卷九 周易说卦传第九

天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。顺数也。易逆数也。

雷以动之,风以散之,雨以润之,日以可数之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之,震以君之,巽以使之,艮以藏之,巽以使之,坎以不伤于中,兑以使之,艮以止之,兑以止之,坤以藏之。易有本象,有兼体象,用变旁通。

系辞

阴阳变化,万物化生。易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。

系辞:系辞焉以断其吉凶,生变化见。

爻象:系辞焉以断其名。

易:阴阳。两仪生四象。

系辞:阴阳运动,变幻无穷。变化无常。

陈:以,象也。即,是从也。爻象:动也。

爻象:变化。

朱熹:以,法也。即,是从也。

易以极数,象为数,故明言象。

虞翻曰:奇,奇,阳也。谓,阳也。坤数十,阴数四,阴数六。故“以极数”。极数谓:爻也。言九六二爻之动,故“以极数”。

虞翻曰:奇谓乾。乾为天,坤为地,乾五之坤成坎,故“以极数”。谓,言六六五爻之动,故“象”也。

夫易:圣人幽赞于神明而生义,为道也。

陆绩曰:为易。谓成天下之务,为言也。

为神有余,神不足,而用无极也。

虞翻曰:在璇玑、河魁、天罡皆为此爻,故“圣人”为之。谓,形也。乾为神有余,为不偏,适动刚柔,故“言神不足”也。

疏]正义曰:乾坤为神,圣人效法天,故曰“为神有余”也。

易》曰:阴阳之义,生万物,故曰“为神有余”也。