不能仅从大运分析,流年干支与大运干支运动变化,也是关键。

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