愿言佩德兮携手相将

一掌方厚兮,一生无穷,骨格早充,质位短兮终享荣。玉掌不藏,一生有足成就,掌上八卦,象麟相兮能生贵子,权位天定,色鲜明,明润,骨格粗壮,定为大贵。三台位太低兮,宜得横理。紫白如卓,禄位相随。

四时生克

子午卯酉,五行属土,旺则万物茂盛;色红而坳不露,富而多禄。诀云:“一露二露,衣食不够;五露三露,困穷贫穷。露齿结喉不足,夭折寒索。”又云:“五露俱全福禄,露者亦主财禄。”

六券、六券俱露

眼为监察官,露者多贵,即是眼有神而黑白分明。问贵在眼,问富在鼻,鼻为土生金,土生水,厚而丰隆必富。问寿在神,须看五岳是否相称,耳有气而轮廓成,口有气而唇齿正。诀云:“藏精于骨,现精于眉,正于眉,享寿在神。”又云:“四渎成者,一世资财足,气色定行年。”又云:“神气者,百音以察,祸福妍强自察。”又云:“神完则气宽,神安则气静。得失不足以暴其气,喜怒不足以惊其神。则于德为有容,于量为有度,乃重厚有福之人也。”一阴一阳之谓道,三阴一阳之谓道,此为形质合则备,减异以适。试于察言色,见富贵贫贱之人,其或富有六畜,其说有理者,未易有也。夫气发于丹田,色育于脾,三阴三阳,色育于面,如四时之变。发色育于皮肤,故为贵。显于面部,可验之气象也。显于骨法,可验之如神。而气色者,可验之有四:(1)红(赤)色(紫)者,发于心经,有红润之别。凡人行事有吉凶,祸福立见,青黑之色现于准头,忧患已现。凡人行事有滞气,形滞之说不验,气滞之说不验。