公笃相法上篇卷二

体貌

公笃曰。相法以气色之根本。言发达、阴阳、五行之分,又以面部正面为准。

为五官之根本。盖有关眼目之修短,观眉之长短,可分五等。鼻相之关系,又以鼻之形状。

凡相人之形状,各有所主。必以浓密、疏密、高低、长短,粗细、大小,形状,对可查其心性,及人生命运休咎,均可借鉴。兹特分类如下。

木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,上尖下阔名为火,五样人形仔细推。木色青兮火色红,土黄水黑是真容。只有金形是带白,五般颜色不相同。

青主忧兮白主表,黑主重病及官方。若还进职并添喜,看取新黄满面光。

五行相说夫人之受精于水,凛气于火,而为人。精合而后神生,神生而后形全,是知全于外者,有金木水火土之相,有飞禽走兽之相。金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不嫌浊。似金得金,刚毅深。似木得木,贷财足。似水得水,文学贵。似火得火,见机果。似土得土,厚柜库。故丰厚严谨者,不富即贵。浅沟轻燥者,不贫则天。如女子之气,欲其和媚,相貌欲其严整,若此者不富则贵也。#p#分页标题#e##p#分页标题#e#论形人秉阴阳之气,肖天地之形,受五行之资,为万物之灵者也。故头象天,足象地,眼象日月,声音象雷霆,血脉象江河,骨节象金石,鼻额象山岳,毫发象草木。天欲高远,地欲方厚,日月欲光明,雷霍欲震响,江河欲润,金石欲坚,山岳欲峻,草木欲秀,此皆大概也,然郭林宗有观人八法,是也。

论神夫形以养血,血以养气,气以养神,故形全则血全,血全则气全,气全则神全也。是短形能养神,托气而安也。气不安则神暴而不安,能安其神,其惟君子乎。穷则神游于眼,寐则神处于心,是形出处于神,而为形之表,犹日月之光,外照万物,而其神固在日月之内也。