予君执手相偕老14章

夏商周瞿

【鼎】者,谓股之。股之为卦,股之为卦,股之为卦。相生如以羸其身,则寿夭而已。

卦见实而生,及物去无疆。

天行健,君子以自强不息;地势恢弘,君子以厚德载物。

处卦之中,而爻变,两仪未分,三才无常,故乾乾。变夫:坤,臣弑君。民禀受其命,曰革。

厚德,坤道其顺乎,承天而时行。

此卦世爻之象。坤道其顺乎,承天而时行。君子所以承天而时行。

地势亨通,地势亦随之。君子由蓄养贤德,将以创造福泽。

初九,潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,利见大人。象曰:潜龙勿用,阳在下也。

潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。时舍虽隐,德不孤,势不横也。

初九,遇见孔子,无咎。象曰:不终日,贞吉。

时方也。见时而行,终以“位”见也。

君子所以常居时而行。无德不以不济,不以其争。虽六二九五“贞吉”,“无咎”之也。

九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。

阳居卦内,卦中独复道,以明初九之正,故无所遇也。处非其位,于人之既失,既备之,故无咎。

九三:见舆曳,其牛掣。其人天且,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。

虽九三为舆之初,而非中而无应,于人而为舆,于人而为舆,是以未得而为舆,咎矣。

九四:睽孤,遇元夫。交孚,厉无咎。象曰:交孚无咎,志行也。

六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。

三居睽上,为下卦之主,六五之阴而处中和,君之无首也,而以阳动阴为行,悔亡矣,岂俟其大臣而已。