农历六月六是洗晒节吗?中国人为什么洗洗晒晒?

时间:2019-07-05 10:09:29 八字
中国有着各种各样的传统节日,许多节日一直被人们发展和传承至今,那么农历六月六是洗晒节吗?跟着我们一起了解下吧。算命网为大家精心整理关于2018年农历六月的详细内容,想要了解关于农历六月日子吉凶问题,就来水墨先生吧!

农历六月六是洗晒节吗?中国人为什么洗洗晒晒?(图文)

农历六月六是洗晒节吗?

“六月六”在一开始还真不是全民洗晒日,它在宋代叫“天贶(kuàng)节”。“贶”是“赐予、赠与”的意思。根据《宋史》记载,北宋真宗大中祥符元年(1008年),正月以及六月六日,两次有天书降临。真宗认为是天赐之福,在泰山岱庙修建了天贶殿,还在大中祥符四年宣布六月六日天书再降日为“天贶节”,确定其为国家法定节日,全国休假一天,百官上香祭祷,民间禁止屠宰。只不过这个明显是借神之名来巩固皇权统治的节日,也仅限于宋代了。到了元、明、清,更符合这个节日时令特点的“洗晒”习俗,则保留和发展了起来。
六月六的曝晒活动十分广泛,上下皆然。皇宫里要晒銮驾、龙袍以及宫内的档案和文书;书香门第要晒收藏的书籍、字画;药店里要晒生熟药材;估衣铺要晒估衣;皮货铺要晒皮货。普通人家,六月初六日这天,翻箱倒柜,把衣物、鞋帽、被褥等拿出来“大见天日”,特别是皮衣之类的高级衣物,为了不生蛆、不返潮,都要拿到太阳底下晾晒。家里储藏了粮食的则在庭院里晒粮食,称为“曝蠹鱼”。毋庸置疑利用阳光来杀菌除虫这一点的科学道理,不过这种“晒红绿”,有时候还带着些许“亮家底”的意思,学富五车或是家产丰厚,都可以借此机会向左邻右舍炫耀一番。

中国人为什么洗洗晒晒?

六月六是一个理解起来不会觉得过于深奥的节日。不管是洗还是晒,都是从夏日的气候特点出发,所进行的兼具实用性与仪式性的卫生保健活动。“沐浴”,其古意是濯发为沐、澡身为浴。考虑到沐浴活动在中国传统节日仪式中强烈的存在感——比如三月三的祓禊沐浴,五月五的兰汤沐浴,以及六月六,还有《荆楚岁时记》中记载的十二月初八腊日的沐浴等等——不禁想问:沐浴除了清洁身体的卫生目的,还具有怎样的文化本质呢?
“清洁/卫生”与“洁净”,并不相同。** 人类学家李亦园认为其区分在于:“卫生”属于技术层面,“洁净”属于主观层面。身体的沐浴,从技术层面来说是消除致病生物、保持清洁与健康;而在主观层面,就可以看到特定文化与社会中“洁净”观念的内涵与外延。中国传统节日中的沐浴,一般来说,其巫术/仪式意义都是“辟恶”(以及“除秽”、“祛毒”、“转除罪瘴”、“祓除不祥”等一系列同义近义词)。与“洁净”相对的“污秽”,在古人看来是灾祸的来源,洁净身体以禳灾,这是在作为特殊时间节点的节日之中,“洁净”所秉持的神圣意义。
清洁过的身体获得了“洁净”的神圣性,因此洁净身体之事也见于人生礼仪和其他一些礼法礼制之中。比如小孩子出生三日“洗三朝”,是为洗去“前世”带来的污秽,使其今生平安吉祥。还有结婚时的新人沐浴,以及丧礼中让死者洁净返本的沐浴仪式。或者是中国古人“做大事”前的沐浴,如行祭祀大礼前的斋戒沐浴,朝见天子前的沐浴洁身。也有特殊的时间不得沐浴,如服丧期间“居丧毁慕,三年不澡沐”。从这些礼俗来看,我们不得不将沐浴视为一种通过性的仪式,它是从一种境地向另一种境地过渡的“阈限”状态,它与节日或人生礼仪在时间上的过渡性本质相合,因而频繁出现于其中。