八字中的地支藏干有那些？
如果易友是八字命理的初学者，有否认为死记硬背地支藏干很痛苦呢？那些似乎没有规律性的藏干，原来是很有规律分布的，而且只要对天干和地支的五行和阴阳稍有基础，看完了本篇后，就会发现那些地支藏干根本不用去背记，自然而然就通晓了。
如果易友已经背好了地支藏干，也不妨阅读本文，或许对你日后学习好八字命理，能打下较强的根基。
学习命理本来就不是靠死记硬背进行的，这不单令学习过程变得苦涩，而且还不能称上学习，只是读死书而已。
在未瞭解地支藏干之先，先从天干和地支简单复习一下。
十个天干的阴阳属性都是梅花间竹式分布的。
十二个地支的阴阳属性亦是梅花间竹式分布的。
相信初级的易友们学习过的十天干和十二地支的阴阳就是这些没错吧？在不论何谓天干的阴阳之前，以上天干的阴阳定论是完全正确的。
然而，上述地支的阴阳是一种分法，还有别的阴阳分法，为学习藏干的记忆法，也为了打好真正强大的命理基础，就必须要认识第二种分法。醍山不是说上面的分法是不正确，因为上面的分法完全正确，只不过第二种的分法亦都正确，只是阴阳分法的太极点不同而已。
所以，易友必须有一个很重要的概念，在玄学中的一切都是对待而言，在现代的说法是「相对」，包括阴阳的概念也是相对的。但这些事情对初学的易友来讲着实太早了，在基础没有打好之前，越级学习只会越搞越混乱。
以下是第二种的地支阴阳分类法:
从上表可见， 四正支属阴，四库支基本是属阴的，而只有四生支属性是阳。为何这样分法呢？
地支的分类:
1.四正支 (或称四败、四专、四尊): 四正的意思是四个正向，即东南西北，分别是:正北的子水、正东的卯木、正南的午火、正西的酉金
2.四生支: 四生的意思是四个长生正支的地支，如果以长生十二宫来论，四生支是长生，四正支就是帝旺。四生支分别是:
生木的亥水、生火的寅木、生金的巳火、生水的申金
3.四墓支 (或称四库): 四墓的意思是四个收歛或蓄储正支的地支，在长生十二宫的说法是墓。四墓支分别是:
蓄水的辰土、蓄木的未土、蓄火的戌土、蓄金的丑土
上图红线是四正专气、绿线是四长生，而蓝线是四墓库。次序应为: 长生→正→墓，这跟人类的出生→成人→死亡，很有关联性。
如果易友是想追求真正的命理知识，就必须打好基础，所以后面的概念就更加重要。但如果易友只是贪图背了便算，大可不必去深究任何原理和道理。
四正的认知:
1.四正是专气的，每个正的地支都只有自己的五行藏干，也就是「只有一个同五行的藏干」(如果易友查到午火不是只有一个的话，请先别挑战，暂时来说「午」也不例外，只有一个！)2.子水藏癸水、卯木藏乙木、午火藏丁火，而酉金藏辛金。
3.专是阴的特性，所以四正的藏干一定是「阴干」。(为何说专是阴呢？因为阴主静而阳主动，专注、专一的直观表现是静态的，所以专就是阴。)
四长生的认知:
1.四长生顾名思义，是长生别人的地支，就是「长生下一个方向/季节」的地支，如亥是水却长生木，寅是木却长生火，巳是火却长生金，申是金却长生水。2.上面长生说的都是相生的关系，就除了巳火长生金。因为这个长生不是纯粹以五行来论，而是以四季春夏秋冬而论，是「四季值班次序性的长生」，夏后到秋，所以夏火之后便生出了秋金。
3.长生的行为是主动的、是动态的，所以是阳性的表现，也因此四长生全部都只藏着「阳干」。
4.因为万物由土而生，入土而灭，每个长生地支都一定带一个土，而因为一定是阳干，所以一定是「戊」土，叫做带戊。(为方便记忆，暂不讨论「亥」的个别问题)
5.如果按藏气的比例，戊土在每个长生当中一定排最后，气最弱，称为墓气。(这里已撇开通根和坐墓库的因素，不用理会。如果易友不明白这括号内的说话，更完全不用去理会好了。)
6.但如不按藏气强弱来看，任何长生地支里面的藏干，「因长生而一定组合到相生的关系」，就算巳火中藏「丙申戊」，也可排列成「丙火生戊土而生申金」。试看寅木藏「甲丙戊」是甲木生丙火而生戊土，申金藏「庚壬戊」是戊土生庚金而生壬水。就除了亥水，这在后面会说明。
7.简单而言，每个长生地支都「藏三个阳干」，其中一个是「戊土」。
四墓库的认知:
1.四墓库也可顾名思义，是埋葬别人的地支，就是「埋葬刚过去的季节」的地支，如丑在冬天埋葬了秋，辰在春天埋葬了冬，未在夏天埋葬了春，戌在秋天埋葬了夏。2.因为人死了就要入土，四墓库第一个藏的干就是跟自己「同性的本气土」！为何要同性？因为土既不是专，即不够阴，但也不长生活跃，亦不够动，是「中」的状态，故以自己的本性来定本气的藏干。丑未是阴支，所以藏阴干「己」；辰戌是阳支，所以藏阳干「戊」。
3.四墓库第二个藏的干就是「自己所在季节的阴干」。因为土以静为主，纳的气也是静的阴性。如丑在冬水藏癸水、辰在春木藏乙木、未在夏火藏丁火，而戌在秋金藏辛金。
4.四墓库的第三个藏干就是「上一季节的阴干」，阴的理由可以同上，但也可以说是四墓库主要埋葬的就是四正，也就是墓了四正的藏干。冬丑墓秋酉的辛、春辰墓冬子的癸、夏未墓春卯的乙，而秋戌墓夏午的丁。
5.简单而言，每个墓库地支土都「藏三个干」，第一个必定是「土」。
归纳来说:
专者阴。1.生动者阳。
2.中庸者自性，纳他人之静阴。
3.除了专者只有一个藏干，长生和墓库都各有三个，合共4 + 12 + 12 = 28个。
二十八不是一个随便整合出来的总数，算一算你自己一只手的指节多少？是一十四节，所以双手也是二十八。风水上讲究的二十八星宿，虽然四方分布之数不同，但总数亦是二十八。
各地支之藏干结论:
1.子，专气性阴，属水，天干阴水是癸，专而只藏「癸」水。2.丑，中庸自性阴，属土，天干阴土是己，本气藏「己」土；自己本处北方冬水，纳静阴之水，中气「癸」水；在冬墓了秋季的静阴金，故墓气藏「辛」金。藏「己癸辛」。
3.寅，生动性阳，属木，天干阳木是甲，本气藏「甲」木；长生下季的夏火，动为阳，阳火是丙，中气藏「丙」火；带一阳土，带「戊」土。藏「甲丙戊」，甲木生丙火生戊土，连相生。
4.卯，专气阴，属木，天干阴木是乙，只藏「乙」。
5.辰，中庸自性阳，属土，天干阳土是戊，本气藏「戊」；自己本处春木，纳静阴之木，中气「乙」；在春库了冬季的静阴水，故墓气藏「癸」。藏「戊乙癸」。
6.巳，生动阳气，属火，天干阳火是丙，本气藏「丙」；长生下季的秋金，动为阳，阳金是庚，中气藏「庚」；带一阳土，带「戊」。藏「丙庚戊」，丙火生戊土生申金，连相生 (不论气序)。
7.午，专气阴，属火，天干阴火是丁，只藏「丁」。
8.未，中庸自性阴，属土，天干阴土是己，本气藏「己」；自己本处夏火，纳静阴之火，中气「丁」；在夏库了春季的静阴木，故墓气藏「乙」。藏「己丁乙」。
9.申，生动阳气，属金，天干阳金是庚，本气藏「庚」；长生下季的冬水，动为阳，阳水是壬，中气藏「壬」；带一阳土，带「戊」。藏「庚壬戊」，戊土生庚金生壬水，连相生 (不论气序)。
10.酉，专气阴，属金，天干阴金是辛，只藏「辛」。
11.戌，中庸自性阳，属土，天干阳土是戊，本气藏「戊」；自己本处秋金，纳静阴之金，中气「辛」；在秋库了夏季的静阴火，故墓气藏「丁」。藏「戊辛丁」。
12.亥，生动阳气，属水，天干阳水是壬，本气藏「壬」；长生下季的春木，动为阳，阳木是甲，中气藏「甲」；应带一阳土，带「戊」。本应藏「壬甲戊」，但无论怎样排列组合，也没有连相生的效果，所以「亥水不能带戊土」，原因是土剋了本气水，其他三个长生的任何一个藏干也一定不会剋本气的，这违反了「生」的意思，故亥水又怎可能藏有一个既剋了自己本气，又毁了长生连生之名的戊土呢？结论是，亥水只藏「壬甲」，没有土！
13.可是之前计算过的藏干总数是有28个，如今因为亥水而少了一个么？非也。既然土剋水，所以亥不要土了，那就只好找另一地支来要这个土。结果，三长生都带戊了，故不会多要一个戊土；而四墓库本来就是土，也不再多要一个土了。因此，就只好找四正了。子不要土来剋自己；卯不要一个自己操劳、讨厌而相剋的土；酉金专气已旺得不得了，也不需要土来生了；只有午火，火是土之母，火生土，即土是子，自己的儿子又怎能不要呢？何况专气很旺，旺得生土了，故专气中午火是一个例外，多藏一个土的。但因为是专支属阴，所以藏的是阴干的「己」土。这是土不受水的欢迎，而寄生于母之体。
14.十二地支中，只有午火和亥水有例外，其他没有例外！但所谓的例外，亦必有其合理之原因。因此，十二地支藏干，是完完全全的具有很强的逻辑性和规律性。
易友们，怎么样？你们学过的和背过的十二地支藏干是这样的规律吗？十二地支的藏干看似没有规律性，你们有自己想过其规律性，还是早就认定古人的哲学和智慧是没逻辑、没规律呢？
学习命理是要这样学习的。学习玄学也是要这样学习的。学习什么亦都是这样学习的。
关于八字的地支藏干
藏干要记入，如是辛，见干是辛金的余气，通根。如是身弱，土生身，忌未来冲去辛余气。
如是身旺，此辛余气的作用小。
完全不见比劫根与余气才论缺。
五行全与缺，不一定是好与坏，要看八字格局而定。如弃命从势.二象.三象.专旺..等格局。
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