《皇极经世》原书考
分卷二十余卷
杂说
卷上章第二十一
大器内记焉
观夫杂物撰德
诸家玄妙歌
欲知古今华夏兴衰，先观部位丰。
整理诸家奥妙歌
观书使人知
观《皇极经世》杂论篇首
卷二
观
观相八相法分论
卷三
相六接篇第四
先观风土而知其贵贱，亲传地理以推遍
重相山水观
二相重相圆眼，欲知人生祸福，未睹形形骸始知骨相贵贱。
盖自五行例推
五行学说
金形色白声清响如玉，木形瘦貌瘦挺拔如柴，水形圆面长鼻丰肩耸，火形尖色带青(或红或白)。
土形敦厚色黄光紫，水形肥瘦声容如霹雳，土形重厚丰肥，皆五行之大者也。
《神相全编》云：“形局虽善，气色虽差，未为善”。又云：“未观形貌先相心田”。又云：“未观形貌，先相心田”。
如水形貌清瘦，声清响急长，背厚腰圆，腹垂胸阔肩圆，耳大贴脑，此乃土之正局也。如木形貌青暗，手大轩昂，唇红齿白，此乃木之正局也。
惟耳者，主声音之听宫，视定身荣，观形则善恶入相，审形则善恶自见，观形则善恶自见，形则善恶自见，形则善恶自见，形则祸福自表，其“夫形”如何，以能了解？须天庭、印堂、三停、天地、颐、五官六府，可知矣。
人的姿容是无法隐藏的，基本上从正面去观察，人的身形是无法隐藏的，所以在这个以身体形态、神情、表情、动作、声音、姿势来判定人的性格的。一个人的姿容不单单是长得好看，就连身体的姿势也可以看出一二。一个人的脑袋挺得直直的，头骨神采奕奕的，其精神状态也肯定是很好的。
一个人的眼神，透露出来的是他内在的意志力和对知识的追求。而一个人的精神状态，是能够通过眼神中的表达和表现来展现出来的，所以眼神也是很重要的。
眼神清朗、纯洁，人的心理、精神状态都可以通过眼神表现出来。一个人的精神状态好不好，直接体现在眼神中，是习惯性的，而目光始终不是瞬息间的游离，是习惯性的。
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