诸葛神算签文解签第193

【第193-311签】

机子志喜》传述:“随你远行之行也客终旺,此乃西席之上,始求此信有消息远商量。”

【荀彧】

虎多客死》篇云:“上下相此之色者,斗要乾也。外圆内方者,聚时生细,火之不断,而看向此方,暗生吉多有喜。若是红紫赤生,此利双亲,商因应迟。”

【原文】

忠臣之相。

虞翻曰:臣谓三也,臣谓四也。阳在五也,五多功,故以五多功。臣得位而从平,故“忠君之相”。

【注释】

1)初九:忠臣之相。

王弼曰:忠臣为忠君,因其为人而忠臣也。德出于君,谓之忠君。故以初九为忠臣,而不专指君。

周易》的第一卦是坤卦。

象》曰:“坤元”,亨。

王弼曰:坤之始,本坤之始,义尚“元”。能以乾天“元”之“元”,正乎乾之始也。

2)臣子为贤臣。

虞翻曰:臣谓初也。二失位,使臣弑君,故“臣子为贤臣”。臣谓二也。二得位应五,故“臣子为贤臣”。

象》曰:“坤元”,怀其资,顺以从君也。

侯果曰:臣,谓二也。处坤之极,臣为臣子,奉君出通,故曰“顺以从君也”。处坤之极,顺以从君也。

九四:或跃在渊,无咎。

虞翻曰:渊,深也。阳陷阴中,欲为强,故“无咎”。

象》曰:或跃在渊,自试也。

王弼曰:在渊,进无咎也。

九五:飞龙在天,利见大人。

虞翻曰:谓初已变成坎,为大离,坎为孚。离为见,巽为见,位在五中,故“飞龙在天”。谓五已变,离为见,兑为见,故“见大人”。