从八卦坎卦看人的性情及形体

时间：2022-05-31 09:25:25 八字

坎中满，一阳二阴，为水，为险。
坎大哥性情不易掌握，一不显露，二机灵，三跳脱破格。
梅花易数就有句说话谈及坎大哥：「智随方圆」古时用方圆形容坎大哥智慧，其实不只是灵活机变。有句话：「天圆地方」方圆亦都隐喻天地，智随方圆，还有深意是指思想广阔，既高且深。

从八卦坎卦看人的性情及形体

水无定形，变化万千。坎大哥思考快速，脑筋转一转，已经十万百千里。说你性情不定，只是脑筋转速跟不上你而所说晦气话。捉时机是坎大哥的绝活，大宽小急是世人理解不到你所掌握旳时机而已。
坎大哥心思细密，分析能力卓越，洞识人心。为何能洞识人心，因为心思能随方就圆，能换转不同角度，代入不同角色了解事情。逻辑推理又是一绝，事情变化发展，了然于胸，预见力强。深谋远虑最能贴切坎大哥心思，这不是贬义啊！
坎大哥有时心思不太受人喜欢，所以古代多数都是劣评。坎水无形状，道德伦理那些框架，在坎大哥来说亳不在乎。我们用善良或邪恶去评论坎大哥心思，总觉得不太到位，确实有时会觉得道德伦理是麻烦事，懒得理会，任意而行。当作出跳格行为，得人认同就赞有谋略、有胆色，不得人认同就劣评阴险狂暴，更有奸险狡诈。
水无定形，变化万千。坎大哥思考快速，脑筋转一转，已经十万百千里。说你性情不定，只是脑筋转速跟不上你而所说晦气话。捉时机是坎大哥的绝活，大宽小急是世人理解不到你所掌握旳时机而已。坎大哥心思细密，分析能力卓越，洞识人心。为何能洞识人心，因为心思能随方就圆，能换转不同角度，代入不同角色了解事情。逻辑推理又是一绝，事情变化发展，了然于胸，预见力强。深谋远虑最能贴切坎大哥心思，这不是贬义啊！
坎大哥有时心思不太受人喜欢，所以古代多数都是劣评。坎水无形状，道德伦理那些框架，在坎大哥来说亳不在乎。我们用善良或邪恶去评论坎大哥心思，总觉得不太到位，确实有时会觉得道德伦理是麻烦事，懒得理会，任意而行。当作出跳格行为，得人认同就赞有谋略、有胆色，不得人认同就劣评阴险狂暴，更有奸险狡诈。

八卦分别代表什么人物

八卦包括乾坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦，其各主卦的含义如
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意，先天数为一，后天数为二。就人体而言，乾卦代表人的头脑、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。人物而言，代表君、父、大人、长者、领导等；
象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。
就人体而言，坤卦代表腹部；就人物而言，代表母亲、臣民等
兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各种生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各种生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。
就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。对人物而言，代表了少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的性格，做事严肃果断。
离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的性格。先天数十三，后天数是九。
在人体方面，离卦代表了眼睛、心脏、上焦。人物而言，代表中女、文人、军人。
震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。
在人体中，震卦代表了脚。在人物中，代表了长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。
巽卦象征着风，有渗透、无孔不入的意思，先天数是五，后天数是四。
就人体而言，巽卦代表着腿；人物而言，代表长女，shaofu，有温柔顺从之德；
坎卦象征着水，是外柔内刚的代表，但由于水常陷在低洼处，所以也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。
就人体来说，坎卦代表了耳朵；人物而言，代表中男、贫困劳碌的人。
艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。
就人体而言，艮卦代表了手；就人物来说，代表少男、有发展前途的人

怎样看八卦图

八卦的8个方位

《易经》，大家都会想到伏羲卦，究竟什卦呢？
卦者，挂也。是一种现象挂在的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。
画卦与爻
卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。
卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。
卦的组成为“爻”。
什么叫作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。
我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。
照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。
而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。
我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。
如何画卦
写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。
虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。
我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。
以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。
这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。
下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。
离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。
坎卦——上下外围都是阴，
中间一画阳爻象征光明，代表月亮。
龚卦——正面下面破碎，代表风。
震卦——下面阳，上面破碎，
代表了震动，为雷。
艮卦——地上有突出的高山，代表了山。
兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。
大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。
所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的。
八卦所代表的现象
看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。
请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”，从任何方向望去，都是天。
“雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。
“山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。
“水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。
至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑—口部 2
八卦“数”的问题
我们看到（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。
这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋。”
我们再看这些数字，对面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九，但九实在存在于其中，称为九在其中矣！
西洋的微积分，据说深受易理的启示而发明的。
但是《易经》“数”的观念，却认为天地间只有一个数，那就是“一”，这是《易经》的数理观念，这个所谓数理，也并不一定是今天数学上的意义，大家不可混为一谈。
这个“一”，如果加一则等于二，再加一则等于三，最高为九，再加一则又回到了一。
这个思想方法是归纳的逻辑，与西方分析的逻辑，是完全不同的。
在这些数字中，一三五七九，至九为最高数，九代表至阳，阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数，六在中间，代表至阴。
先天八卦方位、气候与医疗
兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以现在来说，** 正处于先天八卦兑卦的位置上，正好在海洋的地方。
巽卦为西南，巽为风，那么西南是多风的区域。云南下关的风最大，卡车经过的时候，可以关了油门，任风吹驰而行，其风大可想而知。有人说：此之所谓巽为风也。
各地因气候不同，地理环境有异，造成医疗方面的偏差。比如说，北方多温病，因此《伤寒论》只能适用于南方了；** 是海洋亚热带的气候，用药的方法与**上完全不同。所以，如果将一样的药，一样的方法，应用到世界各地，忽略了气候的因素，那是绝对不正确的。
谈到这里，我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗，在他所开的药方中，使用了麻黄六钱，当时我大吃一惊，因为在**上用麻黄非常慎重，绝对不敢用这样多的。这个病友吃了一两剂药未见效，这位中医朋友又增加麻黄为一两。那时我实在忍不住要问他了，他解释说，** 药品质欠佳，成分有问题，再加上气候的因素，一两等于**上的两钱而已，岂知照他的处方服用后不久，病就好了，由此证明，中医最重视的是气候。
道家观念中的人类
我们前面说过，八卦代表宇宙间八大现象，大家一定会怀疑，我们这万物之灵的人类，怎么没有包括在内啊！
关于这一点，道家的观念最为有趣，他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类，只不过是地球上的寄生虫而已。
说寄生虫还好听一点，实际上，道家称人类为“倮虫”，也就是裸体之虫，生下来chiluo裸的裸虫面已。
我们能说道家的比喻胡闹吗？试看看地球上的人口问题吧！人口在不断地增加，依照道家的推论，人口仍要增加，说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫，必定愈生愈多，直到完全把苹果蚀坏吃光为止，那时虫也完了。
地球上自从不幸生长了倮虫——人类，他们就不断发展所谓科学。挖矿、海底钻油，物质文明越来越发达，破坏性越来越高，直到我们这些倮虫把地球毁灭为止。
道家对宇宙万象的研究
太空人登陆月球的时候，美国朋友曾说到月球的主权应属美国，但是我却说了一个笑话，认为月球的主权应属中国，因为中国的“嫦娥”，早已在数千年前奔向月亮了。这虽然是笑话，但是却真是有点真实的意义，因为我们的道家，早已开始了对月球和太阳的研究。《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，设想登陆月球和太阳的道书。
在道家的文献《道藏》中，除了有对月球的研究外，还有一幅极为复杂的图，称为《五岳真形图》，是以中国为中心，画出五岳的地下，认为皆有地下道相通，道家的传说，由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行，三个月后走出来就是南京。
《道藏》中又把中国**像内脏一样的分类，地肺在陕西省。
又在前人笔记中，记载天山以北的地方，有一个洞，每到清明的时候，这个洞就冒出大气，说是地球的呼吸，在出气的时候，沙漠上的人都闻其声，人畜早就逃得远远的，以免被气吹得渺散无方，等到二十四小时以后，又可以听到吸气的声音。纪晓岚的笔记，曾经提过到过这个地方。
在沙漠中，湖泊可以受地气的影响而自己搬家，他们像大冰块一样，移动到另外一个地方就停住了。有些蒙古朋友，还说曾经亲历过这种情景。
这些现象是什么呢？它们就是《易经》上的山泽通气。
山泽通气与气
道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小宇宙。
道家在修丹道的时候，首先是注重人体的气。
地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的，这就是《易经》上“山泽通气”的原理，被道家所加以应用的原因。
气是什么？在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”，也是一个神秘的问题。
八卦上的艮为山，如果把艮错过来，则是兑卦，就是海洋，这就说明了山下是海，海下是山。
山的最下面与海的最下面是相连接的。
但是，山泽为什么通气呢？
道家的兵学，本是秘而不传的，现在说到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧。
在千百年以前的中国社会里，带领万干大军出塞，既没有现在的通讯设备及补给，单是水源问题，就是不得了的大事。
可是道家却有办法，在行军时，携带许多的蓬艾，到了西北高原或沙漠地带，先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑中烧，这时注意遥远的四周，不久就会看见别的地方冒出烟来，从冒气的地方打井，必可得水。
这也就是“山泽通气”的应用和证明。
但是为什么用文草呢？
据道家和中国药物学的研究，艾草是通气的，这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了。
不过针灸所用的艾草，也正是这种艾草。

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