《模仿游戏》八字浅论反推
星期天刚看过《The Imitation Game》(解码游戏 或 译作模仿游戏) 这部2014年度十佳之一的电影。片中故事主角Alan Turing (图灵)，由Benedict Cumberbatch饰演。这片固然是好戏，但本文不在于影评，亦不是谈Cumberbatch的演技，也并非讨论片中的Alan Turing，而是浅谈现实生活中的Alan Turing (下称图灵)，并藉此指出看八字的一些重点，因此对图灵的八字尤其时柱的准确性，只能尽量按现有事实反推，而未必完全对。
如果单从电影中的演绎，会很容易将图灵的命局判断错误。电影中的图灵显然是个七杀作人生道法的，也就是七杀为忌，还是最主要的忌神。但电影中演绎图灵就更能表现其八字财缺的情况，这跟现实比较符合。
无论从现实还是电影的表述，都可以肯定图灵的人生主要包含了两大类的十神作主导，一是官杀类，这在其超强的逻辑思考能力中可见，另一个是食伤，此从其一意突破旧有的解码思维，而锐意要创新系统的眼界中感受出来。所以，我们可以肯定地说，他的八字必定包含突出的食伤和官杀，这是不用看他八字也必须要「看得出来」。对于比较突出的个性，易友们必须有此能耐，否则必须努力详加研究十神的特性。如果这一步已过了，就证明大家已能掌握到图灵的道法在于食伤或者官杀之一，所以其忌神必然不是食伤就是官杀。这都是基本技巧，但相信很多门派也不会教，因老师们自己本身也不懂。
图灵的出生日期是西历1912年6月23日，生地是英国伦敦。先看其年月日三柱六字:
干: 壬子 丙午 庚午 (日)
庚金日元，年月两柱已清楚可见是食伤水跟官杀火的对峙局面。这里有门派以当地出生时间为准，理由是午时乃日之当空正中，所以只要是伦敦日子23日，就一定是庚午日，是以太阳定午为日中之概念；亦有门派以中国华夏文化发源地之时间为准，因时辰交替的规律是古中国的发现，而非发明，故午时的定义是太阳大概在中国正中上空的全日十二分一时间，概念是以全地球任何一点都受着同一干支气场的看法，因此现代用古代的干支系统论命，应以宇宙同气论的古代概念，也因此按古法大概以现今北京经线的左右为标准，而伦敦跟标准有约八小时慢，所以伦敦时间23日的上午，大概会是标准地的同日下午，而伦敦的下午，将有可能是24日的清晨之前，即约在卯或辰时之前。其实两种讲法都门派，都说自己有若干替外国出生人士断验的经验，故都坚持自己的看法而攻讦另一观点。于此，醍山先不参与门派之间对时辰和干支系统的争论，就先以六字及图灵的原来性格及人生经歷，尝试给易友们灵感，职业命理预测师是如何定盘及反推生时的。
这八字的日元是庚金，生于仲夏午火之地 (留意: 很多人断日元的强弱，就单凭这一句定了日元弱就算)，又坐下火地，兼之月柱丙午火一气，年柱壬子水一气，天地时不予我，此日元弱无疑也。唯一要考虑的，是这命造是从其势之弱，还是在时柱一节还有力挽至身弱之余地呢？
如果日元够强，有机会不致从弱而有望达身弱 (注意: 单凭这六个字，必须要将命造的任何格局可能收窄至身弱和从弱，或者第三个不在此赘的可能格局，否则对反推定盘将毫无头绪)。此局要能身弱，只有丁丑一个时辰，或者将日柱看成24日的辛未的己丑时是最有可能，其他的时辰若不是全无可能，就是可能性极低。也就是说，如果图灵必须身弱，最有可能的就是丑时出生。丁丑时的话，就必须符合前文中以太阳到中为午的观点；若己丑时，就必须符合标准地定时辰的观点。然而，图灵可能是身弱吗？如果不可能是个身弱的命，哪个观点的丑时也是废话。
要瞭理图灵有否身弱的可能，就要从其心性及经歷去判断。电影中的图灵显然是个伤官但带七杀的个性，而且其财必弱甚至缺。现实中的图灵是个热爱长跑的业余运动员，他在某次长跑比赛中甚至比当时的奥运亚军还要跑得快。他说跑步是唯一能让自己将工作压力抛诸脑后的途径。这反映了两点，第一，他的工作压力感和责任感强，第二是除了跑步外，其余时间大脑都用在思考工作范畴的事情，这必然是官杀的表现，而且佔据的大部分生活时间。如果易友们也是经常将压力放在心上，无时无刻都要思考，人生过于理性化，且这些都令你们身心有负面的影响，你们也可直接判断自己的官杀表现为忌，也就是官杀绝大机会是在命局中作为够强的忌神。而你们无法轻易说不去想就真不想，反而越不想就越控制不住要去想，越钻牛角尖，这就说明官杀是你们的人生道法，怎也改不了，所以就是忌神表现。
好了，说回图灵。能有这样克己的毅力坚持，十神中大概有三个表现出来的道法是最突出的。第一是比肩，第二是七杀，第三是伤官。然而，此三种道法能坚持，让人感到有毅力的原因却大大不同。比肩的是天生就爱贯彻始终地完成一件事，是因为天生专注的坚持，是傻劲的坚持。七杀那种是不服气的坚持，要面子的坚持，也是有目的的坚持，是蛮牛一般脾气的坚持。伤官的是为表现和爱好而坚持，在坚持中感到挑战成功的kuaigan，是抒发性的坚持，是享受的坚持。显然，图灵既有伤官的坚持，亦有七杀的坚持。
图灵亦是位爱抒己见的愤青份子。别看电影中的他整天西装笔挺，但这只是剧情上突出性格的表述手法，也有时间和场合的考量，故未能完全反映主角的真实人生。事实上图灵曾是嬉皮士的打扮青年，由于样子长得年轻，三十岁左右的他也被误以为是个初毕业生。他也有参与过反战运动，但没太多参与zhengzhi 。再一次说明他的伤官表现突出，必然有忌性。然而，到此为此也只能说明他的食伤必然为忌。但其实单看命局的前六个字，不用看时辰，不论这命造是任何格局 (除了上面说的第三种可能)，作为合格的命理师，必要一眼已看到其食伤一定是忌的，不用看时柱也要看得出来。
在中小学时期，图灵的学业成绩十分之差，就跟爱恩斯坦和爱迪生他们一样，小时候的成绩都很差劲，差点连国家的考试都不能参加。老师投诉他写字难看、骯脏、没始没终、马虎，而且还在圣经的传统和理智讨论上，作出愚蠢的表现态度，当然就是挑战神的话说了。这都是伤官的必备个性。
除了电脑领域，他亦对物理、化学及生物学的科学范畴作出研究，并不断提出其新的观点和理论。他对学习有自主的热情和钻研的精神，同时领悟力奇高，能在没有任何知识基础之下看得懂高深的科学理论和数学定理，亦能思考出很多世人不曾想过的创新观点。这必须具有食伤及官杀的特性。
他从不讳言自己是tongxinglian ，在朋友面圈内直认不讳，而当时的英国社会是不能接受的。直至因鸡姦罪被捕，亦不作抗辩。这表现了其食伤的道法一定强于印可能有的道法，且其不服于现有社会制度的态度，亦是其食伤的表现。
他热爱工作，即使被迫服食化学阉割的雌激素，亦坚持如常工作。如果单纯的伤官心性，似乎就不太可能表现如此，这必须要有官杀，甚至是七杀的特性。他的傲立于群和独往独来，更符合七杀多于正官。因为七杀的人，服从的制度是建立在自己内心的，而不是由社会来建立。
也因此，我们不须任何反推而总结出图灵的食伤必是忌性的，也可以凭以上种种细微的表现结论出他也有官杀的道法。伤官跟七杀对某些专长事物都可以有很精深的学习力，但伤官的不会也不用深入钻研，而凭天赋领悟和泄秀表现的转化、应用而「做」到高境界，他们未必有什么理论，但却做得最好；而七杀是凭着对知识或事物钻研的执着，努力不懈地学习和逻辑的分析、理解，得出自己的理论，从而「学」到高境界，他们太多有自己的理论和逻辑性的方法。伤官的必须一直在表现出来，但七杀的却一直藏在内里，直到够强之后而一举出击。伤官的想赢，七杀的不愿意输，这是两者的明显差别。
还有一点，图灵说话每多结结巴巴，尽管他有很多自己的想法。他自己解释是在口吃的过程中，可以争取一点时间思考恰当的用词。很多人都以为结结巴巴说话的人是笨子，但事实上有很多对世界作出过大贡献而且很聪明的人，都有这种「缺憾」。他们不是笨，不是要想不到要说什么，而是他们当中不少是因为脑筋转动得太快，比开口表述还要快，所以在没来得及说出口之前已跳脱到另一层次的思维去。有些是表现得词不达意的，他们是因为说了前半句，大脑的思维已思考到后十步去，所以下半句的句意已跟上半句有十步逻辑之差异，就变成了词不达意、语无伦次了。故此，易友们，学命理不独是一门只会背记东西的学科，而是跟日常很多生活经歷和科学都有相关联的学问，只要跟人有关的知识，都能应用到命理学上去，而这里提到的是行为心理学的一小部分。
从命局中可见，这造是壬贴丙而剋，子贴午而沖剋，年月的关系是天干地沖，而且还是水火未济的横向对立。在生剋的关系上，火是全面受制的，而且是同性之伤，伤之无情。如果这命造要成从弱格局，就只能从官。如果只能从官，虽此命局有可能不太算严重失衡，但肯定是用官而受制，不可能是个具有强大逻辑的人，也不可能有什么成就。再补充一点，图灵小时候上数学课和科学课，都不听课，据说他的数学和科学的理论，都是自己从头到尾推演出来的，如果自己推论对了，答题就正确，反之也会答错了。他的理论甚至越推越远，高深得连老师也不理解，就如他从海藻中分解出碘，而他的化学老师也不明所以。而且，图灵也是个哲学家，死后也被追封为有史以来最伟大哲学家之一。这些都只能够是官杀的强烈表现。从这方面来讲，因此其官和杀必须是忌神，才有逻辑钻研的表现，更有被食伤剋制而得益之利好表现。也由于其火必须具忌性，所以图灵的命造一定不能从官。用逻辑推论下去，图灵的八字要从弱就只有从官，也就说此造一定不能从弱。所以剩下的就只有身弱和另外一个可能。但另外那可能只存在着伤官为喜用的情况下，以图灵的表现和被指控的罪名及其反应，也不可能是伤官为喜不为忌的情况。
反推结论是，图灵的命造只能是身弱。但上面提及过，按此六字要身弱只有一个最大的可能，就是丁丑时，还有点可能的是庚辰时，却一定不可能是丙戌或癸未那地支找到的土根能达到致 (这里时干是土金就不用考虑了，连地支的根也没有，时干印比也不能成气候)。
如果是庚辰时，因为庚金透了干，但地支没有真正的禄根，加上水洩火剋，在公众面前这人可断是个没自信的傢伙。可是图灵不是这样的人。所以单凭此已可判断庚辰即使能成身弱，亦不太可能是庚辰时的命造。
题外话，易友们，如要当一个职业而专业且负责任的命师，替客人判命之前是需要验定命盘的。如果时辰出入不大，需要做的工作只是将附近一两个时辰跟命主的心性及人生经歷作对应。但如果生时连命主也不能给出，就必须做以上较复杂的反推验证程序。所以，要负责任也不是轻松的事情。而且，图灵的命造还没有定好盘。
既然四库土的生时已有三个不成立，就只剩下丁丑时。
丁丑时的用神在丑中己土。这种五行无木、十神无财的情况跟图灵心性有点类似，但未必全对。在过去七年的独立命造研究中，醍山深入的研究过的命造类型其中之一是「亚氏保加症」(Asperger Syndrome) 的孩子。这症是自闭症的一种，而患病孩子智力正常，甚至出众，但缺乏了非语言的沟通技巧，不懂得人情世故，不会理会别人感受，即所谓低度同理心，有时候会举止笨拙。而这些患者的命造中，都会有些共通点，食伤突出，但几近缺财。恐怕图灵未至于患亚氏保加症的严重程度，但却表现得有点儿的症状。由于以命造身弱为大前提，所以如果图灵的八字有财，也必因生官杀而为忌。继续推论下去，如果一个以官杀类十神为气势的人，配上有些财忌的八字，是没理由缺乏同理之心的。所以结果可以看出，图灵或许不至于没有财，但财本身在命局中的情况是很弱。
以丁丑时来看，丑土的印还是有一点儿力量，但比较弱了。而以图灵的成就来看，局中只有一个丑土帮身而形成身弱，忌神变成如此强大，这样的话成就不可能这样高。因此，几乎可以连庚午日的丁丑时都排除掉。
最好，要令本局成身弱，就只有按24日的辛未日去找。由于这情况是午未相合，因此要成身弱也得用己丑时，或者壬辰时。但壬辰时一来比较偏于事实可能的时间；二来壬坐辰为食库，其食神气质会太盛，未必像他本；三来辰未相邻有了木气，虽木不透，也不能说财缺。
因此，最大的可能是:
干: 壬子 丙午 辛未 (日) 己丑
这个八字身弱必然。月令午藏七杀之根，年支相沖为食神之气。天干月干透现的是正官表现，内在心理是循七杀思维。年干伤官见官，得罪权贵或者惹犯官非是可能的。但正官丙火合身，亦是官就我时亦绊我，但伤官得罪难为贵。坐支未土是财入墓，而非论库也。时柱己丑一气，受丙官所生，故正官的逻辑思维表现都付诸学术偏印之上。留意偏印所主的学问为非主流，而当时的英国社会偏重文科，连图灵的母亲也因为儿子热爱科学而感尴尬无奈，故此以天地两道结合而论，那时那地的科学属于偏印，但今时今日在大多先进地方都是正印之列了。地支丑未两土而成身弱，惟丑未相沖，未中乙才有等于无。因此图灵一生中接近女性不多，因此他仅有的一位未婚妻 (没结婚前便承认了tongxinglian ，而取消婚约) Joan Elisabeth Lowther Clarke，也是他破密的最佳拍档。这里易友可以学习到何谓忌神不忌的概念。
过去几年的研究中，醍山对tongxinglian 八字也薄有心得。本造如以未日丑时来讲，财星藏入妻宫，理应有女性作妻房。可是财星所藏为墓，加上时支丑土相沖，辛金尽去乙木偏才，而丑在慾宫，同时乃比肩之库 (此又论库而非墓)。比肩为我之兄弟或同性友人，沖伤妻财而成库，兼临性慾之地，故有龙阳之好亦不为奇。
本造以火为忌神，水亦因身弱之造而现忌性。惟以水制火，故其伤亦能显奇，亦以成就官杀之事业。这八字跟之前论过的吴清源的命造似乎都是伤官见官，两者有相近之处，单以其成就和对世界某专业上的贡献就可定论。因此，易友们断不能像某些业余相命的人，或者某些还不及格的职业命师般，单凭看到局中有伤官见官，就直断为祸百端。为祸百端的不是命主，反而是胡乱给人断命的那些人。他们不单因为不懂得从三才之道去审视一个命造，更不会从人事心性去理解命学，再甚者连伤官与官贴与不贴、邻与不邻都不分就随口乱说。实在说，但见伤官见官，只要随口说那命为害百端，的确有二分一机会以上是准确的，说错了对方最多不屑于你，或者你亦能找到借口来自圆其说，说对了别人就以为你是神仙，公开颂扬，树立口碑。很多人就是以此来沽名钓誉的，但事实都能成功，何解？只要别人比自己愚昧，那就成智者了。醍山于此公开部分相命之法，乃旨在给初学者引灯启蒙，盼其能追求真道真理，若有易友只求贪图便捷，不用深入钻研而想借断命谋利，大可不必阅读吾文，学些江湖技巧则可。
图灵的真正成就都源自青少年时期的三步运创下来的，就那戊申、己酉及庚戌运。而三步运都是土金的印比喜运。小时候的丁未大运火透余地，被学校管束和限制太多，也是他最烂、最糟的时期，甚至因被成绩差而想逃避考试。
可是此命造出现了一些比较显眼的问题，第一是子午相沖之阴阳交战，第二是丑未相沖之阴阳余地再战，第三是天干壬丙透出而交战。这当中最严重的是第二个问题，即丑未相沖。子午沖当然是问题，但大多已反映在小时候跟父母聚少离多，或多或少也化去了部分。而单纯的丑未相沖未必会有大问题，但本造辛金日元而身弱，故丑未同为生身之偏印。可是午未临日月相合，而此合当然成忌绊之合，而力量也大。未土反沖丑土成立，且因午未合而使未变质，此偏印已有脆金而非生金之嫌。因此，未土不是喜用之地支，而是带有忌性。其忌在于不帮身，其忌又在于沖用神，其忌更在于合忌为奸。
因此，庚戌大运对于本造来讲不能算是全好的大运。论命单以五行的生剋制化来讲，已能说到很多事情。再简单点，看这庚戌天干庚金固然帮身，又有戌土相生，也应给力。可是戌土本身是火库，亦非能全用。地支戌土好在生金平衡全局，但坏在剋子水而使午火无制。还记得午火七杀是忌神吗？它之所以忌而能成就事业，是因为一直有子水压制着，如今无制，其忌可知。则如勐虎饿了很久，现在得以释放，其凶可想矣。另外，图灵1952壬辰被控「明显的猥亵和性颠倒行为」的罪名，那年是辰戌相沖，也是食神慾库的表现，命局中出现四库全刑的局面，是混乱不堪的情况。1953癸巳年接受化学阉割的「治疗」，水库在地支全失，而借大运戌土制水之机，巳午未三会成方，杀忌而反胜食伤之慾，是火的全面fangong 。1954甲午年离世，天干最后一个用神己土，都被甲己合剋而去，地支午戌再合而尽制了子水，丑土已无力再跟午未之合对沖斗，流年再来一个午火直害。这就不单是五行的失衡，也是阴阳的失衡，更是寒热的失衡了。图灵母亲说他是不小心吃下了带化学毒的苹果而死，但以图灵七杀为忌，不可能有这种不小心的表现，这是图灵的道法，是改不了的，他只会在人际交往的相处上不细心，却不会在日常生活的环节不小心。且又逢地支七杀流年而死，这七杀只能被解读成压力，想进了牛角尖而走不出来，而不可能是不小心的表现。这个时候连最后的食伤星也殆尽了，怎有不小心的可能？因此，如果图灵是这命造，就应符合公众所认为的「自杀」，而非不小心致死。
以上都是反推时辰八字的步骤，因间间断断打了三天时间，故行文比较散乱，也没空再整理。然而，上面的旨在说明反推而处理的事情，并不能百分百说明那个一定就是图灵的八字，也没有代表醍山就支持以宇宙同干支气场论的一方。毕竟醍山没年长得足够跟图灵认识过，故此当中有关他的人生和心性，也只是从后人记录出来，或有偏差。兹特申明。
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