（命理经典）《喜忌篇》注解
喜忌篇
（注：《喜忌篇》是论述命格喜忌的一篇经典赋文，收录于《渊海子平》。文中分别就一些外格与正格的喜忌情况而进行论述。个人认为，大多数外格都可以归入正格之列进行论述，因此，外格的喜忌按照其所属的正格的喜忌来进行分析即可。）
四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干。有见不见之形，无时不有；神煞相伴，轻重较量。（注：先排定四柱，然后分别三才。何为四柱？年柱、月柱、日柱、时柱是也。何为三才？天元、地元、人元是也。就八字而言，天干为天元，地支为地元，地支所藏之干为人元。在论八字喜忌时，要以日干配合年干、月干、时干以及年支、月支、日支、时支来看。此外，也要考虑见不见之形，那是时时都存在的；还要考虑神煞，分辨一下它们所起的作用是轻还是重。所谓见不见之形，是指八字中虽然不见某个字，但该字可以通过夹拱、刑冲合等方式而见，比如在《人鉴·命理存验50例》所载录的慈禧太后的八字（乙未 丁亥 乙丑 丁亥）中，子为贵人，不见于八字，但子位于亥和丑之间，可由亥和丑夹拱出来，因而子水贵人就属于见不见之形。当然，这属于外格论法，正格论法无需考虑此种情形。）
若乃时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。（注：如果时上见七杀，未必为凶，只要月上有制杀之神，且日元旺相，七杀反而化为权柄。）
财官印绶全备，藏蓄于四季之中。（注：要财星、官星、印绶全部具备，辰戌丑未月比较容易。比如，甲生丑月，丑中藏有己、辛、癸，己为财星，辛为官星，癸为印绶，财官印绶全备。）
官星财气长生，镇居于寅申巳亥。（注：要官星、财星得长生，寅申巳亥月比较容易。比如，乙以庚为官星，生于巳月，官星得长生之气。己以壬为财星，生于申月，财星得长生之气。）
庚申时逢戊日，名食神专旺之方；岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。（注：戊日庚申时，庚为食神，庚申专禄，食神专旺，若食神不受损，为合禄格（外格的一种）；若年月见甲丙卯寅，则甲卯寅属木，冲犯食神，令食神受损，丙属火，克制食神，同样令食神受损，食神失用，遇见不遇。）
月生日干无天财，乃印绶之名。（注：月生日干，为印绶格（正格的一种），只要天干和地支不见财星克损印绶，则印绶可用，为“印绶之名”。）
日禄居时没官星，号“青云得路”。（注：日禄居时，不见官星，以食伤为用，号“青云得路”，为归禄格（外格的一种）。）
阳水叠逢辰位，是“壬骑龙背”之乡。（注：壬日多见辰二字，为壬骑龙背格（外格的一种）。）（壬骑龙背格）
阴木独遇子时，为“六乙鼠贵”之地。（注：乙木生于丙子时，为六乙鼠贵格（外格的一种）。）
庚金全逢润下，忌壬癸巳午之方；时遇子申，其福减半。（注：庚金全逢申子辰，为井栏叉格（外格的一种）；申子辰三合水局，若透壬癸，则水有动荡之象，巳午属火，会逆犯水局，故忌见壬癸巳午；子时为丙子时，申时甲申时，丙为七杀，会克损庚金，甲为偏财，会冲犯庚金，故时遇子申，其福减半。）
若逢伤官月建，如凶处未必为凶。（注：如果月令是伤官，为伤官格（正格的一种），未必为凶。只要伤官吐秀，或生财，或伤尽，就为吉而不为凶。）
内有正倒禄飞，忌官星，亦嫌羁绊。（注：如壬日多见子而不见午，由子冲出午中丁己，己为官，丁为财，官禄财马，为正飞天禄马格（外格的一种）；如丙日多见午字而不见子，由午冲出子中癸水，癸为官星，为倒冲禄马格（外格的一种）。不管是正飞天禄马格，还是倒冲禄马格，都忌见官星，亦忌羁绊。何为羁绊？如壬日多见子，但亦见丑，子被丑合住，冲不出午，是为羁绊。又如丙日多见午，但亦见未，午被未合住，冲不出子，亦是羁绊。）
六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。（注：癸日生于寅时，由寅刑出巳中戊土官星，是为刑合格（外格的一种）；年干、月干怕见戊土官星和己土七杀，因刑合格认为，官星可由刑而出，无须明见，亦不宜见杀。）
甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午。（注：甲子日生于子时，由两子中的癸水遥合巳中戊土男命日柱辛遇丙合，再由戊所在的巳遥合酉，然后以酉中辛金官星为用，此为子遥巳格（外格的一种）。子遥巳格认为，庚为七杀，畏见，辛可由遥合而来，无须明见，申与巳六合，酉丑与巳三合，皆不能见，见则绊合住巳，遥合不来，午冲子，令子无法遥合巳，亦不能见。）
辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利。（注：辛丑日多见丑字，遥合巳，以巳中丙火官星为用，癸丑日多见丑字，遥合巳，以巳中戊土官星为用，是为丑遥巳格（外格的一种）。丑遥巳格认为，官星可由遥合而来，不喜明见，年支、时支见子巳，则丑被子绊合，无法遥合巳，巳明见与丑暗拱金局，官星无法显现，虚名虚利，故亦不喜见子巳两字。）
拱禄拱贵，填实则凶。（拱禄格和拱贵格皆属外格。四柱不见禄神，由夹拱而见，如丁日见巳、未，而不见午禄，午禄可由巳和未夹拱而来，是为拱禄格。四柱不见贵人，由夹拱而见，如甲日见子、寅而不见丑贵，丑贵可由子和寅夹拱而来，是为拱贵格。夹拱说认为，拱禄格和拱贵格不宜见所拱的禄神和贵人，见了就叫填实，填实则凶。）
时上偏财，别宫忌见。（注：时上见偏财，如甲日生于戊辰时，是为时上偏财格（外格的一种）。此格认为，偏财只宜见于时上，别处忌见。）（时上偏财格）
六辛日逢戊子，嫌午未位，运喜西方。（注：辛日生于戊子时，为六阴朝阳格（外格的一种）。此格认为，子中癸为食神，若见午未，则午冲子，未害子，食神受损男命日柱辛遇丙合，不好，故嫌午未位，大运若走西方金地，则金旺食神得以泄秀，故运喜西方。）
五行遇月支偏官，岁月时中亦宜制伏；类有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杂有制，定居一品之尊；略有一位正官，官杀混杂反贱。（注：若月令为七杀，或年柱、月干，日支、时柱见七杀，皆要制伏；若官杀混杂，则可去官留杀，亦可去杀留官。四柱见纯杀而杀星被制伏，或见官杀混杂而能取清，必定官居一品；若四柱有一个正官，却杂了杀，而又不能取清，则反而是低贱之命。）
戊日午月，勿作刃看；时岁火多，却为印绶。（注：戊生午月，不一定是阳刃格，若年、时火多，为印绶格。）
月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。（注：若月令建禄，切忌会杀，杀旺无制为凶。）
官星七杀交差，却以合杀为贵。（注：若官杀交杂，最好是合杀留官。）
柱中官星太旺，天元羸弱之名。（注：命局若是官星太旺，日元会变羸弱。）
日干旺甚无依，若不为僧即道。（注：若日元很旺，却无财官食可依，不为僧人则为道士。）
印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。（注：月令印绶，年柱、时柱忌见财星，盖因财会损印也；大运走财地，最好退身避位。）
劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。（注：若月令为比劫、阳刃，切忌时上再见比劫、阳刃，否则，当流年和大运再同见比劫、阳刃时，灾殃立至。）
十干背禄，岁时喜见财星；运至比肩，号曰“背禄逐马”。（注：所谓官禄财马，伤官克官，是为背禄，比肩夺财，是为逐马；若月令为伤官，年、时喜见财星，盖伤官会生财也；若原局见伤官，大运见比肩，名为“背禄逐马”。）
五行正贵，忌冲刑克破之宫。（注：命局若见贵人，忌冲贵人、刑贵人，克破贵人。）
四柱干支，喜三合六合之地。（注：命局喜见三合、六合。）
日干无气，时逢阳刃不为凶。（注：若日元无气，时见阳刃可助日元，不为凶。）
官杀两停，喜者存之，憎者弃之。（若是官星和七杀的力量相当，看命局喜哪个，憎哪个，喜者存之，憎者弃之。）
地支天干合多，亦云“贪合忘官”。（注：地支、天干若合得太多，容易“贪合忘官”。）
四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。（注：四柱见杀星旺，大运行得纯粹，能化杀制杀，只要身旺，必定为官清贵。）
凡见天元太弱，内有绝处复生。（注：大凡日元天弱，皆有可能弱处逢生。）
柱中七杀全彰，身旺极贫。（注：若四柱七杀全显，即便身旺，也是极贫之人。）
无杀女人之命，一贵可作良人。（注：女命若无七杀，只要官星清贵，便可作良人。）
贵众合多，定是师尼娼婢。（注：女命若是官星多，合得也多，必定是师尼娼婢。）
偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。（注：时见七杀，七杀被制伏得过了头，乃是贫儒之命。）
四柱伤官，运入官乡必破。（注：四柱见伤官，大运走官地，伤官见官，格局必定破损。）
五行绝处，即是“胎元”；生日逢之，名曰“受气”。（注：以五行长生来论，木绝于申，胎于酉，火土绝于亥，胎于子，金绝于寅，胎于卯，水绝于巳，胎于午，所胎之字即是“胎元”，日干若逢胎元，名曰“受气”。此处所说的“胎元”其实是十二长生的胎位，跟受胎之月的胎元属于不同概念。）
是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气。神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览。若通此法参详，鉴命无差无误矣。（注：因此阴阳很难测度，不可按照一个模板来推算，务必要禀得中和之气。十神/神煞有贵贱之别，此文仅仅是粗略地讲述一下古圣遗书的内容，并简单地谈论一下今贤博览的内容而已。如果掌握此文所讲的论喜忌之法，以之参详命例，那么，论命就没有差误了。）