执手相看无语 相看了然

摸骨

摸骨是相学中的一种，相学中有着摸骨的一种说法，摸骨者，可以不用在地上的方式进行摸骨，而是有一定的诀窍，如果只是单纯地摸，那么是不会有好的效果的。

有相对比较重要的一点，如果只是单纯地摸，而不会有好的效果。

相理中，骨是阳气之所在，此骨在人体，从一出生时就注定，此骨便为阳，此骨有三种形态：二是圆骨，三是粗骨，四是龙，五是蛇。

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；四则贵矣。

骨有色，面以青为贵，紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。

碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。

颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。

骨有不同的颜色，面部颜色，则以青色最为高贵。就是这个意思。骨有一定的气势，总之，只要头上没有恶骨，就是面再好也不如头好。然而，终是卑贱的品位；多半要成为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿；必无子孙后代。

这里的富贵与贫贱差别，是非常大的。

第二刚柔

既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。

已经鉴识神骨之后，应当进一步辨别刚柔。

刚柔是五行生克的道理，道家叫做"先天种子"，不足的增补它，有余的消泄它，使之刚柔平衡，五行如谐。

五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。

然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。