王路:同学,命带华盖了解一下?

时间:2021-03-20 01:30:04 生肖

昨天的文章下面,有读者问我,是不是命带华盖?

我说:什么是华盖?

之所以这么回,是想到一个事儿。不久前,看了张截图,窦文涛问姜文,拍摄超出了预算怎么办?姜文问:什么叫预算?

想到这个公案,我就开了个玩笑。没想到,读者当真了,回复我说,八字带华盖的人与佛有缘。

不一会儿,也有朋友和读者给我普及华盖的知识。

看来玩笑是不好随便开的。以后说笑话要慎重了。

我带不带华盖呢?我带。

可是,这又怎样?你去查一查,你也带华盖。

什么叫带华盖呢?

“寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。”

不要觉得很难懂,让古代没见过阿拉伯数字的人看今天的小学算术作业,也会觉得是天书。

翻译过来就是:

八字里有华盖星_八字华盖是什么意思_八字带华盖是什么意思

属虎的、属马的、属狗的,碰见狗,就叫带华盖。

与此类似:属猪的、属兔的、属羊的,碰见羊;属猴的、属鼠的、属龙的,碰见龙;属蛇的、属鸡的、属牛的,碰见牛,就叫带华盖。

更简单的记法:给十二生肖按次序编上号,1、5、9碰见5;2、6、10碰见2;3、7、11碰见11;4、8、12碰见8,就是带华盖。——这不就是个等差数列吗?加4的关系。

十二生肖里,2、5、8、11(牛、龙、羊、狗)在中间——2在1、2、3的中间;5在4、5、6的中间…… 所以,它们就是“华盖”,好比下雨天,三人挤一把伞,中间那个人就是“华盖”。5减4是1,5加4是9,所以,属鼠的、属猴的,包括属龙的自己,碰见龙,就叫“带华盖”。其他类似。如果你在中间,你就是华盖;如果你在边上,你加四或减四,得到的中间的数,就是你的华盖。

不过,前面说的是按年算。生辰八字包括年、月、日、时辰,月、日、时辰也都有各自的“属相”。

因此,光知道这句口诀还不够,还要知道它是按年还是按日算。

“四柱神煞”的百科上写的是:“查法:以年支或日支不主,凡四柱中所见者为有华盖星。”

这里有个错别字。“不主”是说不通的,应该是“为主”。看看上下文,别的“查法”,都是“为主”,只有这里是“不主”,可见写错了。

但就这么一个明显的错别字,几乎网上能找到的,所有谈到“华盖”的地方都是“不主”。可见大家抄的时候连脑子都不带动的。而且,很多地方把下面这段一并抄了:

“命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性……”

这表示什么?表示是现代人写的,古人说话不是这味儿。

所以,我就打算找找,看古人怎么说“华盖”的。

不过,找之前,我忍不住要算一笔账。因为看到这个算法,我有点震惊:

粗略估算八字里有华盖星,按这个算法,一半以上的人得带华盖!

算这个,稍微难一些,不是小学数学了,要用到中学数学了。

如果你的生年属牛、羊、龙、狗,你就肯定带华盖;或者你的生日属牛、羊、龙、狗,你也肯定带华盖。

先算生年、生日同时避开牛、羊、龙、狗的概率:

(2/3)x(2/3)=4/9

再算生年避开月、时辰里华盖的概率:

(11/12)x(11/12)=121/144

生日避开月、时辰里华盖的概率一样。生年、生日同时避开月、时辰里华盖的概率是:

(121/144)x(121/144)=14641/20736

那么,一个人命中带华盖的概率是:

1-4/9+(4/9)x(1-14641/20736)

结果大约是68.62%,也就是说,三个人里面有两个带华盖。

带华盖的比带手表的都多。华盖真便宜呀!

我想,古人大概不会这么搞,就算三人打伞,中间一个淋不湿,还可以理解,两个人淋不湿,有点多了。

我就想找找古人怎么看。

很遗憾,基本找不到。

为什么?因为像算八字这种,在古代也不是什么体面的职业。但凡认得几个字,谁愿意干这个呢。

这方面最早最有名的书叫《渊海子平》——不要说《焦氏易林》,那不是一码事的。虽然“四柱”百科上,第一句写的就是,“四柱是《易经》中的术语”。但实际上八字里有华盖星,《易经》根本不认得它。“四柱”跟《易经》有点像阿Q 跟赵太爷的关系。你说阿Q不姓赵,他还真的能往上捣出一点关系来。

我在网上简单翻了几种《渊海子平》,也不知道全不全,反正这种书也只能是“历代劳动人民共同的结晶”,总之,没找到“华盖”的算法。

倒是有一本民国年间袁树珊的《命理探原》,这个人还可考,1881年的人,据说是当时的术数权威,这本书也出版了,大概还可靠吧。

八字里有华盖星_八字华盖是什么意思_八字带华盖是什么意思

这里面说的查法就不一样了:

“以日主为主,如寅午戌日,而年月时见戌者即是。”

这就是只按日算,而且必须是年、月、时里碰到,“自己见自己”是不算的。这在逻辑上要靠谱一点。而且,这样算,带华盖的人不至于那么多:

1-(11/12)x(11/12)x(11/12)

结果是22.97%,平均4到5个人里面,有一个带华盖。

这是最窄的算法了。只要同意那个口诀,命带华盖的人不会比这更少了。

而且,袁树珊《命理探原》说:“《渊海子平》云:寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。”

可是,我费了半天劲,在《渊海子平》里都没有找到这句话。

也许是我找到的都是假《渊海子平》吧。

不过换句话说,这种书哪有什么真真假假呢,毕竟是历代劳动人民的经验结晶。流传的版本和传说不晓得有多少。

就像“华盖”的算法,今天抄古人,口诀抄对了,算法抄错了,从四五个人里面有一个华盖,变成仨人里面有俩华盖,真是社会化大生产,连华盖都量产了。

误解变异的不止算法,还有文字。

《三命通会》说:“凡人命得华盖,多主孤寡,总贵亦不免孤独,作僧道艺术论。”

《三命通会》,据说是明朝进士万民英写的,到底是不是,我也没功夫研究。但有一点可以肯定。就是,在明朝啊,“僧道艺术”的“艺术”,它跟今天的“艺术”搭不上边。

古代的人,你说他懂得Arts,那不得了了。古代当然也有Arts,但没有“艺术”这个名字呀。所谓“僧道艺术”的“艺术”,说的是“技艺”、“方术”。有个剃头的手艺,也是艺,会打铁,也是艺。不过,好像在今天也说得通,剃头叫“造型艺术设计”,打铁的,大概是雕塑家吧。

而今天流行的《八字入门》、《义心论坛八字手册第四版》中,对“艺术”的解释变成啥了?

“富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星。”

我还能说啥呢。恐怕也只有说:什么是华盖?

我平常写文章,常写佛教的视角和看法,可能有读者朋友觉得,什么八字啊,算命啊,佛啊,道啊,很接近,都是一家。

但它们真的不是一家的。还是不要混滥的好。

是不是佛法,用三法印来印。符合就是,不符合就不是,标准很明确。

佛教不讲四柱八字这些。也不提倡这种职业。这种职业是邪命,不是正命。我的读者和朋友里,也有不少人对此感兴趣。感兴趣玩玩,是问题不大的。因为有人信,这个东西也有市场。有需求就有供给。但不管怎样,学佛的人,不宜给人宣说这些,更不宜靠这个赚钱。

佛教不是宿命论。佛教讲因果,因果都落脚到行为上,你过去的行为,现在的行为,未来的行为,就构成你的命。除此以外,没有别的命。看四柱八字,有什么必要呢。

愿大家开智慧眼。