中国建筑风水文化之二：现代建筑理论思潮
在中国建筑中，五千年来始终贯彻着一种精神，那就是“天地人和合” 。正如《黄帝宅经)上所说： "夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也。”人类生存基本行为之一的居住环境经营，在中国古代被称为“宅” ,其为人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也。“(《黄帝宅经》 ) ：“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也。
广告单职业传奇，10倍加速，200%爆率，刀刀光柱，3分钟挂出20W元宝！
”宅者，人之本，人以宅为家，居若安，则家代昌吉"”人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也。( 《释名) ), 《老子》第十一章也将建筑视为“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”世界著名的现代建筑大师，美国的赖特。(1869~1959) ,将老子的这段话誉为“最好的建筑理论“。
广告为什么人死后要把衣服都烧掉？我爷爷道出了真相，并不是封建迷信
当年中国著名现代建筑学家梁思成去美国工作讲学时，赖特见到他开门见山地问， "你到美国来的目的是什么? "梁思成回答说：是来学习建筑理论的。“赖特一听之后一挥手说： "回去。最好的建筑理论在中国。“赖特当场就背诵出了《老子》第十一章有关“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”那段话的全部内容。
广告半小时六转380级！传奇福利送神装！开局送永久VIP12！
中国建筑的意境是浪漫的，崇尚自然的，也是科学的。在西周春秋时期的最早史诗《诗经》中，就有了“秩秩斯干，幽幽南山” ,描述王宫靠近洞水、面对青山的建筑颂诗。杜甫的“卷帘唯白水，隐几亦青山”则更加抒怀了中国建筑网罗天地，饮吸山川的空间意识和胸怀。
广告风靡欧美的魔幻游戏！登入中国，开服5秒就爆满
晋代陶渊明在《桃花源记》中描绘了一种理想的居住环境： "林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入，初极狭，方通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然 "唐代孟浩然在《过故人庄》一诗中，也展示了一派村落环境”绿树村边合，青山郭外斜。”这正是“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之”的中国择居观。
广告打金版暗黑网游！不花一米，满级VIP随便爆！
正如英国学者李约瑟博士所说： "在希腊人和印度人发展机械原子论的时候，中国人则发展了有机的宇宙哲学。”
广告重忆武侠经典，点燃青春！你还不赶紧来？
西方当代建筑，从源于结构主义哲学思想的现代主义建筑、后现代主义建筑，到最后二三十年间出现的解构主义哲学思维及其建筑，在建筑界将它们合称为二十世纪的三大建筑潮流。其中，伴随着有机建筑、生态建筑、可持续发展建筑、怪异的”野兽派“ 、以玻璃幕墙为代表的”银色派”等诸多流派，将人们的思想引向历史上从来没有过的“混沌”状态之中。
广告这传奇上线就送VIP，不花一分钱就能成为沙城霸主，血赚！
所谓结构主义是指： "事物系统的诸要素所固有的相对稳定的组织方式或联结方式。”结构主义。结构主义哲学认为： "两个以上的要素按一定方式结合组织起来，构成一个统一的整体，其中诸要素之间确定的构成关系就是结构。
广告爆率全开，刀刀光柱，装备随地捡，神装秒回收！
”结构主义思维，其实来源于牛顿发现的万有引力和力学三大定律，将”力“视为天体运动和地球上的物体运动源泉，西方现代哲学思维其实质就是“宇宙的力学观” .由此，结构主义被广泛地渗透到人类学、社会学、历史学、文学艺术及建筑等几乎所有领域，成为人们思维的一种时代模式。
广告成都的兄弟们爽翻了，拒绝假传奇，装备可回收！
在本世纪初，爱因斯坦提出相对论，普朗克、玻尔等人发展量子力学，牛顿力学就被突破了。接着一段时间，人们认为牛顿力学、相对论力学和量子力学分管不同层次运动，三种力学合起来可以圆满地说明问题。宇宙似乎还是清楚明确、井然有序的。这时期，结构主义思维尚能维系其生命力。
广告少年拜入宗门最弱长老门下，谁知长老竟是女的还是女帝
然而，科学的新进展却改变了人的认识。原来力学给出的确定，可逆的世界图景是极为罕见的例外。世界是由多种因素、种种联系和复杂的相互作用构成的网络，有着不确定性的不可逆性。诸如：天气变化、河流的污染、袅袅的烟气、飞泻的瀑布、翻滚的波涛、流体在管子中的流动，都是瞬息万变，极不规则中国建筑风水，极不稳定的景象。三个以上的参数相互作用，就可能出现传统力学无法解决的、错综复杂、杂乱无章的混沌状态，于是， "混沌学”出现了。有人认为混沌学是： "相对论和量子力学问世以来，对人类整个知识体系的又一次巨大冲击。”
广告腾讯手游助手,腾讯手游模拟器流畅体验,电脑玩手游畅快无比.内置超强手游辅助工具,一键喊话,一键连招,轻松用电脑玩手游.
混沌学表明： "我们的世界是一个有序与无序伴生、确定性和随机性统一、简单与复杂一致的世界。因此，以往那种单纯追求有序、精确、简单的观点是不全面的。牛顿给我们描述的世界是一简单的机械的量的世界，而我们真正面临的却是一个复杂纷纭的质的世界。……
广告袜子男短袜夏季薄款纯色浪莎男袜网眼透气超
中国古人对宇宙的混沌早有感知，这渗透在中国人的世界观宇宙观及其思维之中。《易经》就是易变思维的集中概括。而在西方是最新的科学成果改变了他们的观念，终于“回归”到易变思维的“混沌”世界观上来。
广告只要试玩30秒，好玩忘不了，这才叫良心传奇！
上述西方基础科学的新进展，动摇人们所固有的思维模式，稳定的结构模式必然解体， "解构主义”思维也就呼之欲出了。
解构主义对西方人几千年来所崇拜的、确信无疑的“真理”、“思想”、“理性”、“意义”等打上了问号。解构主义认为： "确定性、真理、意义、理性、明晰性、理解、现实等等观念已经变得空洞无物。
在西方建筑的变革中，产生了五花八门的各种流派。建筑也从单一满足”物质需要”逐渐转向追求“精神需要” .建筑不仅具有“功能“ ,而且具有“灵魂” .西方从哲学思维到具体科学门类，以至建筑物由确定、明晰，实在走向”模糊“、”混沌“和”玄学“。回归到中国的易变思维轨道上来。
上述简单回顾中、西方建筑的发展过程，不难看出，中国建筑是通过“崇尚自然” "师法自然"，在美学、科学、人伦学、精神学和哲学上追求达到天人合一的最高境界。在历史上，曾经创造了世界上最为辉煌的具有中国特色的”自己的建筑“尽管几百年来，它那隐含而闪光的智慧因国运衰落而蒙尘垢面，但历史终究会拂去积尘，还其真实面目。中国建筑划“崇尚自然”、”师法自然“，而今天的西方现代建筑的新思潮是“回归自然”“返朴归真“ , "回归”到“天人合一“这一建筑之“魂“。
建筑师更直截了当地说:“阴阳作为一 个符号的关联系统， 构成了说明(中国)文化秩序的尺度。”
传统的西方文化思想和基本观念正经历着深刻的变革，其自然观、世界观、人生观和时间观都有转向东方的趋势。主要表现为:从强调“生存竞争”、“天人相抗"转向注重生态平衡，强调人与自然和谐相处;从极力倡导物质文明进而重视内在精神的满足，以求得物质生活与精神生活的协调，从绝对尊重个性自由，个人与社会相抗衡，转为个人与群体相协调;从直线式的进化观转向螺旋式的发展观。
建筑不是“住人的机器”，“建筑是结构表达观点的科学之艺术” 、“ 建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。”在中国古代中国建筑风水，这叫“宅与人相扶”。“土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域”，“ 像民间传说和民歌那样产生出来的房屋，比不自然的学院派头更有价值”。“一 所建筑除了在这所在的地点之外，不能设想放在任何地方。它是那个环境的一个优美部分，它给环境增加光彩，而不是损害它。”房屋应当像植物样，是“地面上一个基本的和谐的要素，从属于自然环境，从地里长出来，迎着太阳。”
- 上一篇：风水空亡线:风水分金压空亡线如何化解
- 下一篇：中国建筑风水的龙虎斗