与李叔同齐名的民国僧人，多情却不滥情，出家后喝酒吃肉不耽误
绝大多数人眼中道士和僧人八字，和尚就应该如唐僧一般谨守清规戒律，但其实不然，还有一种僧人，他们我行我素，追求的只是内心的宁静。民国的苏曼殊就是如此。
在民国出家的才子中，除却李叔同便是苏曼殊最为出名。只不过，李叔同出家是研究佛法，对天下人慈悲，唯独对家人狠心，而苏曼殊出家很大程度上是因为受伤太深，一生多情却从未收获正果。
一、爱人自尽，心理阴影
苏曼殊虽然出生在一个富贵人家，但是其从小却过着贫苦的生活，最重要的一个原因便是他身份尴尬。苏曼殊的父亲是一位商人，而母亲是一位日本女子道士和僧人八字，苏曼殊一出生就被打上看“混血”和“私生子”的标签。
在那个年代，混血本就遭人歧视，何况苏曼殊还背着私生子的名头，他不得已跟随母亲一直居住在外祖父家中。但即便是如此，苏曼殊的童年也并不好过，大多数的时候都需要寄人篱下，看人眼色行事。
后来，父亲家缺乏男丁，便将苏曼殊接到了家中，自此他与母亲分离，住到了不受欢迎的苏家。然而，好日子没过几天，父亲生意失败，他又再回归苦日子。有这样的家庭背景，苏曼殊自小就性格孤僻，不爱与人交流。
但是谁能想到，这样一个性格孤僻的人，在爱情上却是格外开窍。在姨母家中，他与姨母的养女静子谈过一场恋爱，但最后无疾而终，因为他私生子的身份与贫穷的经济。其实，苏曼殊本人也清楚这一点，但chiluo裸地被拒绝还是会心痛。
后来，在日本留学之时，苏曼殊又爱上了一个日本姑娘——菊子。这一次，苏曼殊没有再被抛弃，菊子为他反抗了家中父母，然而由此带来的并不是两人幸福生活在一起，而是菊子投海而死。
这次之后，苏曼殊对于恋爱便产生了心里阴影，他不敢再爱，害怕再爱，因为他再也无法接受另一个菊子的出现。
二、几度出家，捉摸不透
这次之后，苏曼殊在情感上边采取了放养状态。很多时候，他会跟着朋友一起去流连青楼之中。表面上，苏曼殊与青楼中的那些女子关系都不错，但实际上，只有苏曼殊自己知道，他再也不敢走心。
虽然常常逛青楼，但是苏曼殊也未曾做出任何越矩的行为，就连和他一起的朋友们都常说，他不过是来坐坐而已，没有人知道苏曼殊内心到底是何想法。毕竟当时青楼的消费很高，像苏曼殊这样单纯只是聊天喝酒的人，早就被视为了异类。
不过，这还不是苏曼殊最异类的地方，他最异类之处在于曾经好几次出家，其中年龄最小的一次在12岁。12岁不过是一个少年刚刚开始成长的年纪，苏曼殊就已经动了出家的念头，却是让人匪夷所思。
不过，这一次他的出家并未成功，而后便去了上海。后来，在上大学之时，苏曼殊在失恋之后也曾经出家过一段时间，后来又回到了日本学习。第三次出家是在苏曼殊工作上遇到困难，经济潦倒之时。
如此来看，苏曼殊的每一次出家似乎都是因为现实中发生了某些让他难以接受的因素，而出家或许不过是他的逃避。其实，从苏曼殊的内心来看，他并没有真正地放下。
三、半僧半俗，谁说和尚不能逛妓院
出家之后的苏曼殊，不同于一般的僧侣，他没有一直住在寺庙中，也不会一天好几遍地诵念佛经。
甚至于，苏曼殊依然流连在青楼场所，有时候他会拿钱出来帮助青楼中的女子，即便可能只是几面之缘。有人讽刺他不遵守和尚的清规戒律，他反答到：谁说和尚不能逛妓院？
也有人说苏曼殊滥情，出家之前就与青楼的女子打得火热，出家之后依然舍不下青楼这地方。但其实，苏曼殊在与青楼女子相处之时，从来都是淡淡地，即便是过夜，也不过是纯聊天。至于其中原因，无人知晓。
想来大概是苏曼殊并没有从之前的情伤中走出来，毕竟他是一个多情之人，并非滥情之人。除了逛妓院，出家之后的苏曼殊依然过着喝酒吃肉的日子，如他所言，若是心中有佛，何必在意这些虚无的东西。
苏曼殊所得来的钱，绝大部分都花在了酒、肉、青楼这三样上。等到他累了，穷困了之后，苏曼殊就会回到寺庙一段时间，满血复活之后，再度出发。与其说，他是一个出家人，倒不如说他更像是一个半僧半俗之人。
苏曼殊放下了所有亲人朋友，看似已经超然，但其实他心中并未真正放下，而寺庙更像是他的港湾。等到他在外累了、倦了，便返回寺庙休养生息，准备下一段旅程。
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