2，《易经》不讲阴阳，不占卜，易经还能做什么？
1，《易经》的乐趣来自于实证
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说到《易经》有趣这件事，您必须要亲自去体验，才能感受那个玄妙。别人说再多那理解都是有限的，如果您不亲自与《周易》进行一次亲密接触，看别人讲的《易经》那可会是『横看成峰，侧看成岭』的。最后您双脚屹立；原来竟依然在这山峰脚下仰望着，看那『易云』飘飘，却还不知道是啥子玩意儿？别人讲的对或不对？您的思绪也好似在那云端，无法分辨其中观点是否合乎 道。易经的奇妙就是在于它是有一种只能意会，不可言传的感受。外在的资料学术仅是前人或他人对《易经》理解的观点，那并非您自身的体验。当您亲自操作驾驭了《易》的技术功能，那么才有这分享探讨《易经》的乐趣，也才有探讨《易经》的价值。
我罗列出的《易经》的乐趣由来，几乎都是工作实证而来的案例分享。相信一些学术界，或是一些其他拿着研究《易经》的高大上的＜易学家＞们，要么就是觉得自己思想特么金贵，又得说这是迷信了。
某天一位朋友链接了一篇文章过来，说是一位《易经》高手写的。我认真拜读了 全篇，讲的内容就是嘲笑类似我这样『犹如江湖术士，貌似吉普赛女郎塔罗咨询师』写的关于没有按照系统流派学习《易经》的人的文章。我必须承认这位学者派高人真的非常有系统，非常有『顺序』地例举了各代易学家的著作，并以罗列这些著作显示自己以《汉易》的主流学术的高深。
并嘲讽《周易》占卜的卑微出生，嘲笑《周易》出生卑微是江湖算命先生拿不上台面，不好好干算命这行当，却偏偏得去高攀人家那什么孔子孔大人的《易传〈十翼〉》，给自己穿上哲学的袈裟，最后很四不象。
说是《周易》到了汉代，这汉朝皇帝推崇儒家文化，喜欢算命占卜的原因，从此《周易》这”算命先生“借着这门票嫁入了【豪门】，形成《汉易》而才有了象样的身份。这身份现在高贵的可了不得了，现在变成了一些文化学者必须得拿着它出去讲学术座谈。好似一张无声的“智慧名片“，可以让别人看见他手上拿着《易经》，嘴上说着《易经》就能辨出肯定他智慧非同一般。
最后这位易学家拿着研究某《易》学派的专业驾势，做了一次自信满满很有气势的总结；『不要借着讲易经来宣传迷信‹指占卜›，少给我讲阴阳。』好像是说《易经》是哲学，和阴阳没有什么关系，不要扭曲《易经》的哲学。
2，《易经》不讲阴阳，不占卜，易经还能做什么？
要说我没有系统学习，没有派别学习《易经》。我接受啊！我可是没有什么文化的人，本来就不是什么易学家，我讲的《易经》是民间文化，民间生活的一部分，不是学术文化。因为我压根就不是什么易学家，我的身份是一位塔罗咨询师，易经塔罗只是我工作使用的工具之一。要说我的《易经》是师出哪派？我还真不知道哪派？我师出一位塔罗牌咨询师之手。我的老师是一位自己研究《易经》快２０年的塔罗牌咨询师。和他学习基础的阴阳五行，基础的先后天八卦，六十四卦解说。
其他的《易经》经验，来自我工作实际案例的实证经验。来自我教学《易经塔罗牌》时学生的学习回馈分享。我自学专研提升《易经》知识采各家所长学会易经就能占卜吗，摈各家所短。我不推崇哪个学派，也不贬低哪个学派。我不让自己对 的认识体验，桎楛特定在哪个《易》学派思想系统中，自由遨游在 的变易大道上去领悟人生。就好像我喜欢佛学，但是我从不皈依到哪个佛家教派中，这是《易经》和佛学与我之间的关系所保持的共有的态度。
我接受别人对我写易经写不好的批评，因为没有指正不会进步。但是我不接受那篇貌似专家的作者居然说；谈《易经》不要谈阴阳！那我还真是没有听说过的，敢情这是一个新学派？《易经》要是不谈阴阳，不讲阴爻，阳爻，不讲初九上六，不讲阴阳的互动循环。那还 讲屁啊？这我是断不能接受的。
《易经》要是去掉占卜功能中的象数，只讲义理，那么和罗素的《西方哲学史》，尼采的《悲剧的诞生》，柏拉图的《理想国》等等这些哲学起到的作用有啥区别呢？也就顶多比《诗经》好一些些，并不会有更突出的功能，更不可能成为儒家群经之手。它还能继续让人着迷，让一些学者象圣经一样地捧着装逼吗？那肯定是不能的，至今有谁看见中西方学者喜欢手 举《理想国》去做学术研究，去谈学术讲座的啊！没有啊！但是他们愿意举着《易经》去装逼。
3，占卜是算命吗？
占卜是因为遇到了一些事，无法确定定夺，而进行的一种测问，透过测问的结果进行因势制宜的选择。这样会使我们少走很多本不该走的弯路。这就是为什么占卜测问文化，几千年来被全球各个国家，各个民族的人使用并延传至今的原因。
那么说到占卜这个问题，就又需要引申到了另一个科学系统领域去讲了，那就是能量学。宇宙磁场，宇宙空间电荷能形成的量子凝结缠结有关。我们的身体是一个生物电荷能场，是有磁性的。我们身体可以接收各种来自外在环境，整个宇宙空间磁场的讯息。也可以释放我们内在的讯息。我们头脑中的每一个念头学会易经就能占卜吗，每一个想法都是一个讯息，即会释放也会接收。
思想形成意识，意识形成讯息，讯息形成频率，频率形成波频，波频形成能量，能量产生振动，振动后的能量会从未显化的无机非物质状态，转化成显化后的有机能量物质状态。 讯息能量在我们肉眼看不见时，却早已经在影响并显化在我们未来不久的生活中。而占卜测问是可以协助我们提前看见未来存在了哪些阻碍，我们可以回避风险，或是提前修正不利自身的行为，避免不该发生的不利事件发生。
占卜是不需要生辰八字，只需要在心里默想想问的问题，然后占测即可看出问题。而算命是要生辰八字的，没有生辰八字还算不了命，还没有办法看出来一个人的问题所在。占卜和算命完全是两种不同的功能，兩個不同的領域，对人们产生的作用也一定是不同的，占卜和算命是属于两个不同的系统学，因此是要分开来看待，绝不能混为一谈的。如果学习《易经》这基本的常识都不清楚，却说自己是《易学》专家，那么会给人很严重很危险的学术误导。
专业的塔罗咨询分析师是要接受严格的专业咨询技 能训练，并且还要坚守严格的职业道德规范的。塔罗咨询分析师也是一门需要各种知识训练学习并考核的知识技术性职业。所学的知识，含盖天文『星座有关』，地理，人文，自然，科学，宗教文化，宇宙物理中的能量学等等有关。
不要说现在，在周朝占卜是一件很理性，很严肃的事情，占卜绝非是一种迷信，而是从技巧性地测问中，了解宇宙运行的法则，应天道而安排人道，顺应时势去进行有利选择。
分享来自美国塔罗牌咨询协会，塔罗分析师们要共同遵守的职业准则。占卜这个职业是很严谨的，不是江湖术士可以随便对个案胡说八道的。
这是由美国塔罗牌协会(American Tarot Association,ATA)制定的，塔罗分析师们需要共同遵守的一些规则。原名为"ATA道德准则"。最早有6条，后更新了一条。1、I will serve the best interests of my clients, conducting my professional activities without causing or intending to cause harm.2、I will treat all my clients with equal respect, regardless of their origin, race, religion, gender, age, or sexual preference.3、I will represent honestly my Tarot qualifications, including educational credentials, levels of certification and experience.4、I will keep confidential the names of clients and all information shared or discussed during readings, unless otherwise requested by the client or required by a court of law.5、I will recommend clients consult a licensed professional for advice of a legal, financial, medical, or psychological nature that I am not qualified to provide. If trained in one of these areas, I will clearly differentiate between the tarot reading and any professional advice additionally provided.6、I will respect my clients' right to refuse or terminate their reading at any time, regardless of prior consent.7、I recognize that all ATA members have the same rights and obligations, and I will always respect and honor my co-members.
结语：学习《易经》正确观念很重要
为什么我要写一篇近似废文的长篇，写这篇关于《易经》容易让人产生迷信的想法，并为此偏差观念进行正文正名。那是因为接下来，我要开始正式分享【如何让《易经》成为你生活的导师】的文章了。也就是正式开始学习《易经》，并且要分享将《易经》当一个很好用的人生生活指南工具来使用。
因为学习《易经》并将《易经》当成人生生活指南工具，就一定要使用到象数占卜功能的部分，因此关于占卜是迷信，或是《易经》只是单纯的哲学，这一观念要理清，必须要对《易经》持有一个科学正确的观念，才能很好地掌握使用它。《易经》它很平民，它并非专家学者所独享独知，它并非是高不可攀的学术，《易经》之所以充满智慧，就是因为《易》道广大，这个广大就是人人都可以使用它，人人都值得学习它，它值得所有人学习。《易经》应该被普及民间，让更多人受益。