有关成语八字没有一撇的意思与解释
为什么大家都说“八字还没一撇”啊(八字没有一撇)
“八字没有一撇”这句俗语，广为人们口头运用。其义跟“八”字的意义毫无关联，而跟“八”字的结构密不可分。“八”字为两画，左撇和右捺。按照书写习惯，若第一笔的左撇还没写，则第二笔的右捺则无从谈起 。以此借指事情还没有眉目，不可指望。
其由来还有一个鲜为人知的历史典故。南宋理学家朱熹，字元晦，江西婺（wu）源人,18岁登进士，历任枢密院编修官等职。在哲学思想上他继承并发展了程颐、程颢的学说，为理学之集大成者。他主张恢复三代之治,希望周孔之道长存，强调“正心、修身、齐家、治国、安天下”等。他在《与刘子澄书》中云：“今日因看《大学》，见得此义甚分明。圣贤意识八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”意思说：《大学》里已表明通向圣贤的大门早已打开，可是人们并不理会，不但不心安理得得踏进门内，反而朝外大步走去。朱熹发此议论，义在表明，人们 习圣贤之道，但对人们的不认门、不入门表示惋惜和无奈。“八”字的结构形似两扇门，朱熹在此以“八”字喻门是十分形象的。之后的“八”字打开成语，即指将门打开。
“八字没有一撇”，即是没有门。我们口头常说的“没门儿”，“没路可走”，若追根溯源，则皆出于此。这一俗语原指没门，随着历史的变迁，其一逐渐变为“没有眉目”、不可指望了。
八字没一撇是啥意思(八字没有一撇)
典故。
南宋理学家朱熹（1130-1200）字元晦，江西婺源人，18岁登进士，历任枢密院编修官等职。在哲学思想上，他发展了程颐、程颢的学说， 学之集大成者。他的 学术著作很多，后人辑有《朱子大全》一 书。朱熹主张恢复三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，灭人欲”，强调 心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。”这段文字的 意思是通向圣贤的大门，早已敞开，可 们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的 惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字 没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常 “没门儿”（意思是不 可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样，俗语也是向前发 ，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门儿，现在演变为没办法，没眉目，没头绪，不沾边的代词了。
八字还没一撇，这句话是怎么来的。何解？谢谢(八字没有一撇)
发音: bā zì méi yī piě
释义 : 比喻事情还没有眉
出处: 《通俗常言疏证》卷 “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字 打开了，人不自 。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因 于此。凡事无端 绪者，谓之八字不曾见两撇。”
示 : 我们是 卫延安的，～，延安就 能放弃？（杜鹏程《保卫延安》）
东北方言
bā zì mé yī piě 物尚无头绪。[例]别听他瞎扯，那事～ 呢。
请问别人常说的“八字还没一撇”指的是什么意思？(八字没有一撇)
比喻事%20情毫无眉目，%20端绪。%20%20出处%20源于禅宗。《续灯录》卷二九：“若问%20宗，%20八字不著丿。”意为不露端倪。%20比喻事情还没有一点眉目。%20如《儿女英雄%20传》%20九回：“不然，姐%20想%20，也有个八字还没一撇儿，我就敢冒冒失失把姐姐合他画在%20一幅画儿上的理吗？”%20又如老舍《四%20堂》九四：“虽说救钱先生的事儿八字%20还没一撇，%20总算有了指望。”
"八字还没一撇"的来历(八字没见一撇)
通俗常言疏证》卷三：%20“《通俗编》：‘朱子《与刘子%20》：圣%20贤已是八字打开了，人不自%20。’按今%20有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不%20曾见两撇。”
意思就是：朱子他%20家在《与刘子澄书》中说到，圣贤们已经是一%20个八字打开了，即一撇再一撇（捺），而普通人还没%20己领悟（其中的道理）。根据这看现在%20的‘八字不见两撇’这个谚语，应该是从%20开始引用的。凡是事情还没摸着头脑端绪的，（我们）就%20‘%20八字还不见两撇’
明白了不？？？
事情尚未有头绪时，为何叫做“八字还没一撇”？(八字没见一撇)
【1】《通俗常言疏证》卷三：%20“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
【在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会第三个字是无的八字成语有哪些，却向外狂走耳。”这段文字的意思是通向圣贤的大%20早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世%20上任何事物一样，俗语也是向前发展的，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门第三个字是无的八字成语有哪些，不沾边的代词了。%20】
【2】后作“八字还没一撇”、“八字还没有一撇”，比喻事情还没有一点眉目。
【3】如《儿女英雄传》第二九回：“不然，姐姐只想，也有个八字还没一撇儿，我就敢冒冒失失把姐姐合他画在一幅画儿上的理吗？”
【4】又如老舍《四世同堂》九四：“虽说救钱先生的事儿八字还没一撇，可他总算有了指望。”
【5】源于禅宗。《续灯录》卷二九：“若问是何宗，八字不著丿。”意为不露端倪。
它由来是有一个典故的。
南宋理学家朱熹（1130-1200）字元晦，江西婺源人，18岁登进士，历任枢密院编修官等职。在哲学思想上，他发展了程颐、程颢的学说，为理学之集大成者。
他的学术著作很多，后人辑有《朱子大全》一书。朱熹主张恢复三代之治，愿周孔之道常存，提出“存天理，灭人欲”，强调“正心、修身、齐家、、治国、安天下”等。在他写的《与刘子澄书》一文中说了这样几句话：“圣贤已是八字打开了，人自不领会，却向外狂走耳。 ”这段文字的意思是通向圣贤的大门，早已敞开，可是人们并不理会，不但不进门，反而朝外走。这句话的主题虽说是让人们学习圣贤之道，但却流露出朱熹对这些不认门的人的惋惜、遗憾而又无可奈何的心情。可是，他决会想到这句话竟是俗语“八字没一撇”之源。问题就出在他的那个“八”字上，“八”字形似两扇门，朱熹地这里以八喻门无疑是很形象的。
八字没一撇，即是没有门，现时，我们常说的“没门儿”（意思是不可能）、“没门路可走”（意思是没有法），若追根考源，恐怕也都源出于此。和世上任何事物一样，俗语也是向前发展的，其含意也是在变化的，“八字没一撇”原指没门儿，现在演变为没办法，没眉目，没头绪，不沾边的代词了。