滴天髓左右贵乎同志。上下左右,虽不全一气之物,须生化不错

时间：2021-03-20 07:15:17 生肖

摘要

滴天髓左右贵乎同志。上下左右,虽不全一气之物,须生化不错。【原文】左右贵乎同志。【原注】上下左右,虽不全一气之物,须生化不错。【

滴天髓左右贵乎同志。上下左右,虽不全一气之物,须生化不错。

【原文】

左右贵乎同志。

【原注】上下左右,虽不全一气之物,须生化不错。

【任氏曰】左右同志者,制化得宜,左右生扶,不杂乱者也。如杀旺身弱,有羊刃合之,或印绶化之;身旺杀弱,有财星生之,或官星助之;身杀两旺,有食神制之,或伤官敌之,此谓同志。若身弱而杀有财滋,财几为累矣;身旺而劫将官合,财官已忘矣。总之,日主所喜之神,必要贴身透露,喜杀而杀与财亲,忌杀而煞逢食制,喜印而印居官后,忌印而印让财先,喜财而遇食伤,忌财而遭比劫,日主所喜之神,得闲神相助,不争不忌,所忌之神,被闲神制伏,不肆不逞,此谓同志。宜细究之。

【白话提要】

此节“左右贵乎气协”和上节“上下贵乎情和”说的其实是一个道理。上节的“上下”就是指命局中天干地支的上下关系,其实就是天干之气上升,地支之气下降,最后达到命局的天覆地载。“上下”说明的是一个命局的“情”也叫形,即命局的形势。所以此节的“左右”说的就是命局中天干地支的左右关系,其实就是天干之气和地支之气左右协调、彼此之间存在联系,相生相合,最后达到命局中天干地支配合适当。一个好的命局,不仅要有好的形势,还需要好的气势,所以不仅需要“上下情和”,还需要“左右气协”。

气协

“气协”就是命局中气势的流行生化协调。所以“左右气协”的意思就是命局中天干地支之间制化得宜、左右有情。任铁樵在注疏中定义为,“左右同志者,制化得宜,左右生扶,不杂乱者也”。他的定义还是很恰当的,任铁樵同时还在后面详细地论证了“气协”。“如杀旺身弱,有羊刃合之,或印绶化之;身旺杀弱,有财星生之,或官星助之I身杀两旺,有食神制之,或伤官敌之,此谓同志”,这段论证是从命局中六神的生克制化的角度来进行的,主要举的是身杀取用的例子。而后面的“日主所喜之神,必要贴身透露,喜杀而杀与财亲,忌杀而煞逢食制,喜印而印居官后,忌印而印让财先八字上下左右,喜财而遇食伤,忌财而遭比劫,日主所喜之神,得闲神相助,不争不忌,所忌之神,被闲神制伏,不肆不逞,此谓同志”,这段论述则是从日主喜忌的角度出发,主要讲的是六神的忌神喜神

两个原则

“气协”包含的一个重要方面就是命局中天干地支的配合,在这方面,为了达到“气协”需要遵循两个原则。首先需要遵循的是“命贵中和”的“和”八字上下左右,命局中天干地支应该配合和谐;其次需要遵循的是“顺逆”的“顺”,命局中天干地支不应该出现悖逆。

霍红棉的观点

民国命理大师霍红棉关于“气协”也有自己的观点。他认为,天干代表天,地支代表地,阴气聚集在地上,性质内敛冷静,并且蕴藏着生机,能够滋生万物。宇宙造化,从无到有,是一个非常复杂的过程,在命理学中就表现在四柱八字上,刑冲破害、生合制化,都能够影响改变地支以及地支之间的关系,进而影响命局,影响一个人的命运。

徐乐吾的观点

徐乐吾在《滴天髓补注》中也说过,“左右气协者,如甲子见乙丑、丁亥见壬寅。干支上下相合,名‘天地德合’。更有上下左右交互相合,如辛亥见丁巳,巳宫丙火合辛,亥宫壬水合丁;丁巳见癸亥,巳宫戊土合癸,亥宫壬水合丁,名为‘真气往来’。月日时交互相合,大贵之征。年月或日时交互相合,亦为贵气,虽不能据为格局,然干支情和气协,气势团结,确为一种贵气。此外如联珠、夹贵、夹禄、天元一气、地支连茹,两不相杂,皆是干支配合之法。据为一种格局,过于重视,固属非是,略而不谈,其实亦同。凡好八字,未有不气势团结者也。”

八字:壬申、丙午、庚午、庚辰

大运:丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子

此丙火之杀虽旺,壬水之根亦固,日主有比肩之助,辰土之生,谓身杀两停。用壬制杀,天干之同志者;地支之同志者,辰土也,一制一化,可谓有情。运喜金水之乡,仕途显赫,位至封疆。

【白话提要】

这个命局的日元是庚午,丙火是七杀,此人生于午月,火正当令,七杀丙火气势旺盛,火克金,金的气势也不弱,金生水,所以壬水之根也很牢固,日主庚金有比肩时干庚金的辅助,土生金,辰土之生,可以说身杀两停。壬水成为用神,水克火,用神壬水克制七杀,这就是天干之间的“气协”;地支之间的“气协”,在于辰土,火生土,土生金,一制一化,也算得上有情。行运的时候适合遇到干支的五行是金水的情况,如果遇到就能仕途显赫,位至封疆。文章导航

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