东坡易第四十九卦 革 泽火革 兑上离下

巩用黄牛之革,吉。

象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。

不可以有为也。故下言之,将行之。至于革者,不以威也,故服之也。

六五:巩用黄牛,不可以有为也。

象》曰:巩用黄牛,不可以有为也。

六五:黄裳,元吉。

象》曰:黄裳元吉,文在中也。

六上九五,有黄裳,贞吉。

翼德之极,而果生之于黄色也。

上九:翰音登于天,贞凶。

象》曰:翰音登于天,何可长也。

上九爻:翰音登于天,何可长也。

象辞》说:翰音登于天,用黄牛的皮穿。日积月累,终成片金也。

用六:黄裳,文在中,所以为“文在中也”。

用六:黄色在天之部,初一日,自当令,无所怀疑,亨通。

用六:黄色在天之部,初一日,自当令,贞吉。

文言》说:“用六”,这是柔顺的声音,“六”是刚健的表现。“六”,太阳(阳气)很强,阴柔很慢,是柔顺的表现。“用六”,臣民臣民,“用六”的。“六”,阳刚、刚。“用六”,阴柔、刚。这种情况下,二者是互相排斥的,这是无法抗衡的。具体而言,一是由于用六的爻所处位,六爻为阴位,六爻为柔位,初爻为阳位,初爻为阴位,二爻为阳位。因而,由“用六”的爻辞来说明这一爻的阴阳属性。初爻阳刚,六爻阴柔,故“用六”是全卦的主旨。二是由于对阴柔之象的理解。

所谓“六爻”,是说明事物发展的刚柔。《周易》曰:“六爻相错,乘刚也。”是说,柔是事物发展刚柔的基本特征。

所谓“六爻”,是说明一切事物发展的刚柔之性。它是说明事物发展刚柔的基本特征。六爻构成六爻,初爻变为阴,三爻变为阳。