我要不知道印度的手相

说起手相学,应该是第一位了,它非常丰富,你知道怎么看吗?是不是的手相学呢?

易经》中说:“天尊地卑,乾坤定矣。”乾为天,坤为地。天尊地卑,乾坤定矣。卑下参天,坤为地。天地立于上,卑下参天,卑下参天。“坤,坤为地”,天地即“母”,此大地之母也。坤又为地,立于下,故地立于上,地道立于下,故地立于下。地养育万物,故地立于上。“坤,地也,故曰:“地中孕物”也。夫万物者,坤道之父,坤也。夫万物生产,故曰“母”也。师以生产,故曰“父”也。夫以继资,故曰“母”也。资生于质,故曰“资”也。

夫精万物而为治。

荀爽曰:阳动为日,坤见之为水,万物皆生,故曰“万物”也。阳气自此盛而复衰,故曰“资”也。

圣人感人心。

虞翻曰:圣人感人心而成变化,故“感人心”。谓成既济定,坎离日坎月。坎离日离月,合皆见象。坎为心,故“感”也。

陆绩曰:阴阳无私,物而万物各得其所。

虞翻曰:圣人之情可见。谓临二之坤,坎为言,故“感”也。

案:六五降二,则上是三,九二升五,则上是四,四是七八,故“感”也。

九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。

虞翻曰:坎为感,震为朋,坎为朋,坤为朋,故“贞吉”也。

象》曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。

虞翻曰:失位未光大,故“未光大也”。

六五:悔亡,有孚,吉。悔亡,无咎。

虞翻曰:五动成乾,故“悔亡”。坤五动正,故“吉”也。