八字如何合八字算婚配
国内著名命理预测专家，周易专家，修行从事研究命理测算几十载，擅长八字算命，六爻占卜，择日，风水布局，精通八字算命，起名，开运转运符， 八宅玄空风水布局，相术等。
根据八字我们如何进行男女之间的配婚呢？八字配婚的方法有哪些呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
八字如何合八字算婚配
八字如何看男女婚配
正确看待八字婚配
四柱格局有几种信息是明显婚姻不好的标志。如比肩，劫财旺，又逢生旺运（而且也是不利父亲、破财的标志），还有伤官、羊刃煞、阴差阳错日临旺相，或无制，日支受冲等。如果说这是注定的话，我觉得更多的是后天感性胜于理性造成的信息反馈。
在预测中，很多年轻人来问配婚，但并没有按与自己相符的对象，理智地选择恋爱对象，这当中还有个机缘问题，多数是没有可以随必所欲地按标准选择的环境和条件，所以配婚不好之时便通过运程体现出来，并在流年中予以兑现。婚前问婚配既能理智地选择对象又不错过时机，必将称必如意，喜结良缘。因为合理的配婚，首先考虑到五行相生的关系。如年支相合，年干又合，年干支的纳音又相生，定是良配。年干和年支相合，没有过多的考虑二者间的生克关系，虽然天合地合的干支或纳音的五行相克时， 有些夫妻伴了一辈子嘴，但感情不至破裂，只因是天合地合，年根牢不可破，故不易散。若年命纳音一个木命，一个火命，或者金命、火命、水命、土命相生的关系，通常互相恩爱，如漆似胶，形影相随，至少有一方特别爱另一方。这样的天合地合加年命相生的婚姻自然是锦上添花。封建时代男女双方往往以四柱八字合婚，其合现性弥补了双方不能见面的旧习俗带来的缺陷，故而美满的婚姻可以建立在真实的四柱配婚的合理性上。
从研究总结的经验来看，伤官多或旺和比劫多或旺的配婚可相互抵消其克性的说法有待于更多的检验，而男女五行之间的生克关系可以论断婚姻已建立在事实上，以天克地冲而论，即使朴素有克性，包括纳音朴素存在克性，也还以年根相合为重，若纳音相克，被克一方恰是所忌，更是喜克。当然，此中克性引起的冲撞，难免口角，其程度随运势或日趋严重或趋于平和。如组合中父母去世出生儿女，都会给四柱平衡带来影响，有的人添了子或女夫妻关系恶化，有的死了父或母反而口角越来越少。
命和运是有机的组合，也是一机的泄露，如何去阐释又如何去改变，都明明白白地千诉了每一个有志探索者，这门科学，在于人终于可以透过简单的干支却又复杂的命运组合了解自己、掌握自己、改变自己。命运虽然看不见摸不着，却实实在在地存在着，又时时刻刻与人的富贵贫贱吉凶夭寿休戚相关。有的人与天克地冲的对象结了婚，难过五十四岁性命之关，但大运趋吉，当灾星将降临时，遇上天合地合的对象，解了性命攸关之灾，事业也得于宏大。这种婚配是一种机遇。若说是可遇不可求，首先是想不想求，遇之无心必然错过；想求，又有机遇，有缘千里来相会，方是欲求得遇事竟成。想求却无机遇，岁运必凶无疑。邵伟华老师的无量功德，不仅在于为《周易》尤其是实用易学正名平反和普及宣传，正如原中国《周易》研究会会长，武汉大学唐明邦教授所赞喻的：“邵伟华老师象条龙，将死水一潭的《周易》文化搅活了。”还在于他对实用易学的实事求是的科学的严肃认真负责的研究精神和奉献精神。男女配婚和解天克地冲等灾或公诸于众或实际运用已受益于民。对于婚灾，有的能解，有的不宜解。这其中还有社会道德规范和社会环境允许与否的问题，更有一个人的认识问题。
在所有不幸的婚姻中，天克地冲的年命配婚最重要。
天克地冲的配婚是无知时代带来的遗留后患。如果说现在的社会道德规范或社会开放的环境不能从人性的角度来衡量婚姻幸与不幸，不幸的婚姻将永远阴魂不散，这关系到每个人的利益，甚至性命。如果能可丢性命和可为社会作更大贡献的前程而不顾，这样的规范和环境与天道不相容，这样的牺牲是建立在维护不合理无人性的道德规范之上的，是不人道的，也是不值得的。即使有人为之批评，但落到本人头上也是不容易接受的。当然，在社会道德规范与人道发生冲撞时，如何处理好两者关系是预测者的责任所在。正如现在法院判离婚一定要作调解，调解不成再判离婚一样。预测者首先要看矛盾的双方命运发展会有什么后果，然后作出较为妥当的离婚与否哪种选择于双方都有利。法院与预测共同的一点是，对如果双方会闹出人命、给社会带来不良影响的预测后，法院作出离婚判决，预测则作出离婚建议。不同的是，法院判离婚的论据是以夫妻双方的感情是否破裂为准则；预测的论据是夫妻双方感情已体现在气场相克不利的四柱组合上，感情破裂已是确定无疑，而且预先测出后果（如某方克性的后运很重，或另一方会有生死之灾同时发生，或双方后运不同而不能白头），所以还能看出不仅出自感情破裂单一的原因，还包括双方气场不一致带来的克性引起的后患。这一点，就要求预测者在极其负责严谨的态度下把恶果推断准确，并且双方都能正确对待的前提下，确保平安分离，排除克性，达到保存双方的目的。既然大运反映着人未经过调整的逆自然规律而行的阶段性灾祸，破译了它的密码，人为地改变它，使它顺自然干什么规律而行，其灾定可大灾化小灾，小灾化了。实践已经证明，人的败运是可以一定程度上得
四柱八字配婚法
其一，属相合婚法
即看双方的生肖五行是相互生合还是相互冲害，以生合者为佳，刑冲克害者为忌。相合如鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合等。相冲如鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲等。江湖上有所谓“大五婚”歌诀云：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。意即马牛相害，羊鼠相害，蛇虎相害，猪猴相害，龙兔相害，鸡犬相害，夫妻生肖犯这种相害的婚姻，叫做“断头婚”，都会生离死别的。还有所谓“小五婚”歌诀云：“老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分。金鸡不到马群跑，江猪不敢跳龙门。戌狗不到巳上去，牛羊相逢泪淋淋。”意即鼠兔相刑，虎猴相冲，鸡马相克，猪龙相克，狗蛇相咬，牛羊相冲，犯了这些属相的夫妇都没有好果子吃。
其二，神煞配婚法
即看双方命中是否有不利于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等多种。
孤辰寡宿为：生于亥子丑年，八字有寅为孤，有戌为寡;生于寅卯辰年，八字有巳为孤，有丑为寡;生于巳午未年，八字有申为孤，有辰为寡;生于申酉戌年，八字有亥为孤，有未为寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿克夫。
孤鸾寡鹊为：木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，水虎定遭伤。意即八字日时两柱若同时出现以下两组干支者：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、壬子、戊午、丙午等，即犯此煞。男主克妻，女主克夫。
八败煞为：未戌亥生辰月嗔，子辰巳命未宮真，丑酉申生嫌戌月，卯寅午命丑为尘。意即未戌亥年生人生于三月，子辰巳年生人生于六月，丑申酉年生人生于九月，卯寅午年生人生于腊月者，即犯此煞。此煞名声最臭，女犯八败，被人视同家庭毒药，败人败家，为祸最烈。
望门寡为：女命年柱纳音为金，逢男命生七月;女命年柱纳音为木，逢男命生四月;女命年柱纳音为水，逢男命生十月;女命年柱纳音为火，逢男命生正月;女命年柱纳音为土，逢男命生四月，即犯望门寡，主女命早年克夫，甚至未嫁先克。
骨髓破分男女八字婚配经验，男命为：正蛇二鼠三黄牛，四猴五兔六狗头，七猪八马九羊收，十月病虎满山吼，十一晓鸡架上愁，腊月老龙海底游。此为男命骨髓破，意即属蛇之人生于正月，属鼠之人生于二月，属牛之人生于三月，属猴之人生于四月，属狗之人生于六月，属猪之人生于七月，属马之人生于八月，属羊之人生于九月，属虎之人生于十月，属鸡之人生于冬月，属龙之人生于腊月，即犯此煞，主男破女家。女命的骨髓破为：正月兔儿与猪羊，三月马狗虎不祥，四月牛蛇牝鸡唱，六月龙猴鼠猖狂。意即属兔猪羊之人生于正月，属马狗虎之人生于三月，属牛蛇鸡之人生于四月，属龙猴鼠之人生于六月，即犯此煞，主女破男家。
铁扫帚分男女，男命为：申子辰年生人生于正月，亥卯未年生人生于二月，寅午戌年生人生于四月，巳酉丑年生人生于六月;女命为：申子辰年生人生于腊月，寅午戌年生人生于七月，亥卯未年生人生于八月，巳酉丑年生人生于九月。犯此煞者，男扫女家，女扫男家。
天扫星为：甲逢癸未乙壬午，丙人辛巳丁庚辰，戊怕己卯加日时，己怕戊寅实可愼。庚人丁丑辛丙子，壬逢乙亥定遭刑，癸怕甲戌天扫星，日时逢之损六亲。意即甲年生人日时柱见癸未，乙年生人日时柱见壬午，丙年生人日时柱见辛巳，丁年生人日时柱见庚辰，戊年生人日时柱见己卯，己年生人日时柱见戊寅，庚年生人日时柱见丁丑，辛年生人日时柱见丙子，壬年生人日时柱见乙亥，癸年生人日时柱见甲戌等，即犯此煞，男命主克妻。
地扫星为：金人午未及申乡，土木龙蛇兔月当，水逢鸡犬及亥月，火嫌牛鼠虎儿郎。女命犯之克夫。意即金年生人在午未申三月，土木年生人在辰巳卯三月，水年生人在酉戌亥三月，火年生人在牛鼠虎三月，均犯地扫星。
阴差阳错为：凡生日为丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥之一者，即为阴差阳错日，女子逢之，公姑不和，妯娌不足，夫家冷退;男子逢之，不得外家力，冷退妻家，终与妻家为仇。歌诀云：“阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”
其三，年柱纳音五行配婚法。
多以相生者为佳，相克者为忌。比如：
男金女金--两金夫妻硬对硬，有女无男守空门，日夜争打语不合，各人各心各白眼;
男金女木--金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘;
男金女水--水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章;
男金女火--未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命;
男金女土--金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年;
男木女金--夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床;
男木女木--双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木相克害，灾难疯瘫受折磨;
其四，八宅合婚法
即吕才《合婚书》之法。此法先将人命按生年分为一、三、四、九东四宫与二、六、七、八西四宫两类，然后再按生年命宫搭配，其中上等婚有三种，即生气(一四、二八、三九、六七宫搭配者)，天医(一八、二四、三六、七九宫搭配者)，福德(一三、二七、四九、六八宫搭配者)，均主夫妇和谐，家业兴旺，多子多福;中等婚三种，即游魂(一六、二九、三八、四七宫搭配者)，归魂(一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八宫搭配者)，绝体(一九、二六、三四、七八宫搭配者)，均主次吉，夫妻关系一般化;下等婚两种，即绝命(一二、三七、四八。六九宫搭配者)，五鬼(一七、二三、四六、八九宫搭配者)，均主夫妻相互伤害，相互折磨，终至生离死别。尤其是绝命组合，必相互荼毒，大凶害命。
其五，五行十神互补合婚法。
其中五行互补法，以双方八字五行能相互补偏救弊者为佳，以相互加重八字五行之病者为忌。如男命木盛宜金，得八字金多之女命配之，则为绝配，得土多者生金也佳，得火多者泄木则次之，得水木多者则不配;如女命金多喜火，得男命八字火众者配之，则为绝配，得木多者生火也佳，得水多者泄金次之，得土金多者则不配，等等。十神互补法呢，则如男命比劫多不利婚姻，若得女命食伤多者配之，则为佳配;反之，女命食伤多不利婚姻八字婚配经验，若得男命比劫多者配之，也佳。通俗点说，就是以所谓“克夫”的“硬命”配之以“克妻”的“硬命”，这叫“硬配”，也是一种在命理上补偏救弊的配婚方法。
此外，还有一种时下比较流行的方法，即以所谓“用神互补法”来配婚。考子平经典，这种所谓“用神”纯属不经之谈，完全是个错误，不足以论。
上述配婚方法真的可信可行吗?恐怕不行。首先，不管是属相合婚法、八宅合婚法还是年柱纳音五行合婚法，都只仅仅论及年柱，而不论月日时柱，更不论岁运，须知以四柱八字结合岁运论命尚且不能达到百分百的准确率，何况仅以一柱论命呢?再说《渊海子平》、《三命通会》等子平经典中并没有这些稀奇古怪的合婚法，显见其不属于子平命理。即使是那些有害婚姻的种种神煞，也只是以八字中的一两个字死套出来的东西，既不讲十神意象，也不讲格局喜忌，怎么会有很高的准确率呢?所以，早在明朝，命理大家张楠就在其《神峰通考》一书中痛斥吕才合婚法“其理甚谬”，还一并将八败、铁扫帚、骨髓破、望门寡等多种神煞抨之为“齐东野人之语”，主张“必须焚其版，火其书，而后可也。”
其次，几乎所有的算命先生都宣称，自己能推算出人家的婚姻是否和谐美满，女命是否有贵夫，男命是否有贤妻，婆媳关系咋样，翁婿相处如何，乃至于配偶的高矮胖瘦妍媸贤愚等。《渊海子平·寸金搜髓论》也云：“官杀重重不带财，妻妾内助不和谐，公婆不敬妻无礼，夺却夫权命所排……女人官旺兼财旺，招得贤夫好儿郎，若是财官俱受损，伤夫克子守空房……”看看，子平理论也肯定这些婚姻内容都是可以推算出来的。既然这些事情能于事先能推算出来，就说明“婚姻天注定，不随人安排”这句民谚是对的。既然是命中注定的，自然就不是由算命先生安排的。倘若算命先生一边胡吹可以把人家的婚姻状况算得如何详细如何精准，一边又说能给人家配婚，使人家的婚姻幸福美满，那么，这就无异于古代那位一手卖矛一手卖盾的街头小商贩了。试想，那些“官杀重重不带财”的女命，若按上述配婚方法给她们补偏救弊一下，难道这些女命就因此而变得孝敬公婆，不夺夫权了吗?那些“官旺兼财旺”的女命，不让算命先生给她们配婚，难道她们就都不能“招得贤夫好儿郎”了吗?倘若婚姻能由算命先生合理搭配，哪算命先生还能给人家算准婚姻吗?
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