风水摆件龙：历代风水名师有那些
（ 4 ）浮屠泓 僧人泓师，黄州（黄冈），善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说（燕公）在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。
”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制。
适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的龙脉，并下昭捉拿他，可是没有捕到。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯风水摆件龙，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：1、鬼谷子：（约前400风水摆件龙年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。
风水摆件龙3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。
5、刘江东，中国唐朝时期著名的堪舆大师，风水摆件龙杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。
4、曾文迪，中国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。
2、丘延翰丘延翰，中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。
专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
历代风水师有：郭璞，东晋丘延翰，唐朝杨筠松，唐朝曾文迪，唐朝何今通，南唐吴景峦，宋朝无着禅师，元朝冷谦，明朝等人。
风水师是具备风水知识，受人委托断定风水好坏、必要时并予以修改的一种职业。
通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。
我相信有不少朋友抱着同样的态度学习风水，不过当一个人真正掌握了一个门派之后，就会发现这个门派的不足，在实践中，必定会遇到一些问题，这些问题看起来并不重要，但是由此会产生不同的结果和判断，因此最终的效果可能是相反的。
至于说那些比对着书本调整风水的人，我认为还是不这样做为好，这样的风险是太高了，代价有可能也太大了。
因此大风水摆件龙家应该明白了一个道理，凡是有真本事可以为人调整风水风水摆件龙，那就意味着改命，凡是能够改命的风水师，才是真正的风水师。
但是我还是想提醒你，有关风水的一点个人见解：如果一个人运气好的话，是可以搜集到各种风水书籍的，甚至于某些自称的秘籍也可以得到，就算这个人天赋极高，也需要几十年的时间，才有可能悟透其中某些有用的诀窍，而不是掌握全部诀窍，试想一下，一个人一辈子能有几个几十年。
若是真达到风水大师级的，那基本上就是地质学家 环境学家 建筑学家的综合体，现在没几个人达得到，大部分是风水师级，被称为大师，但实力己达不风水摆件龙到大师级了。
所以真正的大风水摆件龙师级人生点地是不受大小限制的，只限于特殊脉不能点，血亲后代不可点之类的东西。
风水师有好多级，大体分阴阳先生，风水师，风水大师，地师/。
风水宗师，这么几大层次吧。
李东水，好像是南粤最年轻的著名风水师。
明李国木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷（通行本），是书一集之七卷至十卷为杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。
出自唐代杨筠松《撼龙经》，杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞风水摆件龙、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。
扩展资料《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。
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